甘肅省天水市2016屆高三第三次檢測考試語文試題
第I卷 閱讀題 （共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1--3題。
北京四合院的形與神
北京四合院的大規(guī)模建設(shè)可以追溯到元代。元代定都北京，對北京的城市建設(shè)有著劃時代的意義。而元大都的建設(shè)包含有大規(guī)模的民居，四合院就是一種基本的民居形式。明代沿襲了元代四合院的形式，但明代對各階層人士的居住建筑從制度、規(guī)模、色彩各方面均做了嚴格規(guī)定。如洪武二十六年定制，官員營造房屋不許歇山轉(zhuǎn)角、重檐、重棋及繪藻井等；庶民廬舍不過三間五架，不許用斗栱、飾彩色等。清代北京的居住建筑繼承和發(fā)展了四合院。特別是把宮室式第宅發(fā)展到了極致，這種四合院在規(guī)制、格局方面承襲了古代宮室建筑的特點，屬于大中型四合院，院落二三重乃至多重，氣派而豪華。目前北京遺存的主要是清代四合院。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
四合院之所以能在北京發(fā)展完善，并形成一種代表性的民居建筑，是與北京的自然環(huán)境和社會文化密切相關(guān)的。北京地處華北地區(qū)，因此民居的最主要功能是解決冬季的防寒、保溫問題。華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來，夏天風(fēng)從東南來，四合院坐北朝南，門開在南面，冬天可避開凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼。同時，北京四合院的院落比較寬敞，冬天有利于接納更多的日照，夏天有利于通風(fēng)。老北京四合院中央，常常擺上一只或數(shù)只很大的魚缸，這也是因為北京相對比較缺水，一是為了觀賞，二是能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還有防火的功能。
標準的北京四合院，應(yīng)該是南北略長、坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同。儒家文化長幼有序、尊卑有別的影響，也體現(xiàn)在四合院內(nèi)部布局上：內(nèi)宅中位置最好的正房，要給老一代的老爺、太太居住，東西廂房則由晚輩居住，而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。
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私密性也是構(gòu)筑四合院時必須考慮的一個重要因素。北京地區(qū)在歷史上一直是各統(tǒng)治集團必爭之地，在政權(quán)更迭和社會動蕩中，北京人選擇了四合院這樣一個與世無爭的安樂窩。四合院中除大門與外界相通之外，一般都不對外開窗戶，只有南房為了采光，在離地很高的地方開小窗。因此，只要關(guān)上大門，四合院內(nèi)便形成一個封閉式的小環(huán)境。這個相對封閉的環(huán)境給了內(nèi)斂的中國人以很強的安全感。
四合院的建筑理念與文化內(nèi)涵，構(gòu)成了四合院的精神。四合院的建筑理念來源于我國幾千年來形成的宗法制度和建筑風(fēng)水學(xué)說。
宗法制度是我國古代以家族為中心，按照血統(tǒng)遠近區(qū)別親疏的法則，體現(xiàn)在居住形式上，就是聚族而居，進而形成庭院形式的四合院，它鮮明地體現(xiàn)著古代社會的長幼有序、上下有分、內(nèi)外有別的規(guī)則。不僅如此，四合院還具有維系宗族內(nèi)部的凝聚力，強化親情，并體現(xiàn)宗族成員不同地位的重要功能。
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傳統(tǒng)的四合院在建造和設(shè)計時，主要依據(jù)風(fēng)水之說。例如標準的四合院是坐北朝南，成南北長、東西短的矩形院落，而大門則開在宅院的東南角，這些就是八卦方位中常說的“坎宅巽門”。 “坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火災(zāi)。“巽”是東南方向，占風(fēng)位，于此處開門是為了出入順利平安。
雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大規(guī)模建設(shè)四合院式住宅已經(jīng)沒有可能性，但是一些建筑師還是難舍四合院情結(jié)，于是在現(xiàn)代的建筑中，還是融入了四合院的一些符號和理念。一種借用四合院符號的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號的形式是內(nèi)院式別墅。內(nèi)院式別墅不同于西式別墅，也不同于傳統(tǒng)四合院，主要是在現(xiàn)代別墅的設(shè)計中采用了四合院房在外、院在內(nèi)的特征，使這種別墅更為內(nèi)斂，更具私密性。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分（Tel:181-1815-9898）
