廣東省雷州市2016屆高三開(kāi)學(xué)摸底考試語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成各題。
《西游記》，別樣的經(jīng)典
①明朝人所稱(chēng)的“四大奇書(shū)”，除了稍晚出現(xiàn)的《金瓶梅詞話》，其余《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》三部，都是傳統(tǒng)積累型小說(shuō)，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫(xiě)定的。這三部小說(shuō)中，以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡，小說(shuō)作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說(shuō)的內(nèi)容和形式都烙上了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。
②神佛妖魔故事在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累，也有外來(lái)的，主要是印度佛教文學(xué)的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家——民間藝人和文人的虛構(gòu)；佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入，然后匯入中國(guó)超人間故事的體系的。這種本土的和外來(lái)的超人間幻象的匯合，自六朝的志怪小說(shuō)以來(lái)已漸次達(dá)到密洽無(wú)間；與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對(duì)立中的互相滲透，互相容受，使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個(gè)模糊的整體。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念、風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但它又以作者融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性批判了社會(huì)的宗教性觀念，或更正確地說(shuō)，和社會(huì)的宗教性觀念開(kāi)了玩笑，對(duì)它進(jìn)行了嘲弄。
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③在宗教觀念和社會(huì)意識(shí)中，神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征，前者應(yīng)予肯定，后者應(yīng)被否定。但《西游記》不與宗教觀念和社會(huì)意識(shí)認(rèn)同，吳承恩對(duì)神與魔一視同仁，道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。不少妖魔倒是可親可愛(ài)，有人情味，是引人寄以同情的對(duì)象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛(ài)；不少妖魔和神佛通聲氣，有淵源，是一家子。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超越，宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了：因?yàn)檎f(shuō)到底，天堂地獄，神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術(shù)家的意旨轉(zhuǎn)的，是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物?！段饔斡洝穭?chuàng)造了一個(gè)神魔世界，同時(shí)也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識(shí)的虛構(gòu)。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
④《西游記》不僅奠定了神魔小說(shuō)這一小說(shuō)品類(lèi)的基礎(chǔ)，開(kāi)拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國(guó)小說(shuō)中極為少見(jiàn)的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒(méi)有像西方小說(shuō)中《魯賓遜漂流記》那樣一類(lèi)以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品。《西游記》卻以豐富瑰奇的想象，描寫(xiě)了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。
（節(jié)選自《西游記〈前言〉》）
1.下列對(duì)“神魔小說(shuō)”產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．神佛妖魔故事創(chuàng)作在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在創(chuàng)作過(guò)程中積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也受到了佛教文學(xué)故事的濡染。
B．佛、菩薩、魔自六朝以來(lái)匯入中國(guó)超人間故事體系后，本土的和外來(lái)的超人間幻象逐漸結(jié)合得越來(lái)越緊密。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
C．到了神魔小說(shuō)《西游記》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的對(duì)象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如來(lái)卻成為被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象。
D．《西游記》開(kāi)拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容，以豐富瑰奇的想象，描寫(xiě)了人與自然地關(guān)系，贊美了人的戰(zhàn)斗精神。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作為傳統(tǒng)積累型小說(shuō)的“四大奇書(shū)”，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫(xiě)定的，留下了個(gè)人風(fēng)格的印記。
B．孫悟空的魅力在于他的改邪歸正而不在于他的妖氣，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。
C．《西游記》里的各種藝術(shù)形象既是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物，也是意識(shí)虛構(gòu)的產(chǎn)物，它們都來(lái)源于神佛故事和各種宗教幻象。
D．《西游記》以豐富瑰奇的想象，成就了人戰(zhàn)勝自然的凱歌，這類(lèi)作品在中國(guó)小說(shuō)中極為少見(jiàn)。
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3.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《西游記》的作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說(shuō)的內(nèi)容和形式都具有了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。
B．《西游記》不認(rèn)同宗教觀念和社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)了吳承恩顛覆傳統(tǒng)的宗教觀念和社會(huì)意識(shí)，對(duì)神與魔一視同仁。
C．《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)以傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和宗教性觀念、風(fēng)習(xí)為基礎(chǔ)，而又融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，嘲弄了社會(huì)的宗教性觀念。
D．中國(guó)小說(shuō)之所以是極為少出現(xiàn)描繪人與自然關(guān)系的作品，是因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒(méi)有以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成各題。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
