閱讀下面的文字，完成6-9題。
溫儒敏先生在《文史知識(shí)》2008年第8期上發(fā)表《中文系應(yīng)當(dāng)有“文氣”》一文，認(rèn)為目前大學(xué)中文系文學(xué)教育不斷地遭到削弱，無(wú)論是學(xué)生還是教師都不太注重審美性內(nèi)容的學(xué)習(xí)、教育，結(jié)果雖然造就了術(shù)業(yè)有專功的一代學(xué)子，但是其對(duì)美的領(lǐng)悟、對(duì)美的藝術(shù)的把握能力還是不太盡人意。他說(shuō)，活生生的文學(xué)教育擠壓成“過分的專業(yè)化、職業(yè)化”的教育，致使“大學(xué)的文學(xué)教育不見得很成功”。文章認(rèn)為“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”構(gòu)成“文氣”的核心內(nèi)容。
溫先生的觀點(diǎn)并非危言聳聽。筆者感到，非但學(xué)生的文學(xué)感悟、審美感覺方面的訓(xùn)練不夠，就是那些本來(lái)屬于知識(shí)性的、系統(tǒng)性的、操作性的文化研究、理論思辨方面的訓(xùn)練也十分欠缺。中文系學(xué)生，無(wú)論是理論的學(xué)習(xí)還是作品的閱讀都無(wú)法形成中文系的特色，在缺乏“文氣”的同時(shí)也缺乏積極探索理論科學(xué)的勇氣。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
溫先生對(duì)文學(xué)史教育的反思試圖說(shuō)明，“文氣”的不復(fù)存在其實(shí)和現(xiàn)代大學(xué)中文教育的課程建設(shè)失衡有不可分割的關(guān)系。在師生們身上，文學(xué)的功能沒有得到充分的重視。文學(xué)史的編撰，文學(xué)知識(shí)的教育細(xì)致化、科學(xué)化并不意味著“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”的普遍提高。中文系文學(xué)教育質(zhì)量每況愈下的發(fā)展態(tài)勢(shì)的直接源頭乃是因?yàn)槲膶W(xué)史可學(xué)可教、能學(xué)能教的內(nèi)容往往不是取決于作品的審美要素、藝術(shù)成就，而是看它是否方便于“研究、表述和傳播”。人們閱讀文學(xué)作品與其說(shuō)是對(duì)文學(xué)作品的興趣，不如說(shuō)是對(duì)文學(xué)史教科書和“文學(xué)史思維模式”感興趣。教師的教學(xué)如果只是在“文學(xué)史思維模式”上繼續(xù)強(qiáng)化“系統(tǒng)性、科學(xué)性”的學(xué)科知識(shí)教育，動(dòng)態(tài)流布的文學(xué)史也許就被整理成、梳理成僵化的合乎“研究、表述和傳播”邏輯的文學(xué)史，“文氣”的弱化便為必然的結(jié)果。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
因此，文學(xué)史的編撰只有突破思維定勢(shì)才有可能取得與文學(xué)發(fā)展史同步的豐富性，取得與文學(xué)作品同等的生動(dòng)性。文學(xué)作品的閱讀也是如此，只有在強(qiáng)調(diào)興趣培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)情感陶冶的前提下，才可獲得文化傳遞的思想資源、文學(xué)接受的審美愉悅。對(duì)此溫先生提出了一個(gè)原則性的建議：“文學(xué)史除了基本的‘史’的線索的交代，指定某些知識(shí)點(diǎn)外，要把主要精力用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，感悟作品?！币粋€(gè)失去閱讀文學(xué)作品興趣的中文系學(xué)生絕不會(huì)對(duì)個(gè)人感性寄寓給予理解之同情；換句話說(shuō)，一個(gè)缺乏對(duì)個(gè)人感性寄寓給予理解之同情的中文系學(xué)生不可能有興趣閱讀文學(xué)作品，更不可能培養(yǎng)好的“文學(xué)的感悟力”。審美、審丑能力的加強(qiáng)有助于心智的逐漸成熟，心智的成熟意味著人的全面發(fā)展的可能。這應(yīng)該視為審美教育的目標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)該視為審美教育的中心。學(xué)生理論視野的狹窄固然有著理論著作閱讀不夠的原因，但是文學(xué)作品閱讀不足，同樣致使學(xué)生被動(dòng)接受新潮的文學(xué)理論或者茫然失措于理論的挑戰(zhàn)，學(xué)生不能做到“理論條條有”，更不能做到“文章也會(huì)操作”。我想，對(duì)于大學(xué)中文教育來(lái)說(shuō)這大概是“文氣”弱化的最直接后果了。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
