走山訪水與讀山吟水
走山訪水，人生一大快事。在現(xiàn)代社會緊張的競爭之隙，暫入自然環(huán)抱讓幽谷清澗靜一靜被捆饒的神經(jīng)，引清風(fēng)明月，滌一滌被污染的心靈。盡管我們現(xiàn)代的“鳶飛戾天者”不會“望峰息心”，“經(jīng)綸世物者”，也不會“窺谷忘返”，然而卻可以從中得到一些必要的輕松、超脫，乃至反思與啟悟，豈非大有益耶？更何況，旅游活動還被現(xiàn)代人當(dāng)作開拓視野，了解一地、一國、一民族之歷史文化的重要渠道呢？
不過經(jīng)驗常常啟示我們：走山訪水，欲臻山水之妙，得到最佳的效果，最好先之以讀山吟水，即讀一讀那些描寫山水名勝的詩文。因為山水名勝詩文，乃作者經(jīng)心靈感受，用文學(xué)描繪的山水，是藝術(shù)創(chuàng)造的第二自然。那里面有作者的性靈、心態(tài)、熱情、才華的流動，也有民族的歷史文化的沉積。它實在是一位很好的審美的導(dǎo)游。當(dāng)你面對奇山異水驚詫莫名的時候，它能夠很快溝通你和自然間的“靈犀”，幫你機(jī)敏地捉住景物的獨特的美質(zhì)和神韻；當(dāng)你在古堡廢墟面前茫然尋思的時候，它將為你打開那厚重的歷史帷幕，讓你窺見其中的奧秘。總之，它將幫助你真正讀懂大自然。
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中國有無數(shù)的佳山秀水、名園勝跡，從塞北至嶺南，從魚米之鄉(xiāng)到絲綢之路，到處都有令人夢思神往的勝境。。中國更是一個記游文學(xué)特別發(fā)達(dá)的國家。“性耽山水”、“情系田園”的中國文人，幾乎個個都是描山畫水的能手。他們以山水為知己，為情侶，閑暇時游賞之，失意時隱匿之；山屋住宿，古寺談禪，從事人生的反思與總結(jié)。中國文人的這種獨特的文化心態(tài)，使其同莊嚴(yán)肅穆、清遠(yuǎn)幽秘的大自然達(dá)到非凡的融合。他們給大自然以情感與生命，大自然給他們以靈感與啟悟。人之性靈與山水之秀靈，合而同化。于是人生況味，自然風(fēng)采，宗教氣氛，一起糅合成中國山水名勝詩文所特有的清幽、空靈之美，展讀中國的山水名勝詩文，你仿佛置身于深山古寺，伴著那幽谷鳥鳴，云外鐘聲，聆聽作者的清談妙論、感慨隱憂。
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就這樣，逐個文人，憑借著他們對山水自然的特殊的感受力，以其獨有的審美趣味與高超的藝術(shù)才華，為中國的山水名勝，塑造出像畫一樣精美，如夢一般空靈的形象，為中國山水名勝提供了無比豐富的文學(xué)背景。
走山訪水，固為人生一大快事。然而欲真正享其快意，最好先行讀山吟水。這倒用得上中國的一句老話：“先讀為快！”
1.“走山訪水”有什么意義？
答①可以從中得到一些必要的輕松、超脫，乃至反思與啟悟。
②開拓視野，了解歷史文化。
2.第一段中“被污染的心靈”在文中是指：（ ）
答：現(xiàn)代人的“鳶飛戾天”和“經(jīng)綸世物”的追名逐利的想法。
3.第三段中的“山水之秀靈”是指：（ ）
答：大自然的莊嚴(yán)肅穆、清遠(yuǎn)幽秘。
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4.作者怎樣評價“山水名勝詩文”的特點和作用的？
答：①是藝術(shù)創(chuàng)造的第二自然，實在是一位很好的審美導(dǎo)游。
②有獨特的清幽、空靈之美。
③ 為山水名勝提供了豐富的文學(xué)背景。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