貞觀四年，突厥頡利為李靖所擊敗，其部落多來(lái)歸降。詔議安邊之策。中書(shū)令溫彥博議：“請(qǐng)于河南處之，得為捍蔽，又不離其土俗，因撫之，一則實(shí)空虛之地，二則示無(wú)猜之心?！碧趶闹?。
秘書(shū)監(jiān)魏徵曰：“匈奴自古至今，未有如斯破敗，此是上天剿絕。陛下以其為降，不之誅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。陛下以?xún)?nèi)地居之，且今降者幾至十萬(wàn)，數(shù)年之后，滋息過(guò)倍，居我肘腋，將為后患，尤不可處以河南也?！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f(wàn)物也，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下棄而不納，非天子之道，臣愚亦謂不可，宜處之河南?！蔽横缭唬骸皶x代有魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)勸逐出塞外，武帝不聽(tīng)其言，數(shù)年之后，遂傾漉、洛，前車(chē)之鑒也。陛下必用彥博言，遣居河南，所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥?，無(wú)所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)樹(shù)立可汗令復(fù)其國(guó)后孤恩失信圍煬帝于雁門(mén)。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長(zhǎng)，不相統(tǒng)屬，力散勢(shì)分，安能為害？”
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給事中杜楚客進(jìn)曰：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門(mén)之役，雖是突厥背恩，自由隋主無(wú)道。中國(guó)以之喪亂，豈得云興復(fù)亡國(guó)以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長(zhǎng)久?！碧诩纹溲?，方務(wù)懷柔，未之有也。卒用彥博策，自幽州至靈州，置順、佑、化、長(zhǎng)四州都督府以處之，其人居長(zhǎng)安者且萬(wàn)家。
（《貞觀政要·安邊》，有刪改）
4. 下列對(duì)文言文中有關(guān)加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A. 一則實(shí)空虛之地 實(shí)：充實(shí)
B. 文中的“河北”“河南”是指黃河以北，黃河以南，大致等同于今天的河北省和河南省。
C. 江統(tǒng)勸逐出塞外 勸：勸說(shuō)
D. “者”作為文言虛詞，主要用作代詞、助詞和語(yǔ)氣詞，在本文中的“者”都是用作代詞。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴(lài)，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
5. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．①突厥頡利為李靖所擊敗 ②今陛下仁厚，從其所欲
B．①且今降者幾至十萬(wàn) ②其人居長(zhǎng)安者且萬(wàn)家
C．①陛下以?xún)?nèi)地居之 ②突厥余魂，以命歸我
D．①天子之于萬(wàn)物也 ②何患之有
6．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是
A. 隋文帝∕勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹(shù)立可汗令∕復(fù)其國(guó)后∕孤恩失信∕圍煬帝于雁門(mén)
B. 隋文帝勞兵馬∕費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹(shù)立可汗∕令復(fù)其國(guó)∕后孤恩失信∕圍煬帝于雁門(mén)
C. 隋文帝∕勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹(shù)立可汗∕令復(fù)其國(guó)后∕孤恩失信∕圍煬帝于雁門(mén)
D. 隋文帝勞兵馬∕費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹(shù)立可汗令∕復(fù)其國(guó)∕后孤恩失信∕圍煬帝于雁門(mén)
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 對(duì)于如何安置受降的突厥部落，朝中大臣溫彥博和魏徵針?shù)h相對(duì)，各抒己見(jiàn)，莫衷一是。
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B.魏徵認(rèn)為匈奴能夠主動(dòng)投降是因?yàn)樾倥怨乓詠?lái)從未這樣慘敗過(guò)，把匈奴安置在內(nèi)地，不如把他們發(fā)配到黃河以北地區(qū)，讓他們?cè)鼐幼∫越^后患。
C. 溫彥博認(rèn)為把突厥人安置在內(nèi)地，傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派遣他們守衛(wèi)京師，他們就會(huì)畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。
D. 隋煬帝被困雁門(mén)關(guān)，杜楚客認(rèn)為不僅因?yàn)橥回时承艞壛x，隋煬帝昏庸無(wú)道也是重要的原因。
8．按要求回答下面的問(wèn)題（12分）
I.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）匈奴自古至今，未有如斯破敗，此是上天剿絕。（2分）
（2）陛下必用彥博言，遣居河南，所謂養(yǎng)獸自遺患也。（3分）
（3）太宗嘉其言，方務(wù)懷柔，未之有也。（3分）
II.把下面所學(xué)過(guò)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分）
（1)既來(lái)之，則安之(《季氏將伐顓臾》)
（2)此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)
（3)久之，能以足音辨人（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）古 代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成各題。（6分）
酒泉子
潘 閬
長(zhǎng)憶西湖。盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚(yú)舟，島嶼正清秋。 笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起。別來(lái)閑整釣魚(yú)竿，思入水云寒。
9. 這首詞的首句起到怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
10.作者回憶了哪些西湖美景？（3分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
11．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿旁宮賦》中，杜牧用比喻的方式想象宮殿的走廊和屋檐的句子是“________，_________”。
（2）《阿房宮賦》中用“________，________”兩句描寫(xiě)了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。
（3）《赤壁賦》中描寫(xiě)曹軍連克荊州、江陵后順流而下時(shí)軍容盛況的句子是“________，________。”
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做選定大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題題。（25分）
年邁父母
郁蔥
熾熱的陽(yáng)光肆虐著城市的路面，天氣悶得讓人喘不過(guò)氣來(lái)，別墅區(qū)的樹(shù)木也低著頭茍延殘喘。
“我要回家！”爸爸以不容商量的口吻對(duì)他的兒子大聲道。老人大概七十來(lái)歲，看上去神態(tài)威嚴(yán)?！澳惆盐覀?nèi)拥竭@里都一個(gè)月了，我簡(jiǎn)直受夠了，我再也不想在這里呆下去了。”
“請(qǐng)不要這樣爸爸，不要這樣大喊大叫?！?看上去40來(lái)歲的兒子溫和地說(shuō)。
“我大喊大叫？你說(shuō)這話是什么意思？”老人揮舞著拐棍以威脅的口吻大聲叫道。
“小聲點(diǎn)！瞧，人家都在看我們！”一位六十多歲左右的老太太懇求丈夫道。
“讓他們都看看，讓每個(gè)人都瞧瞧他忘恩負(fù)義的兒子是如何對(duì)待他的父母的！”老人大聲道。
“忘恩負(fù)義？”兒子不知所措地說(shuō)。
“沒(méi)錯(cuò)，忘恩負(fù)義！你就是忘恩負(fù)義！我們從小把你養(yǎng)大，當(dāng)牛做馬，可現(xiàn)在你卻把我們?nèi)舆M(jìn)這樣一個(gè)人生地不熟的旅館?！?
