第39輯：鈍感力+根和花 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
（一） 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
“鈍感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一的解釋，“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。
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當今社會，由于生活節(jié)奏的加快，使人們往往過于敏感。尤其是青少年，正處于青春期、叛逆期，敏感的心靈會使我們對周圍環(huán)境迅速做出反應(yīng)，但是這些反應(yīng)是否都是正確的呢？請你想一想，在你的生活中有沒有需要“鈍感力”的地方？ 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活，展開聯(lián)想，選擇一個角度構(gòu)思作文，不少于800字。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
【題意探索】
從材料的提示語可知，鈍感是與敏感意思相對，詞性相同，兩者互為反義詞。鈍感本是心理學(xué)名詞，是人的動作活動反應(yīng)慢度的標尺，是用來描述人活動速率的。鈍感系數(shù)越高則對外部反應(yīng)越遲鈍，同時其敏感度也會越低，人的思維只有鈍感系數(shù)與敏感系數(shù)相平衡才更容易保持較為理性的思維，否則反之。由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。從某種意義上說，這個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志，而要保持甚或加強自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧。
文章可以從以下幾個方面立意：
1、淡定從容有大美
鈍感，是淡定從容的人生態(tài)度的一種反映，鈍感是和淡定從容的處事哲學(xué)密切相聯(lián)的?！?/span>菜根譚》里有一副名聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。聯(lián)語寥寥數(shù)字，卻道出了對待名利乃至生死應(yīng)有的人生態(tài)度：萬事隨緣，寵辱不驚，去留無意。文章可以以“淡定從容有大美”為題，以“淡定從容贏得美好生活”為中心論點，通過典型事例、正反對比、引用名言等手段，或橫向展開，或縱向展開，層層深入地闡述淡定從容對于人生的意義，以豐富的內(nèi)容和有力的論證征服讀者。
2、難得糊涂辨
鄭板橋有一句傳世名言，叫難得糊涂。蘇東坡也有“大勇若怯，大智若愚”的說法。糊涂以及怯怯懦都是人們躲之不及的缺點，兩位文化大師為什么提倡這些明明白白的負面性格呢？文章可以就其一點或兩者兼而有之地展開討論，闡述你對“難得糊涂”“大勇若怯，大智若愚”的理解。比如，糊涂有真糊涂，懵懂處世，與生俱來，裝不來，求不到；也有假糊涂，是非黑白了然于心，卻故意裝作不知所以，一切依然如故。難得糊涂其實就是在一些非原則問題上不必計較，用大智若愚法來對待人生，避免無謂的煩惱；等等。
3、成也敏感，敗也敏感
鈍感與敏感相對，也可以從敏感入手來扣合話題。比如可以寫一篇小小說，塑造一個人物形象，以表達“成也敏感，敗也敏感”的主題。阿強聰明過人，理解能力特強，學(xué)習(xí)成績一直是全校第一。上了高三，一次考試，有人超過他了，他害怕失去獨占鰲頭的優(yōu)勢，擔心清華推薦名額落到他人之手，于是做出了一些別人想不到的事情，結(jié)果東窗事發(fā)，在學(xué)生中名譽掃地，成績一落千丈，當年參加高考名落孫山，無顏繼續(xù)復(fù)習(xí)，隨同父親一起走上了外出打工的道路。
