閱讀下面的文字，完成14—17題。
請君試問東流水（李元洛）
人生天地之間，有大漂泊與小漂泊。而“漂泊”本來從水①，小漂泊和水結(jié)下的更是不解之緣。
在茫茫的宇宙之中，人本來就如一葉浮萍。李白早就說過“天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客”，他將天地比喻為萬物當(dāng)然也包括人在內(nèi)的臨時旅舍，實際上是指生命短暫的人，在無窮無盡的時空中有如一次漂泊，此為“大漂泊”。而小漂泊呢?今日之人一生尚且遷流升沉不定，何況是命運更難自己握在掌中的古人？去邊塞征戰(zhàn)，赴都會趕考，官宦遷徙，游賈四方，戰(zhàn)爭離亂，雖然安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)觀念，但眾生仍然不免自覺或被迫四處漂泊。加之古代的交通與通訊原始落后，既無汽車的四輪或火車的千輪飛轉(zhuǎn)，也無現(xiàn)代的超音速飛機(jī)一鳥絕云，出門在外靠的是李賀的“蹇驢”，頂多是李白的“五花馬”，再不然就是張繼的載滿夜半鐘聲的“客船”。古代傳說中雖然已有“順風(fēng)耳”“千里眼”的想象，但電報電傳與可視電話電子郵件這些現(xiàn)代科技，古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)無緣和現(xiàn)代人一起“有福同事”。本來就漂泊無定，加之音訊不通，后會不是有期而是難期，眾生的鄉(xiāng)愁與憂思就愈加綿長，而那種不知歸宿無所憑依的悲涼與悲愴之感，也就愈加深重。
漂泊的旅人，在《詩經(jīng)》中就可以看到他們最早的身影，在先是大發(fā)展后是大動亂的唐代，也不知誕生過多少羈旅行役的詩章，何況是開國一度繁榮后來又偏安江南的宋代？宋代寫漂泊生涯的詞，大多表現(xiàn)了中國人和中國詩人那種根深蒂固的鄉(xiāng)愁，那種偏于地理與親情的對故鄉(xiāng)的懷想。例如柳永，在宋詞人之中，他是萍蹤浪跡最多的一位，也是寫鄉(xiāng)愁最多的作者。他先世河?xùn)|，后來南遷定居于崇安（今屬福建），青年時期活動于汴京，復(fù)又浪游江南各地，遍歷淮岸楚鄉(xiāng)。其中他回過福建故里，在《題中峰寺》詩中有“旬月經(jīng)游殊不厭，欲歸回首更遲回”之句，對故鄉(xiāng)一往情深。他有一首《八聲甘州》，蘇軾極為欣賞，認(rèn)為其中佳句“不減唐人高處”：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人、妝樓颥望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁!
這位最善于表現(xiàn)游子情懷的詞人，在《八聲甘州》這首名作中抒寫他的旅人望遠(yuǎn)之懷，客子思鄉(xiāng)之念，行役羈旅之愁，登高臨遠(yuǎn)之思，就是以秋日黃昏的長江為背景，從頭至尾，長江的波浪拍痛了他的鄉(xiāng)愁也拍濕了他的詩行。
南宋末年的蔣捷是一位頗具創(chuàng)造性的詩人，他寫于南宋滅亡之后的《虞美人·聽雨》，自是千古傳唱的于個人于時代都是豐碑式的作品，他的《一剪梅·舟過吳江》呢？寫水與漂泊，寫漂泊與離愁，也是青錢萬選之作：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招，秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
蔣捷是江蘇宜興人，家在大湖之西岸，而吳江則是太湖東岸的吳江縣。詞人在東飄西泊的旅途中，船過吳江，又逢春雨，他自然懷念他在不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，和家中親情的溫馨，并發(fā)出年華似水有家難歸的人生慨嘆?！凹t”與“綠”本是形容詞，在這里被創(chuàng)造翻新，讓它們兼職打工成為動詞，照亮照花了歷代讀者的眼睛。其中的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，也許是從李煜的“櫻桃落盡春歸去”點化而來，但貴為帝王才子的李煜，也會要承認(rèn)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)吧？
漂泊，大約也是詩歌的一個永恒的主題了。在當(dāng)代，海峽彼岸認(rèn)同大陸尊重民族文化如割不斷的臍帶的眾生，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異域海角天涯的炎黃子孫，他們的靈魂深處，大都不免有一種沉重的漂泊之感，他們常常在海風(fēng)中西風(fēng)里回首他們血脈相連的故國，所以余光中早年曾有名詩《鄉(xiāng)愁》與《鄉(xiāng)愁四韻》，與江水和海水相關(guān)。最近他在《母親與外遇》一文中，又說“大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇”，而“那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫他做大陸，壯士登高叫他做九州，英雄落難叫他做江湖”。而另一位臺灣名詩人洛夫呢？他當(dāng)年就曾借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘，在《床前明月光》一詩中，他就說“不是霜?。l(xiāng)愁竟在我們的血肉中旋成年輪／在千百次的／月落處／只要一壺金門高粱／一小碟豆子／李白便把自己橫在水上／讓心事／從此渡去”。當(dāng)代臺灣優(yōu)秀詩人所寫的漂泊之感，許多都與“水”相連，而且大都能從唐詩宋詞中找到它們的淵源與血緣，猶如一株花開千年的老樹，新花雖然已不是舊花，但植物學(xué)家仍可以為新花尋根問祖。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
