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用文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)下一代閱讀理解及答案


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用文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)下一代閱讀理解及答案


用文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)下一代

錢理群

文學(xué)的核心,文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)閱讀的出發(fā)點與歸宿,都是人,是人的心靈,人的感情,人的精神,而不是其他。讀文學(xué)作品唯一的目的(如果有目的的話),是陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間——你坐在小屋里,打開書,就可以突破時空的限制,與千年之遠(yuǎn)、萬里之外的人與生物,宇宙的一切生命進(jìn)行朋友般的對話,你將出入于(他)人、我之間,物、我之間,達(dá)到心靈的冥合,獲得精神的真正自由。堅持讀下去,日積月累的潛移默化,你會發(fā)現(xiàn),你變了,像巴金老人說的那樣,“變得更好”了。

要讀名著,就是因為每一個民族、每一個時代的精神的精華都凝聚于其中,人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中,人類精神文明的成果,就是通過各類學(xué)科(不只是文學(xué),還有其他人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué))的名作、經(jīng)典的閱讀,而代代相傳的?!谶@個意義上,受教育(這里講的是識字教育以上的中、高等教育)的基本途徑就是“讀名著(經(jīng)典)”。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>

讀文學(xué)作品,特別是讀名著,還要有正確的方法。那種“一主題二分段三寫作特點”式的機(jī)械、冷漠的傳統(tǒng)閱讀方法,是永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了文學(xué)世界的。要用“心”去讀,即主體投入的感性地閱讀:以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊,設(shè)身處地地去感受、體驗他們的境遇,真實的歡樂與痛苦,用自己的想象去補充、發(fā)展作品提供的藝術(shù)空間,品味作品的意境,思考作品的意義。

文學(xué)作品,從根本上說,是一種語言的藝術(shù)。因此,文學(xué)閱讀的另一個重點,應(yīng)是對作品語言的感悟。真正的文學(xué)大師的語言,是具有生命的靈性的,它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質(zhì)感,是應(yīng)該細(xì)心地去體味、沉吟、把玩,并從中感受到一種語言的趣味的。語言(說與寫)是人的基本存在方式,言說的背后是人的心靈世界。因此,對語言的敏感、駕御能力,也應(yīng)是衡量人的精神素質(zhì)的重要標(biāo)尺,是提高人的精神境界,使人變得更美好的不可或缺的方面。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文(http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ),易優(yōu)作文評分系統(tǒng),易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。

文學(xué)名著的閱讀,就是一種發(fā)現(xiàn)(與開掘):既是對作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn)(與開掘),也是對自我潛在精神力量的發(fā)現(xiàn)(與開掘)。說到底,這乃是對“人”(他人與自我)的發(fā)現(xiàn)(與開掘)?!镊攘驮谶@里。因此,他人的示范性分析,無論怎樣精彩,都只能啟發(fā),而不能代替你自己的閱讀。名著的真正魅力要你去發(fā)現(xiàn),通過你的感受、體驗、想像而內(nèi)化為你的精神。一切決定于你自己。

(文章有改動)

1.下列對“傳統(tǒng)閱讀方法”和“主體投入的感性地閱讀”方法進(jìn)行比較,不符合原文意思的一項是

A.傳統(tǒng)閱讀方法主要從主題挖掘、段落劃分、寫作特點的分析入手;而“主體投入”的閱讀方法強(qiáng)調(diào)閱讀者的參與,“以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊”。

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B.傳統(tǒng)閱讀方法往往肢解文體,它是機(jī)械的、冷漠的;而“主體投入”的閱讀方法重在閱讀者的“設(shè)身處地地去感受、體驗”,它是感性的。

C.傳統(tǒng)閱讀方法禁錮閱讀者的想像力,使其無法“思考作品的意義”;“主體投入的感性地閱讀因其激發(fā)讀者的想像力,因而可以補充、發(fā)展作品提供的藝術(shù)空間。

D.傳統(tǒng)閱讀方法因其僵化、呆板,不利于文學(xué)作品的閱讀;而“主體投入的感性地閱讀”正好相反。

2.下列對作者認(rèn)為“他人的示范性分析,無論怎樣精彩,都只能啟發(fā),而不能代替你自己的閱讀”的原因的分析,不正確的一項是

A.文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)閱讀的出發(fā)點與歸宿,都是人,是人的心靈,人的感情,人的精神,而不是其他。

B.文學(xué)名著的閱讀應(yīng)是主體投入的感性的閱讀,離開了閱讀者的“感受、體驗”,就進(jìn)入不了文學(xué)世界。 中小學(xué)生語文題庫,中小學(xué)學(xué)生語文試卷,就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。

C.名著的閱讀既是對作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn)與開掘,更是對自我潛在精神力量的發(fā)現(xiàn)和開掘。

D.名著的真正魅力要你去發(fā)現(xiàn),通過你的感受、體驗、想像而內(nèi)化為你的精神。

3.根據(jù)本文提供的信息,下列推斷正確的一項是

A.讀文學(xué)作品可以陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間,堅持讀下去,你會發(fā)現(xiàn),你變了,“變得更好”,變得積極進(jìn)取、善于應(yīng)變、充滿自信了。

B.我們之所以讀名著,就是因為人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中,人類精神文明的成果,應(yīng)是通過文學(xué)名作、經(jīng)典的閱讀,而代代相傳。

C.文學(xué)作品的語言有聲、有色、有味、有情感、有厚度力度和質(zhì)感,是具有生命的靈感性的,因而閱讀者應(yīng)該細(xì)心地去體味、沉吟、把玩。 作文培訓(xùn),就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html

D.讀文學(xué)名著既要有正確的方法,也要注意對作品語言的把握,他人的示范性分析只能作為參考,"一切決定于你自己”。

1.C(傳統(tǒng)閱讀方法注重是“主題”的分析,也能“思考作品的意義。)

2.A(A項強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的核心,回答了文學(xué)是什么的問題。)

3.D(A“變得積極進(jìn)取……”牽強(qiáng)附會;B“人類精神文明成果”是通過各類學(xué)科的經(jīng)典名著的閱讀代代相傳,而不只是文學(xué);C項“文學(xué)作品的語言……”應(yīng)是“真正的文學(xué)大師的語言……”。) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。

《用文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)下一代閱讀理解及答案》添加時間:2024-09-23;更新時間:2025-06-09



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