4、莫將麻木當鈍感
我們這個時代是一個崇尚實惠、缺乏感動的時代，這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖動，成熟得不相信自己以外的任何人。老人摔倒沒人主動去扶起，乘客在車上見誰也不讓座。這是渡邊先生所說的鈍感呢？如果人人具備這樣的鈍感，社會不是太可怕了嗎？我?guī)е苫?，訪問渡邊先生，與渡邊先生就人性和人心問題進行深入的探討?？梢詫懸黄L問記，借渡邊之口，闡述鈍感與麻木不仁的區(qū)別，批判人心沙化、道德滑坡等社會現(xiàn)象，弘揚正氣，播灑正能量。
【佳作示例】
莫將尊嚴當王冠
葛 帆
我不是一個惹是生非的人，但也決不允許別人怠慢我。高二改選班干，好友阿菊事先沒有跟我打聲招呼，把關(guān)鍵一票投給別人，使我這個老班委落選，為此我跟她三個月沒有說一句話。
今年暑假，媽媽讓我到鄉(xiāng)下的舅舅家住一段時間，好好體驗一下農(nóng)村生活。
舅舅、舅媽熱情接待，表妹也十分友好。表妹今年十三歲，在鄉(xiāng)下一所初中讀書。她一身藍布衣衫，顯得有點兒土頭土腦，我不太愿意和她說話。那天下午，她溜進舅媽專門為我準備的房間，捧起我心愛的筆記本電腦，仔細地觀賞，研究似的左看看，右瞧瞧，就差沒動手拆開了。一個土老冒未經(jīng)我的同意竟然摸我的電腦，哪里還把我放在眼里？我感到尊嚴遭到褻瀆，氣不打一處來，連叫帶吼道：“住手！誰許你動我的東西了！”她傻了，怔怔地看著我，嘴里囁嚅著，不知如好。我連珠炮似地訓(xùn)斥她：“放下！摔壞了你賠呀？知道值多少錢嗎？”她不知所措地退了出去，臨走我沒忘給她投一瞥俯視的眼光。
我用怒斥維護了我的尊嚴，心里稍稍暢快一點。
第二天清晨，剛一下地，眼前突然一亮，在這種低矮的四周盡是灰黑色調(diào)的土房子里，竟有一抹難得的亮麗。那是一盆太陽花！明麗的油黃色，優(yōu)雅的鵝黃色，成熟的橙黃色，伴著淺綠的花心，一枝圓圓的花朵就是一張?zhí)鹛鸬男δ?，一盆溫馨的太陽花就是一個友善的問候和祝福。我突然覺得有一種暖意迅速流遍全身，仿佛淋浴在五月的陽光中。
我低頭細看，花枝間還放著一張紙條：“你能原諒我嗎？”再一次，我被電流襲擊，感到羞愧難當。理智告訴我，我犯了歧視和不友好的雙重罪。我不是自視尊貴嗎？氣急敗壞，喪心病狂，得理不饒人，這也叫尊貴？帶著五味雜然的心情，我極緩地轉(zhuǎn)過身，卻又發(fā)現(xiàn)她坐在門外石碾子上，笑得很燦爛，像那太陽花，帶著愧疚惶恐的眼光。別人粗暴對待她，她卻依然友善平和，任你電閃雷鳴，我自巋然不動，這似乎太缺敏感，其實倒是真正的尊貴。小表妹，你不是路邊的土疙瘩，你是一塊陳年美玉，質(zhì)樸溫潤，而我，最多是一片玻璃鋼，有強度而少內(nèi)蘊！
我的尊嚴被徹底顛覆了！多年來，我一直欣賞自己的棱角分明，欣賞自己的以牙還牙，以為那是維護尊嚴不可或缺的手段，殊不知喜怒于形，睚眥必報，小肚雞腸，那恰恰是在自毀尊嚴。
謝謝你，小表妹，謝謝你對我的拯救，你使我懂得，尊嚴不是別人不可觸摸的王冠，她是內(nèi)心的平和，是尊重對方和對手的從容！人需要敏感，可許多時候更需要鈍感。
鈍感是一種人格，更是一種智慧，一種力量。
點評：
文章以“莫將尊嚴當王冠”為標題，含蓄雋永，耐人尋味。“我”粗暴地訓(xùn)斥表妹，表妹卻依然友善平和，作者通過反思告訴我們，人需要敏感，更需要鈍感，鈍感是一種人格，更是一種智慧，一種力量。主題深刻，扣題緊密，點題巧妙。文章的成功還在于描寫的具體生動。寫表妹看電腦有動作有神態(tài)；寫“我”的訓(xùn)斥有心理活動，有具體的話語；寫花，從顏色到形狀；等等。這些具體、生動的描寫，再現(xiàn)了當時的情景，給人如臨其境之感，形象展現(xiàn)事情的全過程，有力地表達了反思的主題。