（節(jié)選自《文史知識》2008年第8期，有刪節(jié)）
1．下列關(guān)于北京四合院建造的說法，正確的一項是（3分）
A．北京四合院的建造樣式始于元代，四合院是元大都一種基本的民居形式。
B．明代的四合院樣式是對元代的沿襲，但在形式上有意識地體現(xiàn)了等級差別。
C．清代四合院承襲了宮室建筑的特點，在規(guī)制、格局方面都追求氣派豪華。
D．現(xiàn)代北京四合院的建造主要依據(jù)的是清代遺存下來的四合院的樣式。
2．下列有關(guān)北京四合院的文化內(nèi)涵的說法，不正確的一項是（3分）
A．北京四合院的院落比較寬敞，這樣的設(shè)計有利于夏天通風(fēng)和冬天接納日光。
B．不同地位的人居住在院內(nèi)不同的房間體現(xiàn)了長幼有序、尊卑有別的思想。
C．四合院的封閉式小環(huán)境體現(xiàn)了人在動蕩中想要尋找一個與世無爭的安樂窩的心理。
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D．四合院聚族而居的特點也具有體現(xiàn)親疏、維系宗族內(nèi)部凝聚力的作用。
3．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（3分）
A．由于自然環(huán)境和社會文化不同，南方的四合院在院落設(shè)計等方面一定與北京不同。
B．宗法制度崩潰，建筑風(fēng)水學(xué)被現(xiàn)代科技替代，這正是四合院不適合現(xiàn)代人居住的根本原因。
C．四合院相對封閉的環(huán)境給人以很強的安全感，這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中安于現(xiàn)狀、處事隱忍的一面。
D．對四合院文化的繼承應(yīng)該一分為二，比如“強化親情”的作用于現(xiàn)今建設(shè)法制社會是無益的。
二、古代詩文閱讀 （36分)
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4--7題。
李綱，字伯紀，邵武人也。自其祖始居無錫。父夔，終龍圖閣待制。登政和二年進士第，積官至監(jiān)察御史兼權(quán)殿中侍御史，以言事忤權(quán)貴，改比部員外郎，遷起居郎。靖康元年，以吳敏為行營副使，綱為參謀官。金將斡離不兵渡河，徽宗東幸，宰執(zhí)議請上暫避敵鋒。綱進曰：“今日之計，當(dāng)整飭軍馬，相與堅守，以待勤王之師。”太宰時中忿曰：“李綱莫能將兵出戰(zhàn)否？”綱曰：“陛下不以臣庸懦，儻使治兵，愿以死報?！蹦艘跃V為尚書右丞。宰執(zhí)猶守避敵之議。有旨以綱為東京 留守，綱為上力陳所以不可去之意，上意頗悟。會內(nèi)侍奏中宮已行，上色變，倉卒降御榻曰：“ 朕不能留矣?！本V泣拜，以死邀之。未幾，復(fù)決意南狩，綱入見曰：“陛下已許臣留復(fù)戒行何也今六軍父母妻子皆在都城愿以死守萬一中道散歸陛下孰與為衛(wèi)敵兵已逼知乘輿未遠以健馬疾追何以御之？”上感悟，遂命輟行。命綱為親征行營使，以便宜從事，治守戰(zhàn)之具，不數(shù)日而畢。敵兵攻城，綱身督戰(zhàn)，募壯士縋城而下，斬酋長十余人，殺其眾數(shù)千人。金人知有備，又聞上已內(nèi)禪，乃退。求遣大臣至軍中議和，綱請行。上遣李梲。金人須金幣以千萬計，求割太原、中山、河間地，以親王、宰相為質(zhì)。梲受事，自不措一辭，還報。綱謂：“所需金幣，竭天下且不足，況都城乎？”宰執(zhí)議不合，綱不能奪，求去。上慰諭曰：“卿第出治兵，此事當(dāng)徐議之?！本V退，則誓書已行，所求皆與之，以皇弟康王、少宰張邦昌為質(zhì)。時朝廷日輸金幣，而金人需求不已，日肆屠掠。四方勤王之師漸有至者，種師道、姚平仲亦以涇原、秦鳳兵至。綱奏言：“金人貪婪無厭，兇悖已甚，其勢非用師不可。彼以孤軍入重地，猶虎豹自投檻阱中，當(dāng)以計取之，不必與角一旦之力?！鄙仙钜詾槿?，約日舉事。姚平仲勇而寡謀，急于要功，先期率步騎萬人，夜斫敵營，欲生擒斡離不及取康王以歸。夜半，中使傳旨論綱曰：“姚平仲已舉事，卿速援之?！本V率諸將旦出封丘門，與金人戰(zhàn)幕天坡，以神臂弓射金人，卻之。平仲竟以襲敵營不克，懼誅亡去。金使來，宰相李邦彥語之曰：“用兵乃李綱、姚平仲，非朝廷意?！彼炝T綱，以蔡懋代之。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在/都城愿以死守萬一/中道散歸陛[]