“旅館？你說(shuō)這是旅館？爸爸，這是專(zhuān)為您買(mǎi)的安度晚年的豪華別墅！”兒子說(shuō)。
“好了，”老婦人安慰丈夫說(shuō)，“我們就在這養(yǎng)老院生活吧！”
“媽媽?zhuān) 眱鹤訍琅卣f(shuō)，“我和你說(shuō)了多少遍了，這不是養(yǎng)老院，條件這么好的豪華別墅區(qū)，是專(zhuān)門(mén)供老年人頤養(yǎng)天年的。我給你們買(mǎi)的這座小別墅是這里最好的一棟?！?
媽媽看了看兒子，又看了看丈夫，夾在他們中間，不知道該說(shuō)什么好，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)說(shuō)得都有道理。于是她溫柔地對(duì)丈夫說(shuō)：“理解兒子的一片好心吧，我們會(huì)慢慢適應(yīng)這里的生活的，瞧這里的環(huán)境多美，到處都是花草綠樹(shù)。再瞧那里，還有那么美麗的花園?！?
“我還是喜歡天津老家，我認(rèn)識(shí)的所有人都在那?！崩先苏f(shuō)。
“你在這里也可以交朋友呀?！彼f(shuō)。
“朋友！和這些見(jiàn)面招呼都不愿打的老頭？”老人嘲弄地說(shuō)。
“好了，”兒子插話說(shuō)，“你們二老在這里可以多溜溜彎，這里空氣多新鮮呀！”
“聽(tīng)著，你這個(gè)小子！”老人對(duì)兒子大叫道，“不要跟我說(shuō)這些。我在天津老家遛彎五十年了，那里才是我遛彎的地方。”
老人說(shuō)完轉(zhuǎn)向妻子專(zhuān)橫地說(shuō)，“快把我們的東西收拾收拾，我們回老家去。我們不能在這凄涼的地方呆了！”
“我們慢慢就適應(yīng)了，”妻子懇求道，“咱會(huì)喜歡這的。瞧這里的設(shè)施多全，有現(xiàn)代化的健身俱樂(lè)部和圖書(shū)館，又有麻將、象棋，什么都不缺！”
“健身俱樂(lè)部？我七十多了，你還想讓我健身？圖書(shū)館？我有青光眼，什么都看不了，這你都不知道！要娛樂(lè)，我可以和我的老朋友一起散步，沒(méi)必要到這里來(lái)娛樂(lè)?！?
“爸爸，不要這么固執(zhí)了，”兒子懇求道?！斑@里對(duì)你的健康有好處，這里不僅環(huán)境好，而且提供的都是可口的營(yíng)養(yǎng)食品?！?
“可口？有營(yíng)養(yǎng)？這就是醫(yī)院里的病號(hào)飯。我再也忍不下去了！我還是喜歡吃天津的煎餅果子和肉包子！”
“爸爸，你說(shuō)的那些小吃都是街?jǐn)偵系模钟湍?，你這個(gè)年齡根本就不應(yīng)吃。你的膽固醇和血糖高，再吃會(huì)要了你的命的?！?
“我寧可在老家病死，也不愿在這里吃這些東西氣死！”老人朝兒子喊道。然后，他看了看妻子，命令道，“聽(tīng)著，快收拾東西，一個(gè)月已經(jīng)把我憋瘋了，直接回我們天津老家去，過(guò)咱們的日子！”
“爸爸，請(qǐng)不要給我出難題了。我今晚飛機(jī)回美國(guó)，”兒子極力懇求，“我已經(jīng)為你們盡了我最大的努力。知道嗎，為了訂購(gòu)這豪華別墅，我已經(jīng)預(yù)付了很大一筆定金？”
“你回你的美國(guó)，我回我的家。就這么定了！”老人對(duì)他兒子斷言道。
老人看著他的妻子：“你愿意一起走嗎？還是我一個(gè)人回去？”
“媽媽?zhuān)?qǐng)把實(shí)話告訴他吧！”兒子看著媽媽說(shuō)。
老婦人愛(ài)憐地看著她的丈夫，溫柔地說(shuō)，“請(qǐng)理解孩子的安排吧，我們已經(jīng)別無(wú)選擇，我們?cè)诶霞业姆孔右呀?jīng)賣(mài)給了一個(gè)開(kāi)發(fā)商，人家要在那里建商場(chǎng)！”
“什么？”老人目瞪口呆地看著妻子，“你怎么也這樣！”
老人麻木地抓著妻子的手，順從地與妻子一起走向兒子為他們購(gòu)買(mǎi)的小別墅，他們將在這里與其他高齡老人孤獨(dú)地度過(guò)他們的有生之年。
（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A.小說(shuō)開(kāi)篇的矛盾沖突就十分激烈，老人對(duì)兒子大喊大叫，揮舞拐杖，堅(jiān)持要回到老家，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
B.通過(guò)小說(shuō)中三個(gè)人物對(duì)所在地的三種不同稱(chēng)呼，即旅館、別墅區(qū)與養(yǎng)老院，可見(jiàn)老人的兒子為父母購(gòu)買(mǎi)的所謂別墅條件較差，根本是名不符實(shí)。
C.小說(shuō)揭示的是新的社會(huì)問(wèn)題，老年群體的生活環(huán)境被任意破壞，老人的孤獨(dú)生活無(wú)人體會(huì)，表達(dá)的是關(guān)注老年群體生活現(xiàn)狀的主題。
D.老人的兒子沒(méi)有顧及父母的心意，堅(jiān)持把老人在老家的房子賣(mài)給了房產(chǎn)商去開(kāi)發(fā)商場(chǎng)，還對(duì)父親隱瞞，令父親傷心不已。
E.小說(shuō)末尾老人突然間轉(zhuǎn)變?yōu)槌聊蜏仨?，并不是老人之前故作蠻橫或者色厲內(nèi)荏，而正是老人的內(nèi)心無(wú)助的體現(xiàn)，而這樣的反常也更令我們內(nèi)心深深觸動(dòng)。
（2）小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)有何作用，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分）
