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易優(yōu)作文網(wǎng)——(景物作文)春天

(景物作文)春天


牛瑤然   (中央民族大學(xué)附屬中學(xué)?)
2024-12-12

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全文1200字

蘇州小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州中考語(yǔ)文培訓(xùn)
春天

  葦岸極其欣賞海子,他認(rèn)為海子操縱語(yǔ)言好比樵夫操縱斧頭。
  葦岸了解海子,他本人亦身陷于昌平這種壓抑的環(huán)境中,海子孤獨(dú),那是因?yàn)楹W优c外
  界接觸得少,沒(méi)有機(jī)會(huì)和別人經(jīng)常交流的緣故。
  因?yàn)楣ぷ魃系年P(guān)系,葦岸把海子介紹到了昌平文化館,利用業(yè)余時(shí)間給館里的學(xué)員們做些簡(jiǎn)短的培訓(xùn)。
  很快海子的才華學(xué)識(shí)吸引了文化館的一位女性工作者。這個(gè)女孩子年齡和海子一般大,從學(xué)校畢業(yè)已有兩年,有一定的工作經(jīng)驗(yàn)。
  海子是作為一名大學(xué)教師的身份給學(xué)員們開(kāi)課的,他的地位被人尊重。同樣,這個(gè)女孩子也尊重他。
 ?。保梗福纺辏苍路?,海子為她寫(xiě)了首詩(shī):《獻(xiàn)詩(shī)———給S》
  誰(shuí)在美麗的早晨
  誰(shuí)在這一首詩(shī)中
  誰(shuí)在美麗的火中飛行 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課(Tel:181-1815-9898)
  并對(duì)我有無(wú)限的贈(zèng)予
  誰(shuí)在炊煙散盡的村莊
  誰(shuí)在晴朗的高空
  天上的白云
  是誰(shuí)的伴侶
  誰(shuí)身體黑如夜晚兩翼雪白
  在思念在鳴叫
  誰(shuí)在美麗的早晨
  誰(shuí)在這一首詩(shī)中
  S對(duì)于海子無(wú)微不至的關(guān)懷使心情沉郁中的他感受到了很大的溫暖。這種溫暖上升到一定溫度,產(chǎn)生無(wú)比的愛(ài)的熱量,聚集的熱量暫時(shí)滿足了海子對(duì)于感情的需要。
  生活中,S是海子的大姐姐。S比海子懂得生活,懂得人際交往,懂得為人處世。欲想飛翔的海子能從S身上找到夢(mèng)幻。
  海子從S那里得到的幸福,足可以把他創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)的激情點(diǎn)燃。他的激情被S一次次升華。
  他于早先開(kāi)始構(gòu)建長(zhǎng)詩(shī)《太陽(yáng)·斷頭篇》完成后,中間停歇了一段時(shí)間。接下來(lái)宏大的場(chǎng)面構(gòu)筑因內(nèi)心的矛盾和心情的低落一度中止。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),(TEL:181-181-5-9898),蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
  接下來(lái)便是完成了《太陽(yáng)·土地篇》和《太陽(yáng)·大札撒》的一部分,《太陽(yáng),你是父親的好女兒》完成于1988年,其中,《太陽(yáng)·詩(shī)劇》是寫(xiě)寫(xiě)停停,停停寫(xiě)寫(xiě),前后共耗費(fèi)海子三年時(shí)間,時(shí)間是從1985年至1988年。而《太陽(yáng)·弒》從1988年6月13日始創(chuàng)作至同年9月22日結(jié)稿,時(shí)間最短,也只有三個(gè)來(lái)月。
  最后一部《太陽(yáng)·彌賽亞》從1988年11月21日開(kāi)始創(chuàng)作,到他死時(shí)仍未能完結(jié)。
  《太陽(yáng)》系列詩(shī)作,海子共寫(xiě)了七部,稱《太陽(yáng)·七部書(shū)》。駱一禾先生在談到這樣一部對(duì)海子影響十分重要的詩(shī)作時(shí),這樣形容它:
  “《七部書(shū)》的想像空間十分浩大,可以概括為東至太平洋沿岸,西至兩河流域,分別以敦煌和金字塔為兩極中心,北至蒙古大草原,南至印度次大陸,其中是以神話線索“鯤(南)鵬(北)之變”貫穿的,這個(gè)史詩(shī)圖景的提煉程度相當(dāng)有魅力,令人感到數(shù)字之美的簡(jiǎn)賅。

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  海子在這個(gè)圖景上建立了支撐想像力和素材范圍的原型譜,或者說(shuō)象征體系的主輪廓(但不等于“象征主義”),這典型地反映在《太陽(yáng)·土地篇》(以《土地》為名散發(fā)過(guò))里。在鑄造了這些圓柱后,他在結(jié)構(gòu)上借鑒了《圣經(jīng)》的經(jīng)驗(yàn)。這些工作的進(jìn)展到1987年完成的《土地》寫(xiě)作,都還比較順利。”
 ?。保梗福纺晗掳肽?,他開(kāi)始構(gòu)建《太陽(yáng)·大札撒》篇。
  這是基于對(duì)養(yǎng)育的黃土地、河流、西藏的感受,組合、提煉而產(chǎn)生的史詩(shī)。
  它與尼采的哲學(xué)有異曲同工之處。美的外觀本質(zhì)上是人的一種幻覺(jué)。用日神的名字統(tǒng)稱美的外觀,產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜的幻覺(jué)。而藝術(shù)形而上學(xué)是與日神精神和酒神精神有關(guān)。
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