下/孰與為衛(wèi)/敵兵已逼知乘輿/未遠以健馬疾追/何以御之
B．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守/萬一中道散歸/陛
下孰與為衛(wèi)/敵兵已逼/知乘輿未遠/以健馬疾追/何以御之
C．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守/萬一中道散歸/陛
下孰與為衛(wèi)敵/兵已 逼/知乘輿未遠/以健馬疾追/何以御之
D．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守萬一/中道散歸陛
下/孰與為衛(wèi)敵/兵已逼/知乘輿未遠/以健馬疾追/何以御之
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。
C．比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。
D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”,是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．靖康元年，金兵渡過黃河，兵臨城下，宋廷從皇帝到宰執(zhí)等人打算棄城逃跑，只有李綱堅持應(yīng)該死守都城。
B．欽宗皇帝決意率軍南逃，李綱向他分析了形勢，指出了南逃的危險后果，欽宗才終于答應(yīng)停止行動。
C．金兵求和，李綱主動請求到金營談判，但皇帝卻派遣李梲前往。李梲竟然不置一詞，全部接受了金兵提出的條件。
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D．李綱等人不等朝廷同意就發(fā)動反攻，結(jié)果姚平仲作戰(zhàn)沒有取勝，害怕被殺而逃跑，李綱也因此被罷免。
7．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）命綱為親征行營使，以便宜從事，治守戰(zhàn)之具，不數(shù)日而畢。（5分)
（2）姚平仲勇而寡謀，急于要功，先期率步騎萬人，夜斫敵營，欲生擒斡離不及取康王以歸。（5分)
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩，完成8--9題。
早春寄王漢陽
李白
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。
昨夜東風(fēng)入武陽，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。
預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
8．請簡要賞析首聯(lián)中“訪”字的妙處。（5分）
9．請賞析尾聯(lián)的表達技巧。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） “日暮途窮”大概是人生的大悲，很多詩人也會在不得志時痛苦、悲嘆，李白《行路難》中便展現(xiàn)了這種無法前行的痛苦：“_________ ____，_____________?！?
（2）杜牧的《阿房宮賦》中寫到秦的揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣地浪費掉，揭露和控訴了秦這種自私無道的語句是：“_____________，_____________。”
（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，借“ ， ”的景象，表達了自己對百姓忘卻國恥，安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。
乙 選考題
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11.閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題。
豪華的生活
（日）星新一
“可真是世道艱難啦，這錢一點也不頂用！”S先生無精打采地嘟囔著。
他多少也領(lǐng)到了點獎金?？墒?，去了還債，再添點生活必需品，就一點也不剩了。不，準確些說，不是一點也不剩，而是只剩一張紙幣了。
想整批地買些東西，或盡興地旅游一番，這錢實在是不夠用。索性買一張彩票吧……忽然，他腦海里又閃現(xiàn)出一個驚人的主意。他想起了附近那個神社，傳說還很靈驗?zāi)?，于是他去了，低下頭開始了祈禱。這一來，不知從哪里立即傳來了說話的聲音：
“好吧！叫你遂心如愿?！?
