“儒學是不是宗教”長期以來一直是一個存在重大爭論的問題。要回答這一問題，必須基于一定的歷史文化前提。
毋庸置疑，儒學和儒教都屬于歷史文化概念。儒學是一個具有2000多年歷史的文化體系。就其本意而言，儒教并非宗教，是指以“六經”為主的儒學的人文教化意義。儒學與儒教有親緣關系，但儒學不同于儒教，有儒學而后才有儒教。儒學之為“教”，本來就是儒學教化功能的表現(xiàn)，彰顯出儒學在社會生活中多層次、多向度的“樣相”。儒學之為儒教，主要表現(xiàn)為政治、教育與日常生活中的禮儀，學術與國家意識形態(tài)中的思想學說，以修身為本而追求成為圣人的宗教。然而，宗教卻是一個難以定義的概念，這是導致儒學是否是宗教問題見仁見智的重要原因。人們對于宗教的理解早已多元化，迄今也沒有統(tǒng)一的定義。
學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
實際上，世界歷史中存在或曾經存在的主流宗教形態(tài)，例如猶太教、基督教、伊斯蘭教、婆羅門教和佛教等早已提供了宗教之“樣相”的經典樣本。相對于這些宗教的經典樣本來說，儒學和儒教并不是宗教。但是，這并不意味著儒學沒有宗教性，也不意味著儒學在其歷史的發(fā)展中不能成為宗教。從各大宗教之經典“樣相”中，不難獲得某種學理上的宗教觀念，例如《牛津法律大辭典》將宗教的本質定義為對掌握和控制自然界和人類社會的超自然力的信仰。這與流行的宗教觀比較接近，但不一定能表達作為宗教的儒學的精神特質。因為儒學訴諸的不是外在的超自然力，其信仰恰恰是源于人自身的本性和自我修養(yǎng)的實踐，所謂“尊德性”和“道問學”。然而，無論宗教如何變化，信仰、教義以及慰籍、禮拜、宗教儀式依然是宗教中不可或缺的基本要素。若以此來看，在特定的歷史與地域中，儒學曾經作為宗教存在過，即便是認定“儒學不是宗教”的人，也不能否定儒學有宗教性。 蘇州少兒書法培訓，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
說到底，儒學的宗教性根源于其內在超越性。不像一般宗教的超越性那么直觀，儒學不以世俗社會生活的幸福為滿足，而是在成圣的修行道路中，追求圣人之德與天德合一的境界，但是圣人既不否定也不脫離人世間的世俗生活。因此，儒學是一種人文之學和人文之教。事實上，儒學的宗教化是儒學在當代與未來發(fā)展的一個重要的面向。我們不必擔憂儒學的宗教化會構成對儒學的解構。因為儒學的宗教化與儒學的哲學化一樣，只是儒學眾多面向中的一個面向而已。不僅如此，儒學的宗教化將同儒學的非宗教化的各種形態(tài)，譬如哲學、道德、美學、文化、政治、經濟等一樣，同時并存于世界文明的對話與發(fā)展之中。
（摘自《中國科學報》，有刪節(jié)）
1．下列各項中對“儒學”和“儒教”的相關論述不正確的一項是（）（3分） 作文培訓網站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a> 。
A．“儒學”和“儒教”都屬于歷史文化概念，儒學與儒教有親緣關系，但儒學不同于儒教，因為有儒學而后才有儒教。
B．“儒教”就其本意而言，并非宗教，“儒教”是指具有2000多年歷史的，以“六經”為主的儒學的人文教化意義。
C．“儒學”成為“儒教”是儒學教化功能的表現(xiàn)，是儒學在社會生活中多層次、多向度的“樣相”的彰顯。
D．“儒學”成為“儒教”主要表現(xiàn)為某些宗教，思想學說以及政治、教育與日常生活中的禮儀等。
【答案】A
【解析】
試題分析：A項對應的原文“儒學不同于儒教，有儒學而后才有儒教”，“有儒學而后才有儒教”，是“儒學不同于儒教”的具體表現(xiàn)，不是原因。選項強拉因果。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）
A．要回答“儒學是不是宗教”這一長期以來一直存在重大爭論的問題必須基于一定的歷史文化前提。
B．對“儒學是否是宗教”這一問題見仁見智，使人們對于宗教的理解多元化，導致宗教到如今也沒有一個統(tǒng)一的定義。
C．從某種意義上講，儒學和儒教并不是宗教。但不能由此否定儒學具有宗教性，也不能說儒學在其歷史的發(fā)展中不能成為宗教。
D．雖然《牛津法律大辭典》對宗教的本質定義與流行的宗教觀比較接近，但這不一定能表達作為宗教的儒學的精神特質。
【答案】B
【解析】
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）
A．如從宗教具有信仰、教義以及慰籍、禮拜、宗教儀式等基本要素看，在特定的歷史與地域中，儒學曾經作為宗教存在過。 作文網推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
B．儒學的信仰源于人自身的本性和自我修養(yǎng)的實踐，儒學不滿足于世俗社會生活的幸福，而是在成圣的修行道路中，追求圣人之德與天德合一的境界。
C．雖然儒學的宗教性根源于其內在超越性，但是圣人們也主張積極融入世間的世俗生活，因此儒學是一種人文之學和人文之教。
D．儒學的宗教化與儒學的哲學化一樣，只是儒學眾多面向中的一個面向，它也將同儒學的非宗教化的各種形態(tài)一樣，同時并存于世界文明之中。
【答案】C
【解析】
試題分析：選項C對應的原文“圣人既不否定也不脫離人世間的世俗生活”不等于選項中的“積極融入世間的世俗生活”，選項偷換概念。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
