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(文言文閱讀理解)《書(shū)過(guò)善人事》閱讀答案及翻譯


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《書(shū)過(guò)善人事》閱讀答案及翻譯

  書(shū)過(guò)善人事
  (清)薛福成
  嘉慶十九年,淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng),有銅城閘鎮(zhèn)者,歲比有秋,鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚,為闔戶罷市,自門隙窺之。眾無(wú)所得食,益洶洶。處士過(guò)實(shí)圃先生恐有變,亟出慰之曰:“諸君饑求食,當(dāng)謀所以食爾,請(qǐng)與諸父老議之?!泵魅占镏泻蒙普?,富出財(cái),貧輸力,自倡巨貲,綢繆經(jīng)紀(jì),張席隙地以居之;老贏婦孺,計(jì)口賦食;傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶,俾自食其力;寒有襦,病有藥,歿有棺,孕且育者厚炯之;給以曠壤,課對(duì)蔬菜;儲(chǔ)水具,警火災(zāi)。其冬,山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值,歸而種麥。麥?zhǔn)?,乃各挈婦子歸,歡聲徹衢巷。呼曰:“善人,善人?!庇墒撬姆街琳呓灾羞^(guò)善人云。
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  余同年友竹潭孝廉,先生孫也,請(qǐng)余書(shū)其事,且述先生訓(xùn)曰:“吾家僅萬(wàn)金產(chǎn),以振饑耗其半。次年,歲大穰,糶谷倍蓰(xi)利,遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉!”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心,則計(jì)較得失,必不能破產(chǎn)以求仁;即勉之,而報(bào)非可必得,將遂不振人之急乎?彼其時(shí)但以活人為心耳:雖盡耗其產(chǎn)何慮!惟然,故仁術(shù)無(wú)不周,而澤之被人者弘。卒受天佑,其產(chǎn)可復(fù),而其后必昌,報(bào)施之理然也。嗟夫!方饑氓索食洶洶,人以引避為智,相率閉拒,則彼計(jì)無(wú)復(fù)之,勢(shì)將剽奪,一鄉(xiāng)被其患,而過(guò)氏無(wú)獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任,弭變之智與恤難之仁兼至,究亦無(wú)損于其家。故知存計(jì)較得失之心者,公與私兩失;去計(jì)較得失之心者,公與私兩得。通是義也,雖任天下事可也。 作文能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
  過(guò)先生諱華,字曙初,號(hào)實(shí)圃。他行多可述者,非大義所存,故不著。
  4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是:()(3分)
  A.老贏婦孺贏:瘦弱的人
  B.若豫存獲報(bào)之心豫:預(yù)先
  C.卒受天佑卒:通“猝”,突然
  D.鄉(xiāng)被其患被:遭受,蒙受
  5.下列句子中,加點(diǎn)的詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()(3分)
  A.張席隙地以居之給以曠壤
  B.當(dāng)謀所以食爾臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也
  C.彼其時(shí)但以活人為心耳為闔戶罷市
  D.即勉之,而報(bào)非可必得今人有大功而擊之,不義也
  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是:()(3分)
  A.淮南州縣饑民在過(guò)善人和其他愛(ài)做善事的人的幫助下,最終回到了自己的家鄉(xiāng)。
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  B.過(guò)善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候,被迫出面安慰饑民,后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟(jì)饑民。
  C.在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年,正如道善人所預(yù)期的那樣,他遇上了大豐收的好年成,因賣谷獲利,其家產(chǎn)又恢復(fù)如初。
  D.過(guò)善人的經(jīng)歷告訴我們,做天下大事,只要事先去掉計(jì)較得失之心,就一定能于公于私有所得。
  7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
  ①乃各挈婦子歸,歡聲徹衢巷。(3分)
  答:
 ?、诒似鋾r(shí)但以活人為心耳,雖盡耗其產(chǎn)何慮?。?分)
  答:
 ?、弁ㄊ橇x也,雖任天下事可也。(3分)
  答:

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