他四下瞧瞧，連個人影也沒有。?。》讲乓欢ㄊ巧裣娠@靈了，怪不得說話的聲音是那樣莊嚴矜重。S先生不由得把僅有的一張紙幣投進了香資盒里。他誠惶誠恐地說：
“請您開恩，讓我也領(lǐng)略一下豪華生活的滋味吧！可是為什么這么快，我的禱告神佛就知道了呢……”
“最近，不信神佛的人越來越多，聽說香資的收入也減少。所以，神仙有時候必須顯示一下神仙的威力?！?
“說起來，我的命運還不壞。香資也已獻上了。不過，能不能靈驗?zāi)?？?
“心誠則靈。神仙是不會說謊的，安心地等待吧！”
S先生用舞蹈般的步伐走回了公寓，獨自一人仰臥在冷冰冰的屋子里。
“真是謝天謝地，太令人感激了。不過，真的會遂心如愿嗎？是??！需要等待，可要等到什么時候呢？打聽一下就好了。雖說不會撒謊，可若是幾十年之后才……”
這時，好象有人來了，那里站著一位陌生的男人。
“您是哪一位？有什么事……”
“送貨來啦。”
他記不得有這么回事。正在納悶兒，物品已經(jīng)源源不斷地被運到了屋里。有地毯、成套的接待賓客用的家具、坐鐘、大型電視機……還有高價的洋酒，也混在一起運了進來。那男人走了以后，S先生輕輕地一一撫摸著送來的物品，心里有些疑慮：這該不是幻覺吧？然而所有的物品分明都是真的，而且是全新的。送東西來的到底是誰呢？他能想到的只有一個，除了方才那位神以外，還會有誰呢。他再一次贊嘆起神的威力了。
把送來的物品一一擺好以后，屋里過去那種寒酸氣一掃而光，變得豪華極了。S先生坐在沙發(fā)上，盡情地品嘗著豪華生活的滋味。但，總有些美中不足之感。S先生到現(xiàn)在為止，還是一個獨身漢呢！那么，這不足之處在哪里，他自己很快也就意識到了。
“我不應(yīng)該有什么怨言?？墒?，如果能夠叫我一切都遂心如愿，我多么希望更完滿些呀！”
他正在這樣嘟嘟囔囔，又一次響起了敲門聲。
他開門，吃了一驚，一位年輕、美貌的女郎正笑容滿面地站在那里。
“啊！叫您久等了，不必客氣，請進吧！”
S先生用極其興奮的語調(diào)表示歡迎。仿佛又一次進入了夢境。他想碰一碰美女的手，但又覺得為時過早，何必那么著急呢！相反，他倒是掐了自己一下，好疼，一切都是在現(xiàn)實之中。他面對著端坐在椅子上含羞帶笑的女郎，真不知從何說起。
“唉，何必那樣害羞。您做什么工作？”
“啊啊，我在百貨商店上班?！彼岬搅艘粋€一流大百貨商店的名字，那是一個因為店員的教養(yǎng)好而出名的商店。作為婚姻的對象，那里的店員是沒有什么可挑剔的。S先生感到十分愜意。
“是呀！那么就請隨便些吧，不必拘束，因為您為什么來的，我十分清楚喲……”
聽他這么一說，女郎這才流露出輕松的表情。
“既然是這樣，那就好說了。其實，我是因為年終太忙，寫錯了發(fā)貨傳票，竟把應(yīng)該送到別處的東西送到您這兒了……”
“什么？”
S先生還在發(fā)愣，運貨人從門外進來，已經(jīng)把物品接連不斷地運了出去。那位女郎也一同揚長而去了。一切又都恢復(fù)到可悲的原狀。S先生走了出去，跑到神社，大發(fā)牢騷：
“神哪！你太冷酷無情了?！?