（3）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中母親的性格特點(diǎn)。（6分）
（4）小說(shuō)結(jié)尾，當(dāng)老人聽(tīng)到老家房子被賣(mài)掉的時(shí)候，突然間變得低沉和溫順，這個(gè)情節(jié)是否合理？請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶?。?分）
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
13．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
楊絳的親情守望
云之端
①傳說(shuō)中的“南沙溝”，離釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館極近，里面清一色三層舊式小樓，樓距很寬，中間是靜謐的喬木和草坪。據(jù)說(shuō)，這里幾百戶(hù)人家中，沒(méi)有封閉陽(yáng)臺(tái)也沒(méi)進(jìn)行裝修的，只有楊絳一家。1977年春，錢(qián)鐘書(shū)一家告別學(xué)部辦公室的蟄居生活，搬到此處新宅，這也是他人生中的最后居所。三十多年來(lái)，這是一個(gè)略顯寂寞的地方，因?yàn)橹魅撕庇械墓陋?dú)；但它也不斷迎來(lái)送往，因?yàn)橹魅讼∈赖姆至俊?
②錢(qián)楊是無(wú)錫同鄉(xiāng)，1932年相識(shí)，1935年喜結(jié)良緣，恩愛(ài)六十多年。
③“文革”初期，別人被斗得狼狽不堪，錢(qián)鐘書(shū)卻頂著“活無(wú)?！笔降母呙弊?，胸前掛著名字上打叉的大牌子昂首闊步，任憑街上的孩子哄鬧取笑，既不畏縮也不惶悚。在暴虐橫行、風(fēng)聲鶴唳的年代，瘦弱的楊絳還有過(guò)“壯舉”?！巴馊丝慈ニ侨崛醯膵商?，面對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)肯定吃不消或者往后退縮的樣子，但有一次，她真的讓我刮目相看!”葉廷芳回憶說(shuō)，“1966年夏的一次批斗會(huì)，‘文革’初期錢(qián)鐘書(shū)被貼了大字報(bào)，楊絳就在當(dāng)中一角貼了個(gè)小紙條澄清。后來(lái)群眾批牛鬼蛇神，全所一百多人面前，把八九個(gè)人都拉出來(lái)批斗，站一排，楊絳站在最右邊，其他人都低著頭，你說(shuō)什么都接受，就算不符合事實(shí)也不敢說(shuō)話，就她一個(gè)人，臉漲得通紅。他們逼問(wèn)楊絳，為什么要替資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)權(quán)威翻案。她跺著腳，怒不可遏地?fù)?jù)理力爭(zhēng)：就是不符合事實(shí)!就是不符合事實(shí)!這次以后我就對(duì)她刮目相看了，一方面是她的勇敢行為，另一方面是她對(duì)丈夫的忠貞，絕不允許有不符合事實(shí)的批判?！?
④1969年11月，年近花甲的錢(qián)鐘書(shū)告別妻女先下了五七干校，學(xué)問(wèn)通透的他，侍弄煤、鍋爐卻是外行，水總是燒不開(kāi)，被大家笑稱(chēng)“錢(qián)不開(kāi)”。半年后，楊絳也來(lái)到干校，兩個(gè)人不在一個(gè)連，但能偶爾相聚。楊絳在“菜園班”，白天由她看管菜園，她就利用這個(gè)時(shí)間，坐在小馬扎上，用膝蓋當(dāng)寫(xiě)字臺(tái)，看書(shū)或?qū)憱|西。錢(qián)鐘書(shū)擔(dān)負(fù)送信工作，每天下午四五點(diǎn)左右，他去“公社”取件時(shí)，總要繞道百十來(lái)步看他的妻子，楊絳把自己寫(xiě)的東西遞給他，他一般就站在那兒看。
⑤在信陽(yáng)的日子，楊絳依然和別人不同，似乎總是“笑嘻嘻的”，還對(duì)大家說(shuō)“文革”對(duì)她最大的教育就是與群眾打成一片。只是有一次，大家都在勞動(dòng)，菜地旁邊突然起了個(gè)墳堆，她說(shuō)，死的人多冷啊，墳地里草都沒(méi)有……當(dāng)時(shí)是夏天，大家還奇怪她怎么會(huì)想到冷。事實(shí)上，那時(shí)候的楊絳剛剛遭遇喪婿之痛。
⑥1997年，錢(qián)楊二老的獨(dú)女錢(qián)瑗去世，一年后，纏綿病榻的錢(qián)鐘書(shū)也走了。“鐘書(shū)病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭(zhēng)求‘夫在先，妻在后’，錯(cuò)了次序就糟糕了?！卞X(qián)鐘書(shū)纏綿病榻的日子，全靠楊絳一人悉心照料。菜都做成糊狀，魚(yú)要做成粥，一個(gè)小刺都不能有，都是楊絳一根一根剔掉的。
⑦“鐘書(shū)逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場(chǎng)，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。”斂起喪親之痛，當(dāng)年已近九十高齡的楊絳開(kāi)始翻譯柏拉圖的《斐多篇》。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，沒(méi)多久，這位纖小瘦弱的老太太在忘我的文字中硬硬朗朗地站起來(lái)了!
