閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)
季康子問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”
季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃①?!保ㄟx自《論語(yǔ)·顏淵》)
【注】①偃:仆倒,倒下。
?。?)下列各項(xiàng)中,對(duì)上面《論語(yǔ)》選段的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A、孔子用“正”字銓釋“政”字,忠告季康子,希望他為政能正本清源,以身作則,篤守正道。只有這樣,人民才能歸于正道。
B、孔子認(rèn)為季康子行為欠正,作為執(zhí)政者不能起到表率作用。因此譴責(zé)他“殺無(wú)道”以“就有道”,必將導(dǎo)致“民免而無(wú)恥”。
C、孔子認(rèn)為,為政治本之道,本來(lái)不在于兇殘很戾,專恃刑殺,而要以仁厚的情懷和道德禮法引導(dǎo)人民向上向善。
D、孔子用“風(fēng)”“草”的譬喻闡明君民關(guān)系,領(lǐng)導(dǎo)者若能以身作則,為民模范,自能收到上行下效、風(fēng)行草偃的效果。
?。?)體現(xiàn)了孔子怎樣的為政觀?(3分)
答:
【答案】
?。?)B(孔子反對(duì)“殺無(wú)道”以“就有道”,而沒(méi)有譴責(zé)季康子之意。)
?。?)孔子回答季康子為政,強(qiáng)調(diào)為政必先正己,以身作則;為政以德,切不可依恃刑殺。
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