敏感誠可貴 鈍感價更高
李友明
雅安地震牽動全國人的心，地震后一個被免職的官員引起了媒體和網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。人們關(guān)注和熱議他，不是他的過失本身，而是他對待處分的態(tài)度。
這個叫楊成毅的副鄉(xiāng)長，自蘆山地震發(fā)生以來，一直堅守在第一線，沒回過一次家，沒洗過一次澡，但卻因為檢查組發(fā)現(xiàn)那天他不在指定的地點而被免職了。百姓為他鳴冤，同仁為他叫屈，他應(yīng)該挺身而出，據(jù)理力爭了吧？可是，你猜他怎樣？當記者找到他問他有何感慨的時候，他說：“我不是擅離職守，但是任務(wù)沒完成，工作有失誤，我接受處分?！苯酉聛?，人們看到他戴著黨員志愿者的袖章，默默奔走在抗震救災(zāi)第一線。
這位副鄉(xiāng)長，過于遲鈍了吧，即使你不立即要求領(lǐng)導(dǎo)為你平反，至少也該發(fā)幾句牢騷，表明你的人格尊嚴。其實，我倒以為，人不別過于敏感，許多時候遲鈍一點倒也無妨。
誠然，敏感也是一種能力，敏感的人往往有靈氣，富于創(chuàng)造，但是過于敏感，往往會生出無端的煩惱，影響自己人生價值的實現(xiàn)。就說《三國演義》中那個感嘆“既生瑜何生亮”的周瑜吧，面對一個才能和智謀都高過自己的人，他不是去虛心討教，而是選擇嫉妒，想方設(shè)法去陷害對方，結(jié)果落得英年早逝。不如別人，承認就是，何必那么動怒？敏感使他才華出眾，敏感又使他三氣而亡，真乃成也敏感，敗也敏感。這是小說中的形象，或許歷史中的周瑜并非如此，但是這種因過于敏感而葬送自我的人卻是屢見不鮮的。馬加爵，一個曾經(jīng)被評為省三好生的大學(xué)生，因為打牌遭到好友的批評，結(jié)果密謀把他們統(tǒng)統(tǒng)殺死了，這是現(xiàn)實中活生生的例子。
人生在世，缺陷、過失、錯誤在所難免，遲鈍一點，不要太過計較輸贏得失，太過計較別人對自己的評價，你就可以避免許多可以避免的煩惱，為自己的成功創(chuàng)造條件、
有一位老師，身材矮胖，學(xué)生背后叫他“土豆”。一次課間操后，他故意用慢動作伸了一個懶腰，然后問同學(xué)，這種情形像什么，大家回答不出來。他笑著說：“這叫土豆發(fā)芽?！卑肷?，大家回過神來，一陣哈哈大笑。在笑聲里，同學(xué)們忘記了他的生理缺陷，看到了他性格的豪爽。
女作家丁玲被打成右派，發(fā)配北大荒勞動二十余年，她總結(jié)自己活下來的經(jīng)驗，竟然是阿Q的精神勝利法。我想，她說的精神勝利法，其實就是一顆遲鈍的心，就是蘇東坡的大智若愚，就是鄭板橋的難得糊涂。
生也有涯，知也無涯，與其過于敏感，將人生有限的精力消耗在本可避免的煩惱上，不如適度遲頓，多點快樂，多點幸福。
敏感誠可貴，鈍感價更高。
點評：文章套用詩句“生命誠可貴，愛情價更高”，以“敏感誠可貴，鈍感價更高”為標題，不但新穎別致，而且準確概括了文章的內(nèi)容。開篇敘述楊副鄉(xiāng)長的事跡，引出敏感的話題，很有現(xiàn)實針對性；然后列舉歷史和現(xiàn)實中的典型事例，進行正反對比論證，闡述過于敏感的危害和適度鈍感的意義，層次分明，論證有力。文章有歷史人物，有現(xiàn)實中的人物，材料豐富典型。分析辯證，用語準確，如“過于敏感”“適度遲頓”，既強調(diào)了自己的觀點，又不說過頭話，恰到好處。
（二）
花對根說：“你看你多么丑陋，黑乎乎，臟兮兮，成年累月埋在地下?！?/span>
根對花說：“我也想到在面上去風光一番，可是誰供給我養(yǎng)分呢？”