⑧十多年來(lái)，面對(duì)時(shí)間這位嚴(yán)酷的判官，楊絳越戰(zhàn)越勇：翻譯、寫(xiě)作之外，她還一人攬下了整理錢(qián)鐘書(shū)學(xué)術(shù)遺稿的工作，那是幾麻袋天書(shū)般的手稿與中外文筆記，恐怕難以想象，一個(gè)老人居然能扛下如此超負(fù)荷的重?fù)?dān)。
⑨對(duì)于悲痛和酸楚，她卻從不多著一字，潺潺緩緩，舉重若輕。
（摘自《時(shí)代報(bào)告》有刪節(jié)）
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) （ ）(5分)
A．文章第三段運(yùn)用對(duì)比手法，同時(shí)通過(guò)傳神的神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，清晰地展現(xiàn)了楊絳的勇敢無(wú)畏和對(duì)丈夫的忠貞。
B．文章著重選取了人物生平各個(gè)階段的生活片段，敘述生動(dòng)細(xì)膩，全面展現(xiàn)了楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的人格魅力和精神風(fēng)貌。
C．錢(qián)鐘書(shū)雖然“學(xué)問(wèn)通透”，但“侍弄煤、鍋爐卻是外行，水總是燒不開(kāi)”，因此總是被大家嘲笑和看不起。
D．“菜地旁邊突然起了個(gè)墳堆，她說(shuō)，死的人多冷啊，墳地里草都沒(méi)有……”這段文字體現(xiàn)了楊絳敏感、善良的性格。
E．在信陽(yáng)的日子，楊絳似乎總是笑嘻嘻的，這能看出楊絳天性樂(lè)觀，同時(shí)對(duì)文革給予她的教育也是心懷感激的。
(2)文章第一段有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)文章是如何刻畫(huà)楊絳的形象的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的“親情守望”有哪些具體體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用
14．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
① 一陣悶雷剛過(guò)，頃刻間暴雨 似的傾瀉而下，不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，山洪夾帶著房屋泥石順流而下。
② 在強(qiáng)手如林的國(guó)際大賽上，她 ，表演精湛，終于獲得了舞蹈界的“奧斯卡”獎(jiǎng)。
③ 假使真有一位 的造物主，高高早上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事。
A．翻江倒海 翩翩起舞 一視同仁 B.排山倒海 翩翩起舞 等量齊觀
C. 翻江倒海 長(zhǎng)袖善舞 等量齊觀 D.排山倒海 長(zhǎng)袖善舞 一視同仁
15． 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）
A．韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠將于9月2-4日訪問(wèn)中國(guó)，出席中國(guó)政府3日在北京舉行的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念活動(dòng)。
B．朝方炮彈疑似落入野山而非軍事區(qū)，韓國(guó)軍方于當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午4時(shí)15分向江華郡喬棟面大約130名左右居民下達(dá)回避命令。
C．李克強(qiáng)總理在接受境外電視媒體采訪時(shí)說(shuō)，一定要徹查追責(zé)，公布所有調(diào)查結(jié)果，給天津市民一個(gè)交代，給死難者家屬一個(gè)交代，給全國(guó)人民一個(gè)交代。
D．事實(shí)上，中國(guó)網(wǎng)速的問(wèn)題早已是個(gè)老生常談的話題，業(yè)界就此已探討多年。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)民調(diào)顯示，多數(shù)消費(fèi)者對(duì)于網(wǎng)速及網(wǎng)價(jià)的體驗(yàn)并不滿(mǎn)意。
16．依次填入下面一段文字橫線上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過(guò)去，洶涌的河水已變得平靜和細(xì)瘦。 。 。 。 ， 。 。
①河的兩岸，是密密麻麻的胡楊樹(shù)林
②我喜歡這些樹(shù)，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類(lèi)的精神榜樣
③雖然，它們也許已經(jīng)死去，年復(fù)一年的風(fēng)沙，折斷了樹(shù)枝，剝開(kāi)了樹(shù)皮
④這些樹(shù)，多數(shù)已經(jīng)飄落了黃色的葉子，呈現(xiàn)出一種剛勁和蒼涼
⑤可是樹(shù)的殘干依然挺立，像是一群強(qiáng)悍的舞者，向天空和大地頑強(qiáng)地傾訴著它們的意志和信念
⑥車(chē)子向前，茂密的樹(shù)林，漸次變得稀疏。獨(dú)立的樹(shù)木，有的如石雕，有的如銅鑄
A. ①②③⑤④⑥ B.⑥①④②⑤③ C.⑥④①③②⑤ D. ①④⑥③⑤②
17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）
