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[甲]一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人

[甲]一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自孟子《魚我所欲也》）

[乙]孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子④！’以順為正者，妾婦⑤之道也。居天下之廣居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志與民由⑨之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！?（節(jié)選自《孟子.滕文公下》）

[注釋]①丈夫：成年男子。②冠：古時(shí)男子二十歲稱作成年，要舉行加冠禮。③命：教導(dǎo)。④夫子：丈夫。⑤妾婦：婦女，這里“妾”“婦”連用。⑥廣居：寬大的房子，孟子用來比喻“仁”。⑦正位：正確的位置，孟子比喻“禮”。⑧大道：大路，孟子用來比喻“義”。⑨由：遵循大道走。

1．解釋下列句中劃線字的意思。

（1）所識(shí)窮乏者得我與___________________

（2）是亦不可以已乎？___________________

（3）往之女家_________________

（4）以順為正者，妾?dú)w之道也__________________

2．翻譯文中畫線的句子。

（1）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

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（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；此之謂大丈夫。

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3．甲、乙兩文中，孟子各闡述了怎樣的主張？

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4．孟子在文中提出的觀點(diǎn)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中已演變成中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)后世產(chǎn)生了良好影響，古今許多仁人志士和革命者把它奉為行為準(zhǔn)則。請(qǐng)你舉出兩位仁人志士或革命者及其言論。

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參考答案：

1．（1）得：通“德”，感激（或恩德、恩惠）

（2）已：停止

（3）之：到……去

（4）順：順從

2．（1）萬鐘的俸祿不分辨是否合乎禮儀就接受了它，萬鐘的俸祿對(duì)我們有什么益處呢！

（2）富貴不能惑亂我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能使我屈服：這就是有志氣（有作為）的男子。（不要求與原文完全一致，翻譯正確、無語病即可）

3．甲文：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該舍生取義（或任何情況下人都不能“失去本心”）。

乙文：大丈夫應(yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣，要堅(jiān)守仁、義、禮（或人要堅(jiān)守仁、義、禮）（意思對(duì)即可）

4．示例：文天祥說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；

陳毅說“取義成仁今日事，人間遍種自由花”。（答案不唯一） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。

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