閱讀《發(fā)問(wèn)的精神》片段，回答1—3題。
①發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人，頭腦自然會(huì)日益豐富，眼光自然會(huì)日益敏銳。別人不肯動(dòng)腦筋的地方，他偏會(huì)想出驚人的見(jiàn)解；別人以為平常的事物，他偏會(huì)看出不平常的道理。這樣的人，古今中外都有的是。
②蘋(píng)果落地，是多么平常的事情，牛頓看見(jiàn)了，卻要問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)，結(jié)果創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力，支配了人類(lèi)思想?！?
③壺水滾沸，誰(shuí)不常常見(jiàn)到？只有瓦特把它當(dāng)作問(wèn)題研究，因而發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人類(lèi)至今蒙受其利。
④生、老、病、死，都是極普遍的人生現(xiàn)象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。他因此拋棄尊位和家庭，獨(dú)自去潛修靜想，終于創(chuàng)立了佛教。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
⑤我們中國(guó)的孔子，也是個(gè)好問(wèn)的人。他到太廟里去，看見(jiàn)每樣事物都要問(wèn)。他知道老子熟悉典籍，就去向老子問(wèn)理。他能夠成為萬(wàn)世景仰的圣人，難道真是天生的？
⑥夠了，夠了，不必多舉了。舉出這幾個(gè)人物，無(wú)非要證明發(fā)問(wèn)精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家，但是不能不求知識(shí)，不能不明道理。要求知識(shí)，明道理，處處都會(huì)碰到問(wèn)題。不能勤于發(fā)問(wèn)，是多么可惜啊！
1．選段論證的論點(diǎn)是
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A． 發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。
B．一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)。
C．一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。
D．發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
2．選段運(yùn)用的論證方法是
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A．道理論證
B．舉例論證
C．對(duì)比論證
D．比喻論證
3．下面有關(guān)選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是
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A．②—⑤段依次舉了牛頓、瓦特、釋迦牟尼、孔子的事例，用來(lái)證明發(fā)問(wèn)精神的可貴。
B．第①段畫(huà)線(xiàn)句子的作用是為了引起下文。
C．第⑤段文字可以刪掉，不影響全文意思的表達(dá)。
D．第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了反問(wèn)的修辭方式來(lái)進(jìn)行論證，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，說(shuō)服力強(qiáng)。
參考答案：
1．D ；
2．B ；
3．C ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
