《貞觀政要•論儉約》閱讀答案及翻譯
貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟(dú)者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云：““不作無益害有益”“不見可欲，使民心不亂”。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。
貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺(tái)榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕?若遂來請，糜費(fèi)良多。昔漢文帝將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也?”固請至于再三，竟不許。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/>易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升</a>
貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲骸坝幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎!己所不欲，勿施于人?！眲诒字?，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞“以欲從人者昌，以人樂己者亡”。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣;若以為不足，更萬倍過此亦不足。”太宗曰：“公所奏對甚善!非公，朕安得聞此言?”
(選自吳兢《貞觀政要•論儉約》，略有刪節(jié))
9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
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A.必須貴順物情 物：人 B.宮中卑濕 卑：低下
C.陛下本憐百姓 憐：同情 D.隋煬帝志在無厭 厭：滿足
10.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)唐太宗崇尚儉約的一組是
①朕有氣疾，豈宜下濕? ②固請至于再三，竟不許。 ③勞弊之事，誠不可施于百姓。
?、鼙菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。 ⑤陛下若以為足，今日不啻足矣。⑥公所奏對甚善!
A.②④⑥ B.②⑤⑥ C.①③④ D.①③⑤
11.下列對原文內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是
A.本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對王公貴族揮霍無度“則危亡之期可立待”展開討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
B.貞觀以來“二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊”，是王室和大臣們認(rèn)真貫徹唐太宗儉約治國主張的必然結(jié)果。
C.唐太宗不僅以古為鑒，對儉約治國有清醒的認(rèn)識(shí)，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。
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D.魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，從另一方面對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。
12.閱讀下面畫線文字，在需要停頓的六處用“/”線畫出。(3分)
子曰：“誦《詩》三百授之以政不達(dá)使于四方不能專對雖多亦奚以為?”
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(l)朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也?(4分)
譯文：
(2)誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。(3分)
譯文：
(3)以欲從人者昌，以人樂己者亡。(3分)
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