（選自《文史知識(shí)》，有刪改）
6．下列關(guān)于“文氣”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“文氣”的核心內(nèi)容是藝術(shù)審美能力、對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力。
B.對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)（理論）現(xiàn)象的分析和把握能力，也與“文氣”有著密切的關(guān)系。
C.“文氣”也體現(xiàn)為積極探索理論科學(xué)的勇氣。
D.中文系“文氣”的弱化，與現(xiàn)代大學(xué)中文教育的課程建設(shè)有不可分割的關(guān)系。
7.根據(jù)全文內(nèi)容，最適合做這篇文章標(biāo)題的一項(xiàng)是
A.中文系應(yīng)當(dāng)有“文氣” B.我們到底離“文氣”有多遠(yuǎn)
C.文學(xué)史的教學(xué)之我見 D.也談中文系應(yīng)當(dāng)有“文氣”
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．大學(xué)中文系的文學(xué)教育遭到削弱，師生們都不大重視審美性內(nèi)容的教學(xué)，導(dǎo)致大學(xué)的文學(xué)教育極不成功，許多學(xué)子缺乏“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
B.文學(xué)史的教學(xué)若只是在思維模式上強(qiáng)化系統(tǒng)性、科學(xué)性的學(xué)科知識(shí)教育，動(dòng)態(tài)流布的文學(xué)史被整理、梳理成僵化的合乎“研究、表述和傳播”邏輯的文學(xué)史，就必然導(dǎo)致“文氣”的弱化。
C．只有強(qiáng)調(diào)了興趣培養(yǎng)及情感陶冶，文學(xué)作品的閱讀才可獲得文化傳遞的思想資源、文學(xué)接受的審美愉悅。
D.一般而言，文學(xué)作品閱讀和文學(xué)的審美教育都是以具體可感的形象為基礎(chǔ)的，在感性張揚(yáng)、“文氣”張揚(yáng)的同時(shí)建立起對(duì)文學(xué)的功能、作用的認(rèn)可。
9．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是
A.人文底蘊(yùn)相對(duì)薄弱的大學(xué)，其中文科的整體教學(xué)水平對(duì)“文氣”的形成作用更大，而且所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)更艱巨；相反，人文底蘊(yùn)厚重的大學(xué)，其中文科的整體教學(xué)水平對(duì)“文氣”的形成影響相對(duì)要小些，所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)也相對(duì)輕松點(diǎn)。
B.在高等教育日益功利化的大趨勢(shì)下，“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”不可能產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，不可能直接轉(zhuǎn)化為可利用的產(chǎn)品，因而缺乏價(jià)值基礎(chǔ)。
C.學(xué)生理論著作閱讀不夠，以致理論視野狹窄，文學(xué)功底薄弱，大學(xué)中文教育“文氣”弱化。
D.審美教育的中心內(nèi)容是，通過審美、審丑能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的心智逐漸成熟，從而使人得到全面的發(fā)展。
答案及解析：
6、C（“積極探索理論科學(xué)的勇氣”不屬于文中所說(shuō)的“文氣”的范圍，而是與“文氣”并列的一個(gè)概念。）
7、B（A是溫儒敏先生的文章名；C文學(xué)史的教學(xué)只是中文系教學(xué)的一個(gè)方面；D力度不夠。只有B觸及本文正題，體現(xiàn)了作者的思考和憂慮之情。）
8、A（“大學(xué)的文學(xué)教育極不成功”言重了，原文是“不見得很成功”。）
9、D（A前半句的說(shuō)法太絕對(duì)，后半句無(wú)中生有。B說(shuō)法絕對(duì)化，據(jù)文意可知，現(xiàn)代大學(xué)中文系的有些課程設(shè)置的確存在問題，但“文氣”的培養(yǎng)不能等同于一般的工廠產(chǎn)品，“不可能”“缺乏價(jià)值基礎(chǔ)”之說(shuō)不妥當(dāng)。C大學(xué)中文教育“文氣”的弱化，并不是學(xué)生閱讀理論著作不夠的結(jié)果。）
