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秦漢時(shí)代，郡、縣、鄉(xiāng)是國家的基本行政機(jī)構(gòu)。里是鄉(xiāng)之下的居住區(qū)，也是居民組織。 秦漢時(shí)代的鄉(xiāng)，上承縣，下治里，從戶籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)民戶，是政權(quán)的末端組織。鄉(xiāng)一級(jí)政府機(jī)構(gòu)，設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫，相當(dāng)于鄉(xiāng)長，負(fù)責(zé)一鄉(xiāng)的行政事務(wù)；鄉(xiāng)嗇夫下有游徼，負(fù)責(zé)治安；有鄉(xiāng)佐，負(fù)責(zé)徭役稅收等，都是從國家領(lǐng)取俸祿的基層干部。還設(shè)有“三老”，選取地方上德高望重的長老類人物出任，免除他們的租稅徭役，讓他們引導(dǎo)民風(fēng)，掌管教化，作連接官民的中介。
里是政府指導(dǎo)下的居民自治組織，戶數(shù)從十余戶到百戶以上不等，根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置。一般說來，里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)。里有門，白天打開，夜晚關(guān)閉；里中有街巷，居民的住宅沿街巷修建，各家自有門戶。里有里正，為一里之長，下有十長、伍長，主管十戶五戶人家；還有里監(jiān)門，負(fù)責(zé)里門的開閉看管。不過，這些里中的管事人都不是政府官吏，而是居民中推舉出來的協(xié)管。至于里監(jiān)門，最是寒磣，不過是小區(qū)守大門的保安，由居民共同出錢，往往雇用窮愁無業(yè)，生活沒有著落的人來擔(dān)當(dāng)?；钴S于秦末的多位英雄人物，如張耳，陳余，酈食其等，他們落難潦倒時(shí)，都作過里監(jiān)門。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
在古代社會(huì)，里既是社會(huì)的基層組織，也是居民的共同生活場所。在里民的共同生活中，社和社祭具有非同尋常的意義。社是土地神，源于原始的土地崇拜。對(duì)于安土重遷的古人來說，社神是民間信仰的主神，社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求豐年；秋九月有秋祭，報(bào)告收成。祭祀社神，有固定的場所，也稱社，往往選取有枝葉茂盛的大樹或叢林處，有的還建有土墻或者祠堂，筑有祭壇。
里中祭祀社神時(shí)，一里之人共同參加。他們共同出資，預(yù)備酒肉食物作為祭品獻(xiàn)供。祭祀完畢以后，將祭品分享于眾人，于是一里之人宴會(huì)飲酒，神人同樂。遠(yuǎn)古以來，社祭不但是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日，也是盛大的節(jié)慶宴樂。質(zhì)樸的先民們，或者殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌，或者宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社，鼓瑟吹笙，娼優(yōu)百戲，更是盛況空前。有詩說得好：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”古風(fēng)猶存的唐代詩文依然傳遞出秦漢社祭宴樂的歡樂。
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因?yàn)樯缂朗抢镏械拇笫?，主持社祭的人往往是里正，或者里中中德高望重的長老。社祭是共同出資的公眾活動(dòng)，祭祀后祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎。如何能夠公平合理，樂一里人之心，最是操心費(fèi)神，格外需要精明的人來處理。司馬遷《史記》記載，庫上里舉行社祭，祭祀后分發(fā)祭肉時(shí)，陳平被推舉出來主刀。陳平分肉，公平得體，切合上上下下利益，得到眾人的歡喜。里中的父老對(duì)陳平評(píng)價(jià)甚高，稱贊他“善為一里之宰”。陳平聽到后感嘆地說：“如果讓我來宰割天下，也將如同分肉一樣。”東漢末年著名的文人蔡邕曾經(jīng)為陳平主持分肉的庫上里神社樹碑，留有《陳留東昏庫上里社碑》銘文。
（選自李開元《秦漢的鄉(xiāng)里社祭》，有刪改）
1．從原文看，下列對(duì)“里”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
A．里是位于鄉(xiāng)之下的居民組織，管事人員有里正、十長、毫受、里監(jiān)門，其中里監(jiān)門最為寒酸。
B．里是人們的居住區(qū)，根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置，戶數(shù)多少不等，小的十余戶，大的百余戶。
C．里是居民的共同生活場所，在這個(gè)共同生活場所中，人們每年都要舉行社祭，祈求豐年和報(bào)告收成。
D．里是社會(huì)的基層組織，每個(gè)里都是在政府指導(dǎo)下完全封閉的小區(qū)，里有門。有街巷，各家也自有門戶。
2．下列對(duì)原文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．秦漢時(shí)代，國家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成，其中鄉(xiāng)是國家政權(quán)的末端組織。
B．社祭有春祭和秋祭兩種，它不僅是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日，同時(shí)也是盛大的節(jié)慶宴樂。
C．社祭的祭品由一里之人共同出資備辦，祭祀完畢以后會(huì)把部分祭品分發(fā)給眾人享用。
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D．陳平分發(fā)祭品公平得體，眾人皆大歡喜，司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。
3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．鄉(xiāng)設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐、“三老”等職務(wù)，擔(dān)任這些職務(wù)的人都從國家領(lǐng)取俸祿。
B．相比于郡、縣而言，鄉(xiāng)的作用更為重要，因?yàn)樗薪涌h和里，從多個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)居民。
C．擔(dān)任里監(jiān)門的人往往是窮愁無業(yè)、生活無著落的人，如落難潦倒的張耳等也曾做過里監(jiān)門。
D．祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎，又要做到公平合理，因而往往由里正或者里中德高望重的長老來完成。
參考答案：
1．D （“完全封閉”錯(cuò)，原文是說“一般來說，里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)”）
2．B （A“國家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成”錯(cuò)，原文是說“郡、縣、鄉(xiāng)是國家的基本行政機(jī)構(gòu)”；C“部分祭品”錯(cuò)，應(yīng)該是“所有祭品”；D“司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)”錯(cuò)，《史記》只是記載了這件事而已）
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3．C （A“三老”不從同家領(lǐng)取俸祿；B“鄉(xiāng)的作用更為重要”無中生有；D從文中看，里正或長老只是主持祭祀工作）
——(說明文閱讀理解)李開元《秦漢的鄉(xiāng)里社祭》閱讀答案,來自易優(yōu)作文網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文
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