大約公元前4000年，尼泊爾人發(fā)明了自己的“楔形文字”。這些文字 ① ，少許幾筆即可完成。泥版是尼泊爾人最主要的書(shū)寫(xiě)材料，除此之外， ② 。但是，木板文書(shū)不易保存，所以現(xiàn)在 ③ ，即便有些存留下來(lái)，也是破損嚴(yán)重；堅(jiān)固的石料在當(dāng)?shù)赜謽O為稀少，幾乎成為神廟或皇室專(zhuān)用。相比之下，泥版成了最好的選擇。
18．下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。（5分）
19．作文（60分）
閱讀下面的材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字的作文（60分）
高考過(guò)后，準(zhǔn)大學(xué)生們掀起了整容熱。整容項(xiàng)目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術(shù)的極及是為“修殘補(bǔ)缺”，更多的是為“錦上添花”。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面對(duì)整容，學(xué)生說(shuō)，整容是為了漂亮，上大學(xué)后有一個(gè)全新的形象示人。家長(zhǎng)則說(shuō)，畢業(yè)后找工作競(jìng)爭(zhēng)時(shí)不會(huì)輸給別人。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
白沙中學(xué)2016屆高三開(kāi)學(xué)摸底考試語(yǔ)文試題參考答案
1．B （佛、菩薩、魔是“自六朝以來(lái)匯入中國(guó)超人間故事的體系”的屬于“無(wú)中生有”之誤。）
2. D （A明朝四大奇書(shū)不全是傳統(tǒng)積累型小說(shuō)。B“孫悟空的魅力在于他的改邪歸正而不在于他的妖氣”錯(cuò)誤；C“它們都來(lái)源于神佛故事和各種宗教幻象”說(shuō)法絕對(duì)。）
3.D （強(qiáng)加因果）
4.C 解析：“勸”是“勸說(shuō)”的意思。注意在這里不是“勸學(xué)”之“勸”。
5.C 解析：A項(xiàng)前一個(gè)“所”為助詞，與“為”構(gòu)成“為……所”結(jié)構(gòu)，共同表示被動(dòng)；后一個(gè)“所”助詞，置于動(dòng)詞之前，表示……的人、……事物（情況）、……的地方，這里是指……事物（情況）。B項(xiàng)前者是連詞，“并且”；后者是副詞，“將要”。C項(xiàng)都是介詞，“把”；D項(xiàng)前者是結(jié)構(gòu)助詞，置于主語(yǔ)和介賓詞組（后置狀語(yǔ)）之間，表示強(qiáng)調(diào)介賓詞組，不譯；后者標(biāo)志性助詞，作為提賓標(biāo)志，不譯。
6.B
7. C 詳解：本題考查對(duì)文言文的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)的把握能力。C項(xiàng)涉及的相關(guān)句子為“蒼既罷，……為衛(wèi)士令?！笔恰埃ǔⅲ┡尚l(wèi)兵駐守那里”，而不是“派遣他們守衛(wèi)京師”。
8.翻譯題
I. （1）匈奴自古以來(lái)從來(lái)沒(méi)有像這樣慘敗過(guò)，這是上天要誅殺（他們）。（給分點(diǎn)：判斷句，這是……；省略賓語(yǔ)“他們”。）
（2）陛下如果采納溫彥博的意見(jiàn)，讓他們?cè)邳S河以南地區(qū)居住，就是所說(shuō)的養(yǎng)虎（野獸）給自己留下禍患。（給分點(diǎn)：必，如果；省略賓語(yǔ)“之”；狀語(yǔ)后置句；）
（3）唐太宗贊同他的意見(jiàn)，（于是對(duì)少數(shù)名族）采取懷柔政策，這在歷史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。（給分點(diǎn)：賓語(yǔ)前置句；務(wù)，采取……政策∕措施；）
II.
（1）已經(jīng)使他們來(lái)了，就要使他們安頓下來(lái)。（“來(lái)”“安”使動(dòng)用法，1分）
（2）這的確是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。（“誠(chéng)”1分，判斷句式1分）
（3）時(shí)間長(zhǎng)了，能夠憑借腳步聲辨別人。（“以”1分）
9.答：①點(diǎn)明情感，以“長(zhǎng)憶”表明作者對(duì)西湖念念不忘，同時(shí)襯托出西湖風(fēng)景的美好；（2分）②提示下文，一個(gè)“憶”字將作者的思緒從現(xiàn)實(shí)拉入對(duì)當(dāng)年生活的回憶。（1分）
10.答：作者回憶的景物：①在清秋天氣里，云水煙波之上的小島，②三三兩兩悠然自在的垂釣小舟，③笛聲從蘆花深處傳來(lái)，渺茫幽遠(yuǎn)，④成行的白鳥(niǎo)倏然而驚、翩然而逝。（答出1點(diǎn)給1分，答出3點(diǎn)即可滿(mǎn)分。）
11.(1)廊腰縵回 檐牙高啄；（2）鼎鐺玉石金塊珠礫；舳艫千里旌旗蔽空
12.（1）B 2分， D 3分。（B項(xiàng)“所謂別墅條件較差，根本是名不符實(shí)”理解有誤；D項(xiàng)，文中沒(méi)有提及老人的房子是誰(shuí)賣(mài)給開(kāi)發(fā)商的，而兒子和母親隱瞞事實(shí)也是怕父親傷心。）
（2） ①點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)令、地點(diǎn)，暗示人物活動(dòng)的環(huán)境，渲染氣氛。（2分）
②推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，暗示矛盾沖突比較激烈。（2分）
③襯托人物性格，暗示老人生存比較壓抑，性格比較暴躁。（2分）
