予少以進(jìn)士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國(guó)家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得，其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志。時(shí)人不能用其材曼卿亦不屈以求合無所放其意則往往從布衣野老酣嬉淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩(shī)以自?shī)?。?dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也!一時(shí)賢士皆愿從其游，予亦時(shí)至其室。
十年之間，秘演北渡河，東之濟(jì)、鄆，無所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣。
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曼卿詩(shī)辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩(shī)人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然，既習(xí)于佛，無所用，獨(dú)其詩(shī)可行于世，而懶不自惜。已老,胠②其橐,尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩(shī)，因道其盛時(shí)以悲其衰。
【注】①釋：僧人，和尚。②胠：打開
15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．廓然有大志 廓：心胸開闊，曠達(dá)
B．庶幾狎而得之 狎：親近而態(tài)度隨和
C．二人歡然無所間 間：隔閡，嫌隙
D．以適天下之樂 適：適應(yīng)，適宜
16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．往往伏而不出 其疾病而死
B．然喜為歌詩(shī)以自?shī)?因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之
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C．東之濟(jì)、鄆 燕、趙之收藏
D．遂欲往游焉 積土成山，風(fēng)雨興焉
17．下列原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．本文構(gòu)思獨(dú)特，寫的對(duì)象是秘演，但處處以另一男子石曼卿作陪襯，石曼卿對(duì)秘演詩(shī)的稱頌，他的死使秘演感到痛苦等細(xì)節(jié)，都寫出了兩人深摯的交情。
B．本文對(duì)人物形象的描摹生動(dòng)傳神，兩個(gè)“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后樂在放浪形骸的嬉戲，石曼卿醉后樂在興會(huì)淋漓的歌吟。
C．本文立意高遠(yuǎn)，通過對(duì)秘演、石曼卿均是氣節(jié)高遠(yuǎn)的奇男子，卻“隱”于草野這一事實(shí)的敘述，尖銳地指出了一個(gè)壓抑和埋沒人才的嚴(yán)重的社會(huì)問題。
D．本文感情真摯，作者雖然已步入仕途，卻仍求賢若渴，對(duì)以秘演和石曼卿為代表的知識(shí)分子，筆端沒有流有歌頌之意，但更多的是感嘆惋惜之情。 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
18．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
時(shí)人不能用其材曼卿亦不屈求合無所放其意則往往從布衣野老酣嬉淋漓顛倒而不厭
19．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者（4分）
（2）亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。（3分）
15．D．適：去，往，引申為滿足、享受。（《赤壁賦》：“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！笔?，通“適”，享用）
16．B，為，動(dòng)詞，創(chuàng)作。A而，并列/修飾；C之，動(dòng)詞，去，往/助詞，的；D焉，代詞，那里/兼詞，于之。
17．B．醉酒以后兩人的表現(xiàn)相同。
18．時(shí)人不能用其材/曼卿亦不屈求合/無所放其意/則往往從布衣野老/酣嬉淋漓/顛倒而不厭
19．（1）但智謀出眾、志向雄偉的不平凡的人，往往沒有地方施展他們的才能，便隱居著不出來做官，在山林中、在屠夫商販里面，必定有直到老死還沒有被世人發(fā)現(xiàn)的人才（2）也能擺脫世俗（的功名利祿），用氣節(jié)來勉勵(lì)自己。（或譯為：也能超脫世俗，以講求氣節(jié)來自守清高，《赤壁賦》有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”句，“遺世”即遺棄/擺脫塵世） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
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