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　　回溯歷史，每一個(gè)王朝衰敗都是因?yàn)榛实鄣幕栌篃o(wú)能，而昏庸無(wú)能又主要表現(xiàn)在“親小人，遠(yuǎn)賢臣”。為什么那些“敗家”皇帝身邊總是不乏小人呢？那些賢臣哪里去了？關(guān)鍵時(shí)候他們?cè)趺床怀鰜?lái)說(shuō)說(shuō)話(huà)？似乎是些白癡問(wèn)題，賢臣們都被拖出去挖心的挖心、凌遲的凌遲、殺頭的殺頭，只能去閻王爺那里表白一片忠心了。奇怪了，怎么賢臣先一個(gè)個(gè)去報(bào)到了，小人們卻還能快活些時(shí)日？難道那些黃帝們的視覺(jué)、味覺(jué)都出問(wèn)題，分不清“好蛋”和“壞蛋”？
　　咱們拿個(gè)“案例”來(lái)簡(jiǎn)單分析一下。乾隆雖然不能說(shuō)是很昏庸，也沒(méi)有到敗家的地步，但他對(duì)“親小人”確有切身的經(jīng)歷。
　　乾隆皇到了晚年就有些臭脾氣了，這也是人之常情?？赡切┐蟪紓儧](méi)有意識(shí)到主子脾氣的改變，動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)感慨。而和|就不同了，他在皇上勉強(qiáng)只是拍拍馬屁，作作對(duì)子，說(shuō)話(huà)都比較委婉，不直接針對(duì)皇上。于是，皇上對(duì)和|特別寵愛(ài)，對(duì)他睜一只眼閉一只眼，和|也就大肆的斂財(cái)、貪污……
　　其它事例就不一一多說(shuō)。由此我想，這里面的問(wèn)題就出在“說(shuō)話(huà)”上。小人們別的也許不行，但拍馬屁一定得會(huì)?；噬辖o“拍”樂(lè)了，心里一高興，自然對(duì)小人特別寵。
　　在此，我也不是鼓勵(lì)大家多拍馬屁、多戴高帽，而是說(shuō)當(dāng)我們勸告或者建議他人時(shí)，要懂得說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。
　　俗話(huà)說(shuō)：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。多少賢臣被這個(gè)道理給害了啊！亦或者說(shuō)他們誤解了這句話(huà)的意思，認(rèn)為“忠言”必須“逆耳”才“利于行”，“良藥”必須“苦口”才“利于病”。西方人為了避免藥特別苦而難以下咽，在藥的外面包了一層糖衣。至少藥在進(jìn)到肚子之前它是甜的。那么“忠言”何不也包些“糖衣”呢？
　　畢竟我們不能要求每個(gè)人都想唐太宗那樣有寬廣的胸襟，寬廣得都讓我覺(jué)得在演戲了。所以，哄孩子吃藥時(shí)是要帶點(diǎn)糖的。

作文點(diǎn)評(píng)：忠言逆耳利于行，然而忠臣卻一一離去，為什么我們不在“忠言”外包層“糖衣”呢？文章采用舉例論證，道理論證兩方面進(jìn)行論證，我們應(yīng)采用最好的方法進(jìn)行勸諫。文章富有哲理，但結(jié)構(gòu)混亂，言語(yǔ)通俗但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。