“少說廢話。這就是一張紙幣的份兒。若想嘗到更好的滋味，要付出更多的代價才行！”
聽著這莊嚴的聲 音，S先生又嘟囔起來：
“真是世道艱難啦！這錢，一點也不頂用！”
（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A.這篇小說夢幻和現(xiàn)實交織，如神仙顯靈、美貌的女郎到來是夢幻，而S先生領(lǐng)到獎金、錢不夠花是現(xiàn)實，小說主題在夢幻和現(xiàn)實的交替中得到彰顯。
B.小說運用語言描寫、心理描寫、景物描寫等手法來刻畫人物形象，挖掘社會中小人物的“人性”與“欲望”。
C.小說中女郎“含羞帶笑”，是因為她不好意思開口向S先生解釋物品送錯的事，而她后來“流露出輕松的表情”，是因為她誤認為S先生明白了她的來意。
D.那位年輕、美貌的女郎年終太忙，寫錯了發(fā)貨單，才讓S先生經(jīng)受了物品“源源不斷地運了出去”的大悲。
E.小說中的S先生由享受“豪華的生活”復(fù)歸貧窮，“一切又都恢復(fù)到可悲的原狀”，而神提醒他“若想嘗到更好的滋味”，就得更加虔誠地向自己祈禱。
（2）文中的S先生有哪些形象特點？請簡要分析。（6分）
（3）請結(jié)合文本，賞析小說結(jié)尾的妙處。（6分）
（4）S先生的故事帶給你怎樣的思考？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成( 1)--(4)題。
九旬葉嘉瑩：一輩子和詩詞談戀愛
葉嘉瑩，1924年出生在北京的一個大家族，葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德”的家庭教育，雖然準許她去學(xué)校讀書，但生活上對她約束極嚴。她被關(guān)在四合院里長大，甚少與外界接觸。父親教葉嘉瑩認字讀書，開蒙的第一本教材就是《論語》。對于圣賢之書，葉嘉瑩強調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動中去。圣賢之書讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在著，當(dāng)人生困厄降臨時，便多了應(yīng)對的力量。讀初中二年級時，北京被日本人占領(lǐng)，葉嘉瑩整年吃不到白米白面，只能吃一種混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孫女寧愿餓死也不吃。但是葉嘉瑩沒有怨言，拌上最咸的醬吃下去。
1941年，葉嘉瑩才17歲，父親遠在后方失去音訊，母親憂思成疾去世，身為家中長女，她還要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當(dāng)時有伯父伯母的關(guān)照，她的學(xué)業(yè)并沒有中斷，還如愿考上了輔仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分，并引導(dǎo)她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。
另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人，是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。讀書時，她對顧先生的一字一句都舍不得錯過，記下了厚厚的8本聽課筆記。葉嘉瑩還保存著老師當(dāng)年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍而勝于藍，“別有開發(fā)，能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫，葉嘉瑩保存至今。
葉嘉瑩曾說，她的一生都不是自己的選擇，從來都是命運把她推往何處就是何處。讓念書，也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué)，也就教了。一位老師欣賞我，把他弟弟介紹給我，后來也就結(jié)了婚。
葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官，婚后不久，她就跟著丈夫去了南方，1948年又隨國民黨撤退到臺灣。1949年年末，他們的大女兒才4個月，臺灣的白色恐怖彌漫開來，丈夫因被懷疑是“匪諜”抓了起來。3年后丈夫出獄，卻性情大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng)其沖的發(fā)泄對象。本來，生活的重擔(dān)已把葉嘉瑩壓得透不過氣，丈夫又加重了她的身心負擔(dān)。她經(jīng)常噩夢連連，近乎窒息，甚至有過輕生的念頭。
后來，王安石的一首詩，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的：“風(fēng)吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由?！彼笞约海翰灰固煊热耍瑢Υ粲舨坏弥镜恼煞?，也要寬容忍讓。而這一忍，就是一輩子。這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，自己卻從未真正戀愛過。她的小女兒說，我母親一輩子都在和詩詞談戀愛。
1966年，葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的聘請，在溫哥華定居下來。在拿到學(xué)校的終身聘書后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了，不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車禍，雙雙亡故。她強忍著悲痛為女兒女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切。在這期間，她寫下了10首哭女詩。
詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年，她終于有機會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有年輕人捧讀《唐詩三百首》，她覺得，盡管這個民族歷經(jīng)劫難，但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回國。
從1979年開始，葉嘉瑩每年自費回國，在各地高校講授詩詞。當(dāng)時“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴重，學(xué)生們內(nèi)心對于學(xué)習(xí)古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分析法解釋詩歌，而葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”，并旁征博引，令學(xué)生們激動萬分。葉嘉瑩用講學(xué)把生命填得滿滿的，她記著老師顧隨先生說過的話：“一個人要以無生之覺悟為有生之事業(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活?！?