（節(jié)選自《書屋》）
注釋：①從水即部首為三點水。
14.閱讀文章，給“大漂泊”和“小漂泊”各下一個準(zhǔn)確的定義。（4分）
(1) “大漂泊”指_______________________________________
(2) “小漂泊”指________________________________________
15.作者列舉兩首宋詞的目的是什么? （6分）
16.文中“照亮照花了歷代讀者的眼睛”一句的含意是什么? （6分）
17.縱觀全文，作者認(rèn)為漂泊與水有緊密聯(lián)系的依據(jù)是什么？（6分）
答案及解析：
14.(1) 人的生命很短暫，在無盡時空中如一次漂泊。
(2) 人四處流浪。
15.①為前文所說“宋代寫漂泊的詞大多表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，并且偏重于地理和親情”作論據(jù)；②將漂泊與水聯(lián)系了起來；③豐富文章內(nèi)容，增加文化品位。
16.①蔣捷的這首詞表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的深深思念之情。②“紅”“綠”二字用法巧妙，形容詞用作動詞，營造出很美的意境。給歷代讀者留下了深刻的印象。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
17.漂泊兩個字的部首都是三點水，與水有關(guān)；古典詩歌中的“水”是一種意象，能表現(xiàn)詩人們在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后的悲哀；臺灣與大陸以水為隔，臺灣的思鄉(xiāng)詩都與江水、海水有關(guān)。
請君試問東流水（李元洛）
人生天地之間，有大漂泊與小漂泊。而“漂泊”本來從水①，小漂泊和水結(jié)下的更是不解之緣。
在茫茫的宇宙之中，人本來就如一葉浮萍。李白早就說過“天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客”，他將天地比喻為萬物當(dāng)然也包括人在內(nèi)的臨時旅舍，實際上是指生命短暫的人，在無窮無盡的時空中有如一次漂泊，此為“大漂泊”。而小漂泊呢?今日之人一生尚且遷流升沉不定，何況是命運更難自己握在掌中的古人？去邊塞征戰(zhàn)，赴都會趕考，官宦遷徙，游賈四方，戰(zhàn)爭離亂，雖然安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)觀念，但眾生仍然不免自覺或被迫四處漂泊。加之古代的交通與通訊原始落后，既無汽車的四輪或火車的千輪飛轉(zhuǎn)，也無現(xiàn)代的超音速飛機(jī)一鳥絕云，出門在外靠的是李賀的“蹇驢”，頂多是李白的“五花馬”，再不然就是張繼的載滿夜半鐘聲的“客船”。古代傳說中雖然已有“順風(fēng)耳”“千里眼”的想象，但電報電傳與可視電話電子郵件這些現(xiàn)代科技，古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)無緣和現(xiàn)代人一起“有福同事”。本來就漂泊無定，加之音訊不通，后會不是有期而是難期，眾生的鄉(xiāng)愁與憂思就愈加綿長，而那種不知歸宿無所憑依的悲涼與悲愴之感，也就愈加深重。
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漂泊的旅人，在《詩經(jīng)》中就可以看到他們最早的身影，在先是大發(fā)展后是大動亂的唐代，也不知誕生過多少羈旅行役的詩章，何況是開國一度繁榮后來又偏安江南的宋代？宋代寫漂泊生涯的詞，大多表現(xiàn)了中國人和中國詩人那種根深蒂固的鄉(xiāng)愁，那種偏于地理與親情的對故鄉(xiāng)的懷想。例如柳永，在宋詞人之中，他是萍蹤浪跡最多的一位，也是寫鄉(xiāng)愁最多的作者。他先世河?xùn)|，后來南遷定居于崇安（今屬福建），青年時期活動于汴京，復(fù)又浪游江南各地，遍歷淮岸楚鄉(xiāng)。其中他回過福建故里，在《題中峰寺》詩中有“旬月經(jīng)游殊不厭，欲歸回首更遲回”之句，對故鄉(xiāng)一往情深。他有一首《八聲甘州》，蘇軾極為欣賞，認(rèn)為其中佳句“不減唐人高處”：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
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不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人、妝樓颥望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁!