讀了這則寓言事，你有哪些聯(lián)想和啟示？請任選一個角度寫一篇不少于800字的作文。
【寫作指導(dǎo)】
根和花可以為兩種不同人，根為埋頭苦干、無私奉獻的人，花為幸福成長、有所成就的人，如老師和學(xué)生，主角和配角，父母和子女等等；也可以為喻為同一人的兩個不同人生階段，根是辛勤的勞動，艱苦的奮斗，寂寞的拼搏，花是事業(yè)的成功，生活的甜美，他人的贊揚等。前者立意以贊美積極的人生態(tài)度，頑強拼搏的奮斗精神為主，后者立意以贊美根的樸實無華、腳踏實地、無私奉獻精神為主。
平凡的根長在地下，它的使命是要吸收養(yǎng)分，美不美無關(guān)緊要；美麗的花長在地上，它的使命是要點綴大地，必須展現(xiàn)美麗。由此可以引申出如下哲理：天生萬物，各得其宜，要各安本分，盡其天職；美有多種，枝葉花朵的美是一種外在的美，樹根花根的美是一種內(nèi)在的美；等等。
學(xué)生佳作一
根和花的辯證法
江蘇省建湖高級中學(xué) 王世友
舊街道改造，兩旁的樹木將移植他鄉(xiāng)。一株生長了幾十年的廣玉蘭倒在地上，露出發(fā)達的根系，而樹干上晶瑩潔白的花朵漸漸失去了光澤。眼前的樹根和樹花，包含著許多美和丑的哲理，值得探討一番。
當白玉蘭挺立在街道兩旁時，人們時常在潔白的玉蘭花前注目，贊賞她的美麗，驚嘆她的圣潔，可當時誰也沒有想到那地下的根，直到有一天看到花失去養(yǎng)分供應(yīng)而逐漸枯萎才想起了根。老子說過：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”辯證法告訴人們，世界是互相聯(lián)系的，一切事物都有對立面，它們在互為相反的關(guān)系中相生相成，彼此互補。沒有士兵哪有元帥？沒有工人哪有老板？美和丑也是互相依存，相伴而生的?；ㄒ蛭崭斔偷酿B(yǎng)分而綻放自己的美麗，根因花的綻放而實現(xiàn)了自己的價值。
用聯(lián)系的觀點看事物，美丑相依，有丑才有美。
玉蘭花原本那樣嬌艷，轉(zhuǎn)眼間頓失光澤，即便沒有人工移植的偶然，玉蘭花也不會常開不敗，她只在屬于自己的季節(jié)里才會盡情地綻放美麗，而季節(jié)一過便香消玉殞了。體之不存，美將焉附？而根在花凋謝之后依然生機勃勃，一如既往。常言道：“雨不能下一天，人不能窮一世?！庇晡幢夭荒芟乱惶?，人也未必不會窮一世，但是它揭示的道理卻是科學(xué)的。“窮則變，變則通，通則久?！笨陀^世界每時每刻都在發(fā)展著變化著，一切都是暫時的，青春少女會成老嫗，而飽經(jīng)風霜的老嫗在一定條件下也會展現(xiàn)迷人的風采。
用發(fā)展的觀點看事物，美丑處在永恒的變動中。
根黑乎乎，臟兮兮，固然沒有花美麗，但是根隱身地下，恪守職責，無怨無悔，日日夜夜為枝、葉、花供應(yīng)養(yǎng)分，這其實也是一種美。美有多種形態(tài)，“大江東去”高唱的是陽剛之美，“楊柳岸曉風殘月”吟誦的陰柔之美；愛絲梅爾達的美既表現(xiàn)在她那絕世的容貌上，也表現(xiàn)在她那高貴的同情心上，而敲鐘人加西莫多的美則表現(xiàn)為丑陋外表下包藏著的正直和正義的靈魂。世界是多元的，只此一家，別無分店，眼里只有姿色容貌，而無品格內(nèi)涵，只看到花的外在美，看不到根的內(nèi)在美，這是一種形而上學(xué)的方法論。
用全面的觀點看事物，美中有丑，丑中有美。
根就是根，花就是花，丑就是丑，美就是美！可是，換個眼光看問題，丑未必丑，美也未必美。辯證思維，智慧無比，享受無窮！
○點評：
本文以“根和花的辯證法”為題，圍繞根和花講辯證法，緊扣話題材料，中心鮮明集中。本論部分按照聯(lián)系、發(fā)展、全面三個觀點行文，結(jié)構(gòu)合理、勻稱，并且本論部分的三個論證層次，每一層都以明確而簡短的語句作歸納，并獨立成段，全文思路清晰，一目了然。