（3）①同樣不適應(yīng)兒子安排的豪華而陌生的生活，卻委屈自己安慰丈夫，可見(jiàn)母親性格中隨遇而安的一面；②夾在丈夫與兒子的爭(zhēng)吵的漩渦中，不想傷害任何人，表現(xiàn)出母親性格中的善解人意和溫和；③善意的隱瞞了老家的房子被賣(mài)掉的事實(shí)，可見(jiàn)母親對(duì)丈夫的關(guān)愛(ài)。(每點(diǎn)2分)
（4）我認(rèn)為情節(jié)安排比較合理。（2分）從情節(jié)本身來(lái)看，這樣的情節(jié)安排，使小說(shuō)更有戲劇性，情節(jié)更有波瀾，與前文父親的倔強(qiáng)、堅(jiān)持形成巨大反差，能夠引發(fā)讀者更深沉的思考；（2分）從人物性格轉(zhuǎn)變角度看，老人的性格出現(xiàn)難以相信的戲劇性改變，他徹底被擊垮，精神一下被摧毀，我們完全可以理解；（2分）從揭示主題角度看，這樣的情節(jié)安排更能突出老年人生存的尷尬與無(wú)奈。（2分）
我認(rèn)為情節(jié)安排不合理。（2分）人的性格轉(zhuǎn)變太突然，以文中老人的較為暴躁和倔強(qiáng)的性格，不會(huì)立刻妥協(xié)；（2分）另外雖然房子賣(mài)掉了，但是老人完全可以有其他的選擇。（2分）老人的突然妥協(xié)，暗示了老年人的生存困境并未得到解決，主題較為消極。（2分）（其他答案言之成理，亦可給分）
13．（1）A 3分、D 2分。（B“各個(gè)階段”和“全面”表述不當(dāng)；C“嘲笑和看不起”理解有誤；E“心懷感激”曲解文意）
（2）①引出文章涉及到的兩位主要人物楊絳和錢(qián)鐘書(shū)。
②交代了人物居住環(huán)境靜謐和略顯寂寞的特點(diǎn)，暗示了人物淡泊寧?kù)o的精神追求；
③突出了錢(qián)鐘書(shū)“稀世的分量”,對(duì)其給予高度贊揚(yáng)。
④引出下文對(duì)楊絳和錢(qián)鐘書(shū)人生經(jīng)歷的介紹。
（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿(mǎn)分，其它答案言之成理亦可給分）
（3）①側(cè)面描寫(xiě)：引述葉廷芳的話突出楊絳的勇敢無(wú)畏。
②細(xì)節(jié)描寫(xiě)：在大字報(bào)的一角貼小條澄清對(duì)丈夫不符合事實(shí)的指控，體現(xiàn)了她的正直、忠貞；看到墳堆想到“死的人多冷啊”，體現(xiàn)了楊絳的善良。
③語(yǔ)言描寫(xiě)：“鐘書(shū)病中，我只求比他多活一年”體現(xiàn)了她對(duì)丈夫的深沉的愛(ài)；“我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場(chǎng)，盡我應(yīng)盡的責(zé)任”，表現(xiàn)了楊絳的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)丈夫的忠貞。
④對(duì)比：在批斗大會(huì)上楊絳的表現(xiàn)與他人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比，突出了楊絳的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿(mǎn)分，其它答案言之成理亦可給分）
（4）①文革初期，錢(qián)鐘書(shū)被批斗，楊絳敢于為丈夫據(jù)理力爭(zhēng)。
②文革中期，楊絳追隨丈夫錢(qián)鐘書(shū)來(lái)到五七干校，陪伴丈夫。
③錢(qián)鐘書(shū)纏綿病榻的日子，楊絳對(duì)丈夫悉心照料。
④錢(qián)鐘書(shū)去世后，楊絳一人攬下了整理錢(qián)鐘書(shū)學(xué)術(shù)遺稿的工作，扛下了超負(fù)荷的重?fù)?dān)。
（每點(diǎn)2分，其它答案言之成理亦可給分）
14.A “一視同仁”可以用作定語(yǔ)，“等量齊觀”不能，故排除B、C；“長(zhǎng)袖善舞”形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人,善于鉆營(yíng),會(huì)走門(mén)路，貶義詞，“翩翩起舞”形容輕捷飄逸地跳起舞來(lái)。
A B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，刪去“大約”或“左右”；C項(xiàng)不合邏輯；“給天津市民一個(gè)交代，給死難者家屬一個(gè)交代，給全國(guó)人民一個(gè)交代”改為“給死難者家屬一個(gè)交代，給天津市民一個(gè)交代，給全國(guó)人民一個(gè)交代”。
15.”改為D項(xiàng)“根據(jù)網(wǎng)絡(luò)民調(diào)顯示”句式雜糅，改為“根據(jù)網(wǎng)絡(luò)民調(diào)”或“網(wǎng)絡(luò)民調(diào)顯示”。
16.【答案】D 【解析】這一段話出自雷抒雁《彩色的荒漠》。答題時(shí)注意關(guān)鍵詞和邏輯關(guān)系。根據(jù)邏輯關(guān)系，應(yīng)先說(shuō)河水再說(shuō)河岸，所以①應(yīng)當(dāng)放在第一空。④中的“這些樹(shù)”指代①中的“胡楊樹(shù)林”，所以緊接在④的后面。③⑤構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以⑤緊接在③的后面。③中的“它們”指代⑥的“獨(dú)立的樹(shù)木”，所以緊接在⑥的后面。②為承接⑤的抒情總結(jié)句，宜放在最后。所以正確的排序是①④⑥③⑤②，選D。
17.①寫(xiě)法簡(jiǎn)單；②木板和石料也曾充當(dāng)過(guò)書(shū)寫(xiě)材料；③它們基本都已消蹤滅跡。