這位最善于表現(xiàn)游子情懷的詞人，在《八聲甘州》這首名作中抒寫他的旅人望遠(yuǎn)之懷，客子思鄉(xiāng)之念，行役羈旅之愁，登高臨遠(yuǎn)之思，就是以秋日黃昏的長江為背景，從頭至尾，長江的波浪拍痛了他的鄉(xiāng)愁也拍濕了他的詩行。
南宋末年的蔣捷是一位頗具創(chuàng)造性的詩人，他寫于南宋滅亡之后的《虞美人·聽雨》，自是千古傳唱的于個人于時代都是豐碑式的作品，他的《一剪梅·舟過吳江》呢？寫水與漂泊，寫漂泊與離愁，也是青錢萬選之作：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招，秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。
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漂泊，大約也是詩歌的一個永恒的主題了。在當(dāng)代，海峽彼岸認(rèn)同大陸尊重民族文化如割不斷的臍帶的眾生，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異域海角天涯的炎黃子孫，他們的靈魂深處，大都不免有一種沉重的漂泊之感，他們常常在海風(fēng)中西風(fēng)里回首他們血脈相連的故國，所以余光中早年曾有名詩《鄉(xiāng)愁》與《鄉(xiāng)愁四韻》，與江水和海水相關(guān)。最近他在《母親與外遇》一文中，又說“大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇”，而“那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫他做大陸，壯士登高叫他做九州，英雄落難叫他做江湖”。而另一位臺灣名詩人洛夫呢？他當(dāng)年就曾借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘，在《床前明月光》一詩中，他就說“不是霜?。l(xiāng)愁竟在我們的血肉中旋成年輪／在千百次的／月落處／只要一壺金門高粱／一小碟豆子／李白便把自己橫在水上／讓心事／從此渡去”。當(dāng)代臺灣優(yōu)秀詩人所寫的漂泊之感，許多都與“水”相連，而且大都能從唐詩宋詞中找到它們的淵源與血緣，猶如一株花開千年的老樹，新花雖然已不是舊花，但植物學(xué)家仍可以為新花尋根問祖。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
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注釋：①從水即部首為三點水。
14.閱讀文章，給“大漂泊”和“小漂泊”各下一個準(zhǔn)確的定義。（4分）
(1) “大漂泊”指_______________________________________
(2) “小漂泊”指________________________________________
15.作者列舉兩首宋詞的目的是什么? （6分）
16.文中“照亮照花了歷代讀者的眼睛”一句的含意是什么? （6分）
17.縱觀全文，作者認(rèn)為漂泊與水有緊密聯(lián)系的依據(jù)是什么？（6分）
答案及解析：
14.(1) 人的生命很短暫，在無盡時空中如一次漂泊。
(2) 人四處流浪。
15.①為前文所說“宋代寫漂泊的詞大多表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，并且偏重于地理和親情”作論據(jù)；②將漂泊與水聯(lián)系了起來；③豐富文章內(nèi)容，增加文化品位。
16.①蔣捷的這首詞表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的深深思念之情。②“紅”“綠”二字用法巧妙，形容詞用作動詞，營造出很美的意境。給歷代讀者留下了深刻的印象。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
17.漂泊兩個字的部首都是三點水，與水有關(guān)；古典詩歌中的“水”是一種意象，能表現(xiàn)詩人們在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后的悲哀；臺灣與大陸以水為隔，臺灣的思鄉(xiāng)詩都與江水、海水有關(guān)。