時時記住自己的根
江蘇省建湖高級中學(xué) 祝文杰
黑乎乎，臟兮兮，同泥土共處，與黑暗為鄰，這就是根，這就是地下的根?？墒?，根的外面枝遒勁，葉繁茂，花招展，一片美麗的世界。根將自己深深埋在泥土里，吸收養(yǎng)分，供給枝、葉、花創(chuàng)造美麗，而自己甘于寂寞的世界。
這是一個多么偉大的犧牲！
所以，枝、葉、花，當你們在欣賞自己的美麗時，不要忘了自己的根。
兒女們，不要忘了父母。父母生你，養(yǎng)你，為了你花了畢生心血。父母是你的根，你便是父母之根生出的枝，長出的葉，開出的花。你在明亮的教室里讀書求學(xué)，他們在黃土地上耕作。你茁壯了，迎風招展；他們衰老了，日益干癟。你進城了，住進了寬敞的樓房里，每天開著自己的小車上下班；他們住在農(nóng)村低矮的土坯房里，拄著拐杖蹣跚。有一首歌叫《常回家看看》，其實說的就是叫我們不要忘記自己的根。
身為兒女，心無父母，是為不孝，千夫所指！
為官者，不要忘了百姓。你能有今日的一切，全是人民的養(yǎng)育。百姓是你的根，你便是百姓之根生出的枝，長出的葉，開出的花。你身上的衣，是百姓一針一線縫的；你口中的米，是百姓一鋤一鋤種出來的；你住的窗明幾凈的屋，是百姓一磚一瓦砌起來的。所以，千萬不要忘了百姓。當你大搞“面子”工程的時候，想想有多少百姓將流離失所；當你大快朵頤、盡情消費的時候，想想百姓有多少的血汗將被你糟蹋；當你以權(quán)謀私、作威作福時，想想你的權(quán)力是誰給你的。
身為官員，心無百姓，是為不忠，萬人唾罵。
中國人，不要忘記祖宗。你應(yīng)當記住，黑頭發(fā)，黃皮膚，你的體內(nèi)奔騰的是炎黃子孫的血液，古老的中華是你的根，你便是中華之根生出的枝，長出的葉，開出的花。所以，你一定要維護中華民族的尊嚴。不論是巴黎，還是在倫敦。一如六十余年的那場戰(zhàn)爭，一如十九世紀那無數(shù)的戰(zhàn)爭。一個中國人倒下了，要有千萬個中國人站起來，不因為別的，僅因為我們是炎黃子孫，我們一切的一切，都是祖國賦予的，都是先人賦予的。
身為炎黃子孫，心無民族尊嚴，不孝不忠，全民共討，天地同伐！
你是遒勁的枝，你是繁茂的葉，你是鮮艷的花，但是，請你時時記住養(yǎng)育著你的根。
點評：
根供養(yǎng)枝葉花朵，枝葉花朵賴根而生機勃發(fā)，文章以枝葉花朵喻人，勸誡人們不要忘本，立意準確。先兒女，再官員，再中國人，文思層層深入。主體部分由三個層次構(gòu)成，每一層次先概述，再以短語作結(jié)，單獨成段，整體結(jié)構(gòu)清通明晰，一目了然。
桂冠上的汗水和血淚
江蘇省建湖高級中學(xué) 也偉葦
“欲雨紅花含曉露，乍晴紫陌笑春風”，我們欣賞桃花的艷麗；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我們欣賞梅花的芬芳。
可是，我們是否想到花樹的根呢？根是花之本，花是根之榮，沒有根，焉有花？擴而言之，我們欣賞成功者的桂冠，可是，我們是否看到桂冠上的汗水和血淚呢？
“李杜文章在，光芒萬丈長”，我們羨慕詩人的桂冠，可桂冠的背后是詩人的苦思。
一句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”千古傳誦，它將投宿卻又怕打攪主人清夢的客旅心思刻畫得惟妙惟肖，然而我們是否記得那個夜晚在客店門前苦思冥想、前后徘徊的孤影在“推”與“敲”中的苦吟？“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”是杜甫的創(chuàng)作宣言，我們吟誦“江流天地外，月涌大江流”的時候，是否體會到詩圣的這一創(chuàng)作理念？十年磨一劍，沒有艱辛琢磨，便沒有不朽的詩篇，正是無數(shù)個苦思冥想的日夜成就了杜甫那些憂國憂民的傳世之作啊！