18．（內(nèi)容3分，總起、第一階段和第二階段各1分；上下文銜接1分；字?jǐn)?shù)1分）
【范例】高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：第一階段進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作訓(xùn)練四個(gè)專(zhuān)題；第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)進(jìn)行各專(zhuān)項(xiàng)的第二次強(qiáng)化。
【參考譯文】
貞觀四年，突厥頡利（可汗）被李靖打敗，頡利統(tǒng)屬的部落很多都?xì)w順了大唐，于是，唐太宗下詔討論安定邊境的政策。中書(shū)令溫彥博建議說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)邳S河以南地區(qū)安置突厥人，（這樣做），既能夠把他們當(dāng)作中原的屏障，同時(shí)又不讓他們遠(yuǎn)離本土、不改變他們的習(xí)俗，（以便）趁機(jī)安撫他們。一來(lái)可充實(shí)空虛的邊塞，二來(lái)可體現(xiàn)朝廷對(duì)他們沒(méi)有猜疑之心。”太宗對(duì)溫彥博的建議很是贊同。
秘書(shū)監(jiān)魏徵卻堅(jiān)決反對(duì)說(shuō)：“匈奴自古以來(lái)從來(lái)沒(méi)有像這樣慘敗過(guò)，這是上天要誅殺他們。陛下鑒于他們乃主動(dòng)受降，因此沒(méi)有將他們處死。依臣之見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到黃河以北地區(qū)，讓他們居住在自己的土地上。陛下如今讓他們?cè)谥性瓋?nèi)地居住，并且降兵達(dá)幾萬(wàn)，乃至十萬(wàn)之眾，幾年以后，他們的人數(shù)還會(huì)成倍增長(zhǎng)，讓他們生活在我們身邊，將來(lái)可能會(huì)成為心腹之患，所以千萬(wàn)不可把他們安置在黃河以南?！睖貜┎┓瘩g說(shuō)：“天子對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物，只要?dú)w順，都應(yīng)該收養(yǎng)。如今突厥兵敗，余部前來(lái)歸降，如果陛下對(duì)他們棄置一邊不接納他們，這不是天子的做法。我雖愚鈍也認(rèn)為陛下不應(yīng)采取抑制少數(shù)民族的政策，而應(yīng)把他們安置在黃河以南地區(qū)?！蔽横鐡?jù)理力爭(zhēng)地說(shuō)：“晉朝取代魏國(guó)的時(shí)候，胡部落常常在周邊地區(qū)活動(dòng)，江統(tǒng)勸說(shuō)晉武帝把他們逐出塞外，晉武帝不聽(tīng)，幾年之后，胡部落勢(shì)力大增，將很多地方據(jù)為己有，前車(chē)之鑒不遠(yuǎn)。陛下如果采納溫彥博的意見(jiàn)，讓他們?cè)邳S河以南地區(qū)居住，就是所說(shuō)的養(yǎng)虎給自己留下禍患?！睖貜┎┯终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，圣人之道無(wú)不通達(dá)。突厥的殘余部落，把性命交付給我們（歸順我們）。（我們）把他們安置在中原內(nèi)地，并傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派衛(wèi)兵駐守那里，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德，這有什么可擔(dān)憂的呢？稍停片刻，他繼續(xù)說(shuō)道：“隋文帝興師動(dòng)眾，耗盡了國(guó)庫(kù)，扶持突厥可汗，讓他回到舊地，后來(lái)可汗背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門(mén)?，F(xiàn)在，陛下仁慈寬厚，聽(tīng)?wèi){他們的意愿，無(wú)論是河南、河北，任由他們選擇居住的地方，突厥部落眾多，每個(gè)部落都有自己的酋長(zhǎng)，他們內(nèi)部不統(tǒng)一，力量分散，怎么會(huì)對(duì)我們中原政府危害呢？”給事中杜楚客與溫彥博同一陣線，說(shuō)：“北方異族人面獸心，難以感化，用武力容易使他們臣服?，F(xiàn)在讓他們的部落散居在黃河以南，靠近中原政府，長(zhǎng)此以往，必有禍患。至于隋煬帝在雁門(mén)關(guān)被困一事，雖是因?yàn)橥回时承艞壛x所致，隋煬帝昏庸無(wú)道也是重要的原因。中原因?yàn)檫@件事衰敗滅亡，怎能歸咎于中原政府對(duì)少數(shù)民族的扶持政策？少數(shù)民族不會(huì)擾亂華夏民族，這是先哲們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。讓快要死亡的人活下去，讓行將滅絕的東西延續(xù)下去，這是古代圣賢通行的原則。臣恐怕如果不遵照古訓(xùn)，大唐將難以長(zhǎng)久??！”唐太宗聽(tīng)后，唐太宗贊同他的意見(jiàn)，（于是對(duì)少數(shù)名族）采取懷柔政策，這在歷史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。后來(lái)唐太宗采納溫彥博的政策，從幽州至靈州，設(shè)置了順、佑、化、長(zhǎng)四州安置歸順的突厥部落，從這以后，到長(zhǎng)安定居的突厥人達(dá)萬(wàn)家之多。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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