溫儒敏先生在《文史知識(shí)》2008年第8期上發(fā)表《中文系應(yīng)當(dāng)有“文氣”》一文，認(rèn)為目前大學(xué)中文系文學(xué)教育不斷地遭到削弱，無(wú)論是學(xué)生還是教師都不太注重審美性內(nèi)容的學(xué)習(xí)、教育，結(jié)果雖然造就了術(shù)業(yè)有專功的一代學(xué)子，但是其對(duì)美的領(lǐng)悟、對(duì)美的藝術(shù)的把握能力還是不太盡人意。他說(shuō)，活生生的文學(xué)教育擠壓成“過分的專業(yè)化、職業(yè)化”的教育，致使“大學(xué)的文學(xué)教育不見得很成功”。文章認(rèn)為“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”構(gòu)成“文氣”的核心內(nèi)容。
溫先生的觀點(diǎn)并非危言聳聽。筆者感到，非但學(xué)生的文學(xué)感悟、審美感覺方面的訓(xùn)練不夠，就是那些本來(lái)屬于知識(shí)性的、系統(tǒng)性的、操作性的文化研究、理論思辨方面的訓(xùn)練也十分欠缺。中文系學(xué)生，無(wú)論是理論的學(xué)習(xí)還是作品的閱讀都無(wú)法形成中文系的特色，在缺乏“文氣”的同時(shí)也缺乏積極探索理論科學(xué)的勇氣。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
溫先生對(duì)文學(xué)史教育的反思試圖說(shuō)明，“文氣”的不復(fù)存在其實(shí)和現(xiàn)代大學(xué)中文教育的課程建設(shè)失衡有不可分割的關(guān)系。在師生們身上，文學(xué)的功能沒有得到充分的重視。文學(xué)史的編撰，文學(xué)知識(shí)的教育細(xì)致化、科學(xué)化并不意味著“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”的普遍提高。中文系文學(xué)教育質(zhì)量每況愈下的發(fā)展態(tài)勢(shì)的直接源頭乃是因?yàn)槲膶W(xué)史可學(xué)可教、能學(xué)能教的內(nèi)容往往不是取決于作品的審美要素、藝術(shù)成就，而是看它是否方便于“研究、表述和傳播”。人們閱讀文學(xué)作品與其說(shuō)是對(duì)文學(xué)作品的興趣，不如說(shuō)是對(duì)文學(xué)史教科書和“文學(xué)史思維模式”感興趣。教師的教學(xué)如果只是在“文學(xué)史思維模式”上繼續(xù)強(qiáng)化“系統(tǒng)性、科學(xué)性”的學(xué)科知識(shí)教育，動(dòng)態(tài)流布的文學(xué)史也許就被整理成、梳理成僵化的合乎“研究、表述和傳播”邏輯的文學(xué)史，“文氣”的弱化便為必然的結(jié)果。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
因此，文學(xué)史的編撰只有突破思維定勢(shì)才有可能取得與文學(xué)發(fā)展史同步的豐富性，取得與文學(xué)作品同等的生動(dòng)性。文學(xué)作品的閱讀也是如此，只有在強(qiáng)調(diào)興趣培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)情感陶冶的前提下，才可獲得文化傳遞的思想資源、文學(xué)接受的審美愉悅。對(duì)此溫先生提出了一個(gè)原則性的建議：“文學(xué)史除了基本的‘史’的線索的交代，指定某些知識(shí)點(diǎn)外，要把主要精力用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，感悟作品?！币粋€(gè)失去閱讀文學(xué)作品興趣的中文系學(xué)生絕不會(huì)對(duì)個(gè)人感性寄寓給予理解之同情；換句話說(shuō)，一個(gè)缺乏對(duì)個(gè)人感性寄寓給予理解之同情的中文系學(xué)生不可能有興趣閱讀文學(xué)作品，更不可能培養(yǎng)好的“文學(xué)的感悟力”。審美、審丑能力的加強(qiáng)有助于心智的逐漸成熟，心智的成熟意味著人的全面發(fā)展的可能。這應(yīng)該視為審美教育的目標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)該視為審美教育的中心。學(xué)生理論視野的狹窄固然有著理論著作閱讀不夠的原因，但是文學(xué)作品閱讀不足，同樣致使學(xué)生被動(dòng)接受新潮的文學(xué)理論或者茫然失措于理論的挑戰(zhàn)，學(xué)生不能做到“理論條條有”，更不能做到“文章也會(huì)操作”。我想，對(duì)于大學(xué)中文教育來(lái)說(shuō)這大概是“文氣”弱化的最直接后果了。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
