誰也不會想到2012年的諾貝爾文學獎會誕生在中國，也無法預測中國人實現(xiàn)“諾獎”零突破的這一天。“諾獎”在形式上確實給了國人一個莫大的安慰。從某種程度上來說，它代表了評獎方對獲獎者莫言的個人鼓勵，也代表了對獲獎作品《蛙》中所呈現(xiàn)的思維邏輯的一種關照和認同。
但是，國人的自豪感不能停留在對“諾獎”簡單的評說上，對于國民來說，“諾獎”的普世意義遠大于心理慰藉。我們可以用某個獎項去衡量個人成就，但卻無法丈量整個國家閱讀力和創(chuàng)作力?！爸Z獎”揭曉的前一天，網(wǎng)上就出現(xiàn)了很多的預測。我們關注“諾獎”，期待“諾獎”，是因為從國人內(nèi)心來說，還沒有把“諾獎”當做一種常態(tài)化的東西。我們太需要“諾獎”給我們一個肯定，也沒有過多的勇氣去相信我們有能力接近“諾獎”。從網(wǎng)上的關注來看，“諾獎”已從一個單純的獎項變?yōu)榕e國聚焦的話題。而這也許會帶來國人對獎項的盲目追逐。此次“諾獎”，它只是獲獎者莫言階段性的個人成就，而且他也覺得，諾貝爾是一個重要文學獎項不是最高獎項，只代表評委的看法。他現(xiàn)在仍舊手寫寫作。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
可以看出，莫言是進取的，無論是手寫寫作還是觀照現(xiàn)實，無論是否獲得諾貝爾獎，他都會一如既往地堅持，繼續(xù)從事他的文學寫作。而我們是否被“諾獎”給束縛了?
我們是否更該嘗試著將這種在文學路上不斷進取的心態(tài)普世化?媒體是否該把焦點聚集在對國民走進文學、崇尚文學的一種引導上，而不是單純地關注“諾獎”?我們完全可以去研究所有獲獎者的獲獎作品，甚至去學習他們的創(chuàng)作熱情，去體會他們的寫作感悟，并且將這種熱情和感悟轉(zhuǎn)化為國人對人的生活、生命，甚至世界一些本質(zhì)性問題的關注。這才是“諾獎”過后的國人態(tài)度。
我們都知道德國人普遍熱愛閱讀，并把對文學的崇尚上升為了一種國民的文化自覺意識，讀書、愛書和分享書，使德國成為了“科技之國”和“哲學之國”。盡管我國的閱讀率已開始回暖，但傳統(tǒng)的讀書方式卻遭到擯棄，而且依然沒有達到我們所期待的高度。我們說上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，也說要提高文化軟實力。那么這些目標如何去實現(xiàn)?對國民的精神文化生活予以關照才是根本。就像對于奧運會來說，我們應倡導的是運動全民化，而不是金牌唯一化。同樣，對于文化，對于在“十二五”規(guī)劃中專門用一個章節(jié)提到的“文化大發(fā)展大繁榮”來說，我們需要關注的是提高國民的文化意識，引導更多的國民走進文化，探討文化，創(chuàng)造文化，給國民提供更多文化基礎設施，讓“諾獎”或者說接下來的其他各種獎項，不再只一個“符號”，不再成為國人的迫切需要，而是化為一種更具普世價值的文化追逐。(長江網(wǎng) ) 蘇州易優(yōu)語文培訓，中小學閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
1.本文的中心論點是什么？（3分）
2.作者為什么說我們被“諾獎”給束縛了？（3分）
3.本文所說的“諾貝爾獎的普世意義”包含哪些方面？（4分）
4.文章最后一段提到德國人熱愛閱讀和國人閱讀現(xiàn)狀有何作用？（4分）
5.請簡要分析本文的論證思路。（4分）
參考答案:
1.諾貝爾獎的普世意義大于心理慰藉。
2.國人關注諾獎缺乏平常心，對獎項本身有盲目追逐的傾向，反而作家莫言能冷靜看待自己的獲獎。
3.通過關注“諾獎”引導國民走進文學，崇尚文學；促進文化大發(fā)展大繁榮，提高文化軟實力，讓“諾獎”化為一種國民的文化追逐。
4.通過德國人熱愛閱讀和國人閱讀現(xiàn)狀的對比論證，突出強調(diào)我們在關注“諾獎”的同時，要不斷提高文化自覺意識和國民的文化軟實力。
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