桂冠背后的苦思是詩人對藝術(shù)的執(zhí)著，苦思是桂冠的根，桂冠是苦思的花。
“天上一輪才捧出，地上萬戶昂頭看”，我們羨慕名人的榮光，可是榮光的背后是他們的汗水。
居里夫人歷來被人們贊譽有加。然而在她發(fā)現(xiàn)鐳之前如何苦心鉆研的生活細節(jié)卻被人們忽略了。同樣，對發(fā)明大王愛迪生的科學(xué)探究精神，其廢寢忘食的軼事，人們也是知之甚少。光榮的背后是居里夫人長期受到鐳的輻射的科學(xué)獻身，是愛迪生每天只睡五小時的辛勤研究。
榮光背后的汗水是科學(xué)家們對科學(xué)的探索，汗水是榮光的根，榮光是汗水的花。
“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”，我們羨慕英雄的榮耀，可是榮耀的背后是英雄的艱辛付出。
我們感嘆康乾盛世，贊賞康熙大帝的雄才大略，然而，我們不應(yīng)當忘記康熙親政時面臨的局面：鰲拜專政，三藩作亂，鄭成功后代割據(jù)臺灣，俄國犯兵邊境，蒙古屢起事端……可以想象，康乾盛世的到來，是建立在康熙多少個不眠的日夜中，沒有艱辛中的操勞，便沒有康乾盛世。
榮耀背后的艱辛付出是英雄對理想的追求，艱辛付出是榮耀的根，榮耀是艱辛付出的花。
培根說：在通往成功的道路上，并不是鋪滿掌聲與鮮花。是的，在成功的背后，多有汗水、淚水和血水，你要成功，你就要有流汗、流淚，甚至流血的準備。
點評：
根是詩人的苦思和名人的汗水，是英雄的艱辛付出，花是詩人的桂冠和名人的榮光，是英雄的榮耀，立意準確深刻。結(jié)構(gòu)清晰，引例簡明扼要，恰到好處。大量引用詩文，增強了文章的文化韻味，顯示了作者的才華。
根之麗
江蘇省建湖高級中學(xué) 徐凱
妖艷，芬芳，婀娜多姿，姹紫嫣紅，世人贊嘆花兒的詞太多了，花是一切美好事物的代表，是美麗的寄托和象征。相較之下，根則沒有這樣的好運氣，它虬結(jié)錯雜，又埋身于骯臟的泥土之中，常常被人忽視和鄙棄。然而，你不能說根不美。沒有根，哪來枝葉花朵？市場上買回的鮮花，幾天后也就凋零腐壞了。因為有“丑陋”的根，花便年年盛開。
花之美無須饒舌，根之麗，同樣毋庸置疑。花有花的美，根有根的麗。比起花的外露短暫的美，根的美則要內(nèi)斂得多，沉穩(wěn)得多。最令人驚嘆的美，是深藏不露的美，乍看之下外表頗顯丑陋的事物，其美麗更震撼人心。
駝背敲鐘人卡西莫多，被人譽為雨果筆下“最美的人物”。這個長相可憎，身形猥瑣的人，身體里卻蘊含著一顆純真的心。中國近代戲劇史上出現(xiàn)了這樣的人物：啞巴口不能言，演起武生比常人還要好；瞎子目不能視，卻將老生演得有模有樣；跛子腿腳不便，卻是最叫座的丑角。梨園三怪，一個比一個怪，一個比一個“丑”，卻是戲臺上最美的戲子。眾所周知，周舟天生癡傻，其貌不揚，但當他舉起指揮棒，沉浸在自己的音樂世界的時候，誰又能說那癡呆天真的表情不是世界上最美的表情呢？
美丑之分，其實不在外表，當外表的丑陋遮蔽不了內(nèi)在的美麗時，就猶如旭日初升的剎那，是世界上最美的奇景。
因為，這份美的背后，蘊藏多少鍥而不舍的追求！一塊丑陋的石頭，色彩昏暗，紋理丑陋，為當時所有藝術(shù)家摒棄，而羅丹卻似如獲至寶，他用盡心力去雕刻，作品一問世便以其美震撼藝壇，直到現(xiàn)在，我們欣賞羅丹的大衛(wèi)雕像，誰不贊嘆它的美呢？
因為，這份美的背后，蘊藏著一顆純潔的心靈！殘疾人藝術(shù)團獻上的晚會《我的夢》，觸動了多少人的心弦。失去雙手的殘疾人，跳出了優(yōu)美的舞蹈；先天失聰?shù)纳倥?，唱出動人的歌；終生面對黑暗的盲人，彈奏出動人的旋律：他們用一顆顆熱忱的心，將那些“丑”化為世上最美的長虹，照亮人們的魂魄。
大美如斯，大美若丑。丑陋不是鄙下的代名詞，恰恰相反，它常常是遮住美麗的一襲蒲衣，正像花樹的根，粗糙，暗黯，卻甘于奉獻，安于寂寞，恪守生命的本真。
