9 ．閱讀下面《 孟子》 選段，回答問題。（6 分）洪培欣易優(yōu)作文網
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人①；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！?洪培欣易優(yōu)作文網
王曰：“禮，為舊君有服，何如斯可為服矣？”
曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則使人導之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽；膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里。此之謂寇仇。寇仇，何服之有？” 《離婁篇下》洪培欣易優(yōu)作文網
[注]① 國人：路人。② 服：穿喪服，守喪。洪培欣易優(yōu)作文網
( l ）簡要說明孟子理想中的君臣之間應有的關系。（2 分）洪培欣易優(yōu)作文網 易優(yōu)作文網名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
( 2 ）結合以上語段，請回答孟子是怎樣對“禮，為舊君有服，何如斯可為服矣”進行分析的。( 4 分）洪培欣易優(yōu)作文網
答案及解析：
9.（6分） （1）君對臣真心相待，臣對君才能盡心竭志。（2分）洪培欣易優(yōu)作文網
（2）正反對比分析。（1分）先提出君對臣若做到“三有禮”，臣就能為舊君“有服”，（1分）再從反面分析君若對臣殘暴、使用極端手段，臣則“何服之有”。（1分）君臣關系的關鍵在于君對臣的態(tài)度。（1分）洪培欣易優(yōu)作文網
譯文： 孟子告訴齊宣王說：“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人，君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同強盜仇敵?！?洪培欣易優(yōu)作文網
宣王說：“《禮》規(guī)定，要為先前侍奉過的君主穿孝服。君主如何做，臣下才能為他服孝呢？” 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
孟子說：“（臣下）有勸諫被實行，有建議被采納，恩惠潤澤民眾；（臣子）因故辭去，君主就派人領他出境，并事先到他所要去的地方做好安排；離去三年不返回，才收回他的土地和房屋。這叫做三有禮。這樣，臣下就愿意為他服孝了。如今做臣下的，有勸諫君主不實行，有建言君主不聽，恩惠不能潤澤民眾；因故離去，君主就要拘捕，又（使他）陷困境于所要去的地方；離開當天，就沒收了他的土地和房屋。這就叫做強盜仇敵。對強盜、仇敵一樣的國君，還怎么為他服孝呢？”
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人①；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！?洪培欣易優(yōu)作文網
王曰：“禮，為舊君有服，何如斯可為服矣？”
曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則使人導之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽；膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里。此之謂寇仇。寇仇，何服之有？” 《離婁篇下》洪培欣易優(yōu)作文網
[注]① 國人：路人。② 服：穿喪服，守喪。洪培欣易優(yōu)作文網
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