記住北大有個叫王瑤的教授
錢理群
王瑤教授去世，我們弟子獻了一副挽聯(lián)：“魏晉風度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章。”我們把先生看作是“魏晉風度”和“五四精神”的一個傳人。魯迅對魏晉風度有個概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說：“我有時候很峻急，有時候很隨便?！币虼丝梢哉f魏晉風度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴峻的判斷，也有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。先生說他“出語多諧”，面對那個時代嚴酷的事實，他卻用幽默的語言來表達，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在“文革”時的表現(xiàn)：他們被打成“反動學術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無人之地，穿過無數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
先生從來不給我們上課，第一次見面就打招呼說，你們平時沒事不要來找我，一個星期只準去我家一次。我們一般都是下午四點以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學術(shù)。他平時對我們放任不管，一入學開一個書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實這個放任不管，我倒覺得正是抓住了學術(shù)研究的特點。學術(shù)研究是個人獨立的自由的精神勞動，因此它從根底上就應該是散漫的。散漫，并不是無所事事，一個真正的學者，一個有志于學術(shù)的學生，學術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來他在閑蕩，讀閑書，其實總在思考?？雌饋砺唤?jīng)心，其實是潛入生命與學術(shù)的深處，進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的，更不能亂管。搞學術(shù)就是得無為而治，先生深諳無為而治的奧妙。
小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
但關(guān)鍵時候，先生也會點醒你，一點就讓你終生難忘。在學術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學生提出兩個論文選題，向他匯報設(shè)想，然后他給定一個題目，并點醒你做這個題目應該注意什么。比如我當初畢業(yè)論文就準備了兩個題目：一個寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報以后說，你的第一個題目很有新意，但你自己還沒有想清楚，短時間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文，會有很多漏洞，答辯時很可能通不過，反而糟蹋了這個題目，不如放起來，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。
更重要的，是先生給我們思想上的點醒，治學態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學術(shù)界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個傳統(tǒng)，叫作‘后發(fā)制人’。有的學者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點也就是終點，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學問，好好地下功夫，慢慢地出來，但一旦出來就一發(fā)不可收拾，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！?
蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
我研究生畢業(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說：“你現(xiàn)在留校了，處于一個非常有利的地位，因為你在北大，這樣，你的機會就非常多，但另一方面誘惑也非常多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會約你寫稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫，哪些文章你不可以寫，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學會拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會暈頭轉(zhuǎn)向，看來什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會發(fā)現(xiàn)你實際上是一事無成，那時候就晚了，那才是真正的悲劇?！?
現(xiàn)在仔細想想，先生的師訓其實都是一個意思，概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住，潛下來，沉潛于學術(shù)的深處，生命的深處：這是做學問與做人的大境界。而急功近利，浮躁虛華，是做學問、做人的大敵。我回顧自己的學術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我一直牢記師訓，并身體力行。我從1960年大學畢業(yè)就雄心勃勃想做一個學者，直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音?？梢哉f做了二十五年的準備，練了二十五年的內(nèi)功，我的治學之路、人生之路就是這么走過來的，很艱苦，但也很充實，沒有虛度。(節(jié)選自2011年11月5日《文匯報》) 蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對性強，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
1．王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風度”和“五四精神”的一個傳人？請簡要分析。
答：
答案 ①魏晉風度與魯迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脫”兩方面，而王瑤恰巧具備這兩個特點。②王瑤對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴峻的判斷，有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如?！拔母铩敝?，當其他知識分子因被打成“反動學術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、難堪時，王瑤卻能泰然處之。
2．王瑤教授指導學生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)？請簡要概括。
答：
答案 ①平時放任不管：從來不給學生上課，每周跟學生閑聊一回(或：無為而治，一入學只開一個書單，任學生進行自由無羈的探討與創(chuàng)造)。②在學術(shù)研究的關(guān)鍵時候點醒學生：針對學生畢業(yè)論文的選題，給予方向性的指點。③在人生的關(guān)鍵階段點醒學生：給你以思想上的點醒，治學態(tài)度、人生道路上的啟迪。(或“告誡學生要厚積薄發(fā)；教誨學生要抵制誘惑，學會拒絕”) ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 易優(yōu)語文培訓，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學生閱讀寫作同步提升
激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力、提升應試技巧。蘇州中小學語文閱讀寫作培訓，咨詢報名：181-1815-9898