評點：
美有多種，外在的美是美，內(nèi)在的美更是美，由根與花的關(guān)系生出如此思考，深刻有哲理，切合題意。文章材料豐富，述例簡潔，文筆流暢，結(jié)構(gòu)自然。（夏玉華老師）
農(nóng)村是城市的根
江蘇建湖二中 夏天
我在書房里看數(shù)字電視，爸下班回家告訴我一條消息：我在農(nóng)村小學(xué)教書的遠房叔叔為了調(diào)進縣城，行賄局長，結(jié)果雙雙犯事。
一絲陰霾襲上心頭，我想起了《人生》里的高加林。叔叔啊，你為什么如此糊涂？
但是我能理解你。
有人說，城市是農(nóng)村的紀念碑。我說：城市是美麗的花，農(nóng)村是丑陋的根。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，扎根于泥土，無一不能用“土”字來概括——土磚屋、土黃牛、曲轅犁或是一張張土黃的臉。他們樸素，并不美麗，就如樹根、花根。但那些美麗的枝葉花，繁華的城市，卻不能沒了根。除了擁有九億人口的中國農(nóng)村，沒有哪一片土地敢自詡能養(yǎng)活中國的城市。
“城市是脆弱的?！庇嗲镉耆绱苏f。
土黃的根，還帶著泥土的氣息的根，當然無法跟枝葉花比美，但誰又能代替它在中國人心目中的地位？三農(nóng)便是十三億炎黃子孫心中那條龍脈似的“根”：五千年的農(nóng)業(yè)文明便扎根在這片世襲的黃土地上，領(lǐng)導(dǎo)人民走向自由的中國革命便扎根在這片世襲的黃土地上，讓貧下中農(nóng)打了一場翻身仗的土改便扎根在這片世襲的黃土地上，沐浴了三十年改革開放春風的現(xiàn)代工業(yè)也是扎根在這片世襲的黃地上！
根培植了花的美麗，自己卻一身灰暗；農(nóng)村養(yǎng)育了城市的文明，自己卻依舊落后。人往高處走，水往低處流，叔叔，我能理解你，但是無力解救你！不過，你能夠而且應(yīng)當感受到農(nóng)村的前景。免征農(nóng)業(yè)稅，這并不是一個新鮮的話題，但仍然能折射出國家對三農(nóng)的親切目光；知識分子下鄉(xiāng)，農(nóng)村土地分紅，農(nóng)村九年義務(wù)教育全面免費，中央對三農(nóng)的關(guān)切無不讓鄉(xiāng)親父老們每天都帶著四九年翻身時的興奮勁！
我還在苦思，電視里傳出鏗鏘有力的聲音：“到2020年，農(nóng)村經(jīng)濟體制更加健全，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化體制基本建立；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得顯著進展，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力明顯提高，國家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品供給得到有效保障；農(nóng)民人均收入比2008年翻一番，消費水平大幅提升，絕對貧困現(xiàn)象基本消滅……”
十七屆三中全會的公告，一掃我心頭的陰霾。是的，城市是花，農(nóng)村是根，隨著改革的深入,花將更加美麗，根將更加茁壯。
點評:
農(nóng)村是城市的根,把目光投向中國當代社會， 關(guān)注農(nóng)業(yè)，關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村中的小學(xué)老師，體現(xiàn)了作者的人文情懷。聽說農(nóng)村的遠房叔叔因調(diào)動進城而犯事，思考農(nóng)村的現(xiàn)狀和農(nóng)民的命運，在聽十七屆三中全會的公告中結(jié)束全文，構(gòu)思自然巧妙。
