趙憲宇 雜文 詩
連中小學(xué)生都知道,
寫議論文,
寫駁論文,
一般別用文學(xué)故事 來反駁,
來立論,
來辯論。
事實(shí)勝于雄辯,
但事實(shí)一般不是文學(xué),
文學(xué)是虛構(gòu),
不一定是生活 的必然,
很多是一種意象。
歷史上曾經(jīng)鬧出過笑話,
春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。
有人就說,
十里之外你怎么看得見的。
文學(xué)和現(xiàn)實(shí)不一樣,
這是常識(shí)。
也有人說,
魚在水里很快樂 ,
但又有人說,
你不是魚,
你怎么知道。
更有人說,
你不是我,
你咋知道我不知道魚快樂呢。
這根本就不是駁論,
這就:
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文字游戲,
辯論游戲,
邏輯游戲,
也就是一種狡辯,
但辯論不是狡辯。
用狡辯的方式,
用一種游戲的表達(dá),
去駁斥一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的事情,
根本達(dá)不到說服的目的。
中小學(xué)生寫作文,
都是用現(xiàn)實(shí)的例子,
才有說服力和感染力。
實(shí)在現(xiàn)實(shí)中沒有合適的事例,
像古人也好,
就用寓言故事。
但正式的場(chǎng)合,
鞭辟入里的批判,
必須是:
力透紙背的事實(shí),
堅(jiān)定不移的現(xiàn)實(shí),
不可爭(zhēng)辯的真實(shí)。
祥林嫂,
是個(gè)文學(xué)故事,
祥林嫂,
也不是個(gè)反面人物 。
很多人,
對(duì)祥林嫂有著很多的同情。
至于她的反復(fù)說到的,
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自己兒子阿毛的事情,
更是讓人悲憐。
鄰居中有幾個(gè)人麻木,
或者有幾個(gè)人歧視,
那或許就是一幫惡鄰。
祥林嫂反復(fù)念叨自己的孩子,
沒錯(cuò)。
幾乎所有的文學(xué)鑒賞都沒有攻擊她的,
所謂的“喋喋不休”。
況且,
只是個(gè)文學(xué)人物,
用文學(xué)的事來證明現(xiàn)實(shí)的事,
有點(diǎn)錯(cuò)位。
文學(xué)是用來欣賞的,
是用來感受的。
如果用文學(xué)來表達(dá)現(xiàn)實(shí)的真理,
有人只好用科幻
用神話,
用寓言,
用意識(shí)流,
因?yàn)槲膶W(xué)家都知道,
文學(xué)是一種意境。
皇帝的新裝,
是童話。
童話這種體裁是用來映射的,
當(dāng)然表達(dá)了道理,
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但卻是:
夸張的表達(dá),
童趣的表達(dá),
穿越的表達(dá)。
用童話來駁論,
是——
用來一笑,
用來輕松,
用來轉(zhuǎn)移話題。
正經(jīng)的駁論,
要有鐵的事實(shí),
才能把對(duì)方擊暈,
才能把對(duì)方馴服。
不是給對(duì)方撓癢,
不是給對(duì)方回味。
文學(xué)沒有撼動(dòng)的能力,
別再用文學(xué)作為議論文的論據(jù),
那樣只能顯得現(xiàn)實(shí)的匱乏,
只能增加對(duì)方的得意
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