也有學(xué)生問過葉嘉瑩：“葉先生您講的詩詞很好聽，我也很愛聽，可這對我們實際生活有什么幫助呢？”她這樣回答：“你聽了我的課，當(dāng)然不能用來評職稱，也不會加工資?？墒牵笥谛乃?，而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞，可以讓你的心靈不死?！睂θ~嘉瑩來說，“報國”最重要的方式就是教書育人。講課時，她一定盡己所能，把古典詩詞的好處講出來。對她來說，這不僅是對不對得起學(xué)生，更是對不對得起“杜甫”“辛棄疾”的事情。
晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。在她看來，“人生總有一天會像燃燒的火柴一樣化為灰燼，如果將這有限的生命之火點燃其它木柴而使之繼續(xù)燃燒，這火種就會長久地流傳下去，所以古人常說‘薪盡火傳’。有人曾勸我，年紀慢慢大了，該多寫點書，少教些課。這話也有道理，可是當(dāng)面的傳達才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上……”
葉嘉瑩說人生最大的困難，是找到意義和價值。這難題，她早已解開。
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①葉嘉瑩接受采訪時說：“古典詩詞里蘊含的，是我國文化的精華，是當(dāng)年古人的修養(yǎng)、學(xué)問和品格?，F(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩詞，因為它的語言是古典的，里面又有很多典故，有很多歷史背景，他們自己看是很難看到里面的好處的，難免對它們冷淡隔膜，這是很大的損失。所以我要把這些好處講出來，希望能夠傳達給他們，讓他們能夠理解，只要有人愿意聽，只要我的能力還可以講，我都愿意一直講下去?！?
②葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人，站在通往詩詞王國的道路上，誨人不倦度人無數(shù)。詩詞給葉嘉瑩力量，作為一個承習(xí)“新知識，舊道德”家教的女子，葉嘉瑩借它度過憂患，獲得療愈。在詩詞這樣一種古老而含蓄的文學(xué)形式中，葉嘉瑩有所躲藏又有所釋放。
（1）下面對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A.葉嘉瑩從小接受的是“新知識，舊道德”的家庭教育，她認為對于圣賢之書，必須真正用心去讀，并且貫徹到行動中去。
B.現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞，葉嘉瑩認為是古典詩詞里面有很多典故、很多歷史背景，使得青年們很難看到里面的好處。
C.葉嘉瑩這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，可生活中卻缺乏自主選擇權(quán)，從未真正戀愛過，完全聽從命運的安排。
D.在葉嘉瑩的生活中，詩詞不僅幫助她排解悲痛，而且給予她走出生死劫難的力量，更使她想到要將古典詩詞推廣給每一個青年。
E.葉嘉瑩能夠走向古典文學(xué)研究之路，與家庭的熏陶，伯父的引導(dǎo)，恩師的鼓勵分不開。
（2）葉嘉瑩借古典文學(xué)度過哪些憂患？請結(jié)合文本分析。（6分）
（3）作為一位古典文學(xué)專家，葉嘉瑩有哪些突出表現(xiàn)？（6分）
（4）葉嘉瑩說人生最大的困難是找到意義和價值，她早已解開這難題。試結(jié)合文本探究葉嘉瑩找到的人生意義和價值。她的人生意義和價值對你有什么啟示？（8分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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