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易優(yōu)作文網(wǎng)——“詞在發(fā)展的初期,普遍被視為“小道””語(yǔ)文閱讀理解及答案

“詞在發(fā)展的初期,普遍被視為“小道””語(yǔ)文閱讀理解及...


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2024-09-23

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“詞在發(fā)展的初期,普遍被視為“小道””語(yǔ)文閱讀理解及答案


閱讀下面的文字,完成8-10題。(9分)

詞在發(fā)展的初期,普遍被視為“小道”。不過(guò),起源于民間的文體,到了文人手中,往往被賦予更深的意義,因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛(ài)的同時(shí),詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開(kāi)的。

北宋前期,《花間》、南唐詞風(fēng)盛行,學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉,至柳永則趨于平俗浮靡,于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是“以詩(shī)為詞”,主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展,對(duì)格調(diào)意蘊(yùn)的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中,顯得非常另類,所以當(dāng)時(shí)經(jīng)常得到諷刺性的評(píng)價(jià)。

值得提出的是,蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺(jué)意識(shí)。這表現(xiàn)在,首先,他要突破傳統(tǒng),自成一家。其次,他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭(zhēng)勝心態(tài)。對(duì)詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風(fēng)的努力,他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對(duì)蘇軾個(gè)性的了解,他肯定要在這方面繼續(xù)力爭(zhēng)超越前人。所以,蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝,既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng),也有和體現(xiàn)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng),前者是破,后者則是進(jìn)一步立。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),(TeL:181-1815-9898)蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升

就在蘇軾提出詞“自是一家”不久,李清照又提出了詞“別是一家”的說(shuō)法,同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過(guò),和蘇軾不同,李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中,這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理,在對(duì)所謂“俗詞”大加聲討的同時(shí),主要批評(píng)了忽視詞的音樂(lè)性的做法。因?yàn)樵~自產(chǎn)生以來(lái),本身就是一種音樂(lè)文學(xué),到了李清照的時(shí)代,仍然主要是音樂(lè)文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng),或者使得這一傳統(tǒng)變味,顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。

盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性,但不可否認(rèn),二者都有尊體的動(dòng)機(jī)。前者是從意義的層面上,要把詞向傳統(tǒng)詩(shī)文的表達(dá)功能靠攏,從而否定“小道”之說(shuō);后者則從詞的本來(lái)意義上,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的精工,從而保證這一文體的特殊性??此葡喾?,實(shí)則相成。

蘇軾和李清照的尊體論,實(shí)際上從兩個(gè)方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡,因而不斷在后世得到回應(yīng)。

蘇州小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn),(TEl:181-1815-9898)蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升



[注]①尊體:指詞這種體裁被詞作家所推崇,不再被視為“小道”。

8.下列關(guān)于“尊體”的說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是 ( )

A.詞在發(fā)展初期,普遍被視為“小道”,到北宋時(shí)期,詞壇始出現(xiàn)尊體之說(shuō)。

B.蘇軾“以詩(shī)為詞”,對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)進(jìn)行改革,這在當(dāng)時(shí)是非常另類的表現(xiàn)。

C.當(dāng)時(shí)詞壇有人正努力沖破《花間》、南唐詞風(fēng),蘇軾也力爭(zhēng)以創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)超越前人。

D.李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”,她主要批評(píng)了詞作忽視音樂(lè)性的做法。

9.依據(jù)文中信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’”,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)詞壇對(duì)蘇軾“另類”詞風(fēng)的諷刺性評(píng)價(jià)。

B.超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”,超越新興詞風(fēng)是“立”,由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)強(qiáng)好勝,蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html

C.進(jìn)入南宋以后,李清照由于有了國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷,其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉,但依然保持了音律之美。

D.蘇、李的尊體論,不斷在后世得到回應(yīng),可以推想,它們會(huì)在拓展主題和遵守音律兩個(gè)方面不斷互補(bǔ)。

10.文章對(duì)蘇軾、李清照尊體的“兩個(gè)層面”是如何理解的?(3分)

參考答案:

8.D(從第四段“在對(duì)所謂‘俗詞’大加聲討的同時(shí)”,一句可看出,李清照是反感“俗詞”的。)

9.B(文章并末提及蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”的成就。)

10.蘇軾突破詞的傳統(tǒng),主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容,重視詞的格調(diào)意蘊(yùn),因此自成一家。(1分)李清照主要是從詞的體性入手,來(lái)維護(hù)“別是一家”的詞的本來(lái)特征——音樂(lè)性。(1分)蘇軾和李清照的詞論,分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體,兩者相反相成。(1分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫(xiě)作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班(TEL:181-1815-9898)有趣、有用、提分快

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