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6．下列關(guān)于“文氣”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“文氣”的核心內(nèi)容是藝術(shù)審美能力、對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力。
B.對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)（理論）現(xiàn)象的分析和把握能力，也與“文氣”有著密切的關(guān)系。
C.“文氣”也體現(xiàn)為積極探索理論科學(xué)的勇氣。
D.中文系“文氣”的弱化，與現(xiàn)代大學(xué)中文教育的課程建設(shè)有不可分割的關(guān)系。
7.根據(jù)全文內(nèi)容，最適合做這篇文章標(biāo)題的一項(xiàng)是
A.中文系應(yīng)當(dāng)有“文氣” B.我們到底離“文氣”有多遠(yuǎn)
C.文學(xué)史的教學(xué)之我見 D.也談中文系應(yīng)當(dāng)有“文氣”
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．大學(xué)中文系的文學(xué)教育遭到削弱，師生們都不大重視審美性內(nèi)容的教學(xué)，導(dǎo)致大學(xué)的文學(xué)教育極不成功，許多學(xué)子缺乏“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
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C．只有強(qiáng)調(diào)了興趣培養(yǎng)及情感陶冶，文學(xué)作品的閱讀才可獲得文化傳遞的思想資源、文學(xué)接受的審美愉悅。
D.一般而言，文學(xué)作品閱讀和文學(xué)的審美教育都是以具體可感的形象為基礎(chǔ)的，在感性張揚(yáng)、“文氣”張揚(yáng)的同時(shí)建立起對(duì)文學(xué)的功能、作用的認(rèn)可。
9．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是
A.人文底蘊(yùn)相對(duì)薄弱的大學(xué)，其中文科的整體教學(xué)水平對(duì)“文氣”的形成作用更大，而且所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)更艱巨；相反，人文底蘊(yùn)厚重的大學(xué)，其中文科的整體教學(xué)水平對(duì)“文氣”的形成影響相對(duì)要小些，所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)也相對(duì)輕松點(diǎn)。
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B.在高等教育日益功利化的大趨勢(shì)下，“藝術(shù)審美能力，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟力和表達(dá)能力”不可能產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，不可能直接轉(zhuǎn)化為可利用的產(chǎn)品，因而缺乏價(jià)值基礎(chǔ)。
C.學(xué)生理論著作閱讀不夠，以致理論視野狹窄，文學(xué)功底薄弱，大學(xué)中文教育“文氣”弱化。
D.審美教育的中心內(nèi)容是，通過審美、審丑能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的心智逐漸成熟，從而使人得到全面的發(fā)展。
答案及解析：
6、C（“積極探索理論科學(xué)的勇氣”不屬于文中所說(shuō)的“文氣”的范圍，而是與“文氣”并列的一個(gè)概念。）
7、B（A是溫儒敏先生的文章名；C文學(xué)史的教學(xué)只是中文系教學(xué)的一個(gè)方面；D力度不夠。只有B觸及本文正題，體現(xiàn)了作者的思考和憂慮之情。）
8、A（“大學(xué)的文學(xué)教育極不成功”言重了，原文是“不見得很成功”。）
9、D（A前半句的說(shuō)法太絕對(duì)，后半句無(wú)中生有。B說(shuō)法絕對(duì)化，據(jù)文意可知，現(xiàn)代大學(xué)中文系的有些課程設(shè)置的確存在問題，但“文氣”的培養(yǎng)不能等同于一般的工廠產(chǎn)品，“不可能”“缺乏價(jià)值基礎(chǔ)”之說(shuō)不妥當(dāng)。C大學(xué)中文教育“文氣”的弱化，并不是學(xué)生閱讀理論著作不夠的結(jié)果。）
