詩(shī)歌中蘊(yùn)含了，詩(shī)人的主要情懷。隨著時(shí)代的演變，詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，也是五花八門。多種多樣的形式，凸顯出了各個(gè)時(shí)代的不同風(fēng)格和特色。下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要表現(xiàn)形式。
古體詩(shī)
亦稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”。是和近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，產(chǎn)生較早。每篇句數(shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言各體，后世使用五、七言的較多。用字沒(méi)有一定的平仄要求，押韻比較自由，可以句句押韻，可以隔句押韻，可以一韻到底，也可以幾句一換韻，從用對(duì)仗說(shuō)，可以全句用，可以半句用，也可以全不用。“古體詩(shī)”這一名稱，最早出現(xiàn)于唐代。唐人把產(chǎn)生于唐以前較少受格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)這是與近體詩(shī)相對(duì)而言的。后人沿襲唐人的說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為古體詩(shī)
近體詩(shī)
又稱“今體詩(shī)”是唐代出現(xiàn)的新詩(shī)體，庸人為了與以前的古體詩(shī)相區(qū)別，故名之為“近體詩(shī)”，是同不受格律限制的古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外，每首詩(shī)句數(shù)固定），句有定字（每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)固定夕，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)句中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間各聯(lián)必須對(duì)仗）。與古體詩(shī)相比，形式更為整齊，節(jié)奏更為和諧，但限制也更多。近體詩(shī)分律詩(shī)和絕句兩種。
格律詩(shī)
詩(shī)歌的一種。形式有一定的規(guī)格，音韻有一定的規(guī)律，如果有變化，須按一定的格式也就是說(shuō)，在格律詩(shī)里，每句有一定的音節(jié)，每節(jié)（或段）有一定的句子和行數(shù)（也有整首不分段的）。這種詩(shī)要押韻或者行行押韻，或者交錯(cuò)押韻，或者整首押一個(gè)韻，或者按一定的格式換韻．總之，這種詩(shī)在表現(xiàn)形態(tài)上有一定的格式。格律詩(shī)古今中外都有。中國(guó)古典格律詩(shī)一般指律詩(shī)和絕句，常見的形式有五、七言絕句和律詩(shī)。詞、曲每調(diào)的詞牌、曲牌及段數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定，因而也可稱為格律詩(shī)。歐洲的格律詩(shī)大體是一句一行或一句兩行，每節(jié)有一定的行數(shù)，每行有一定的字?jǐn)?shù)、頓數(shù)，起韻、押韻、換韻都有一定的規(guī)律。
律詩(shī)
近體詩(shī)的一種。有嚴(yán)格的格律。起源于南北朝成熟于唐初。每首八句。按字?jǐn)?shù)可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱五律、七律。此外，還有排律。律詩(shī)的聲韻規(guī)定不論五律、七律和徘律，都必須一韻到底，而且不許領(lǐng)韻通押。押韻的位置是固定的，即二、四、六、八句押韻。第一句是否押韻是自由的。五律第一句不押韻的居多，相反，七律第一句押韻的居多。同時(shí)，律詩(shī)平仄的排列也有嚴(yán)格規(guī)定，還要求對(duì)仗。律詩(shī)的一、二句叫首聯(lián)，三、四句叫領(lǐng)聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。其中額聯(lián)和頸聯(lián)要求必須對(duì)仗。對(duì)仗就是對(duì)偶，如名詞對(duì)名詞代詞對(duì)代詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，方位詞對(duì)方位詞等。
絕句
詩(shī)體名。每首四句，等于律詩(shī)的減半所以也叫“截句”“斷句”。產(chǎn)生于南北朝，興盛于唐代常見的有五言絕句、七言絕句，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，分為古絕句和近體絕句兩種。古絕句是古體詩(shī)的一種，不講究平仄、粘對(duì)押韻可平可仄。這種絕句出現(xiàn)較早，南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》 里，就收有《 古絕句四首》 。后來(lái)也有人寫作，如李白《 靜夜思》 《 山中問(wèn)答》 等。近體絕句是近體詩(shī)的一種，通常稱律絕，要求按格律規(guī)定運(yùn)用平仄，講究粘對(duì)，并限押平聲韻。至于對(duì)仗，律絕不像律詩(shī)那樣嚴(yán)格，用與否，部分用還是全用，都是自由的。這種絕句是律詩(shī)興起后才有的，如王之換的《登鶴雀樓》 、賀知章的《 回鄉(xiāng)偶書》 ．
排律
律詩(shī)的一種。它是按照一般律詩(shī)的格式加以鋪排延長(zhǎng)而成，故稱排律，又叫長(zhǎng)律。排律和一般律詩(shī)一樣，要嚴(yán)格遵守平仄、對(duì)仗、押韻等規(guī)則，但它不限于四韻，每首最短五韻十句，多的長(zhǎng)達(dá)5 。韻（l00 句）甚至100 韻（200 句）。除首、尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都用對(duì)仗各句間也都要遵守平仄粘對(duì)的格式。由于限制過(guò)多，容易顯得堆砌死板，歷來(lái)極少名篇。排律一般是五言，七言極少，五言排律由漢魏六朝五言古詩(shī)演化而來(lái)。南朝宋時(shí)謝靈運(yùn)的《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》 、梁代皮信的《 奉和山池》 已具排律雛形，但體制較短，限于五韻十韻。杜甫以后，方告成熟，體制漸長(zhǎng)，聲律愈工，中唐白居易的《 代書詩(shī)寄微之沙竟長(zhǎng)達(dá)100 韻。韓愈、盂郊等更用聯(lián)句形式演為長(zhǎng)篇（如《 城南聯(lián)句》 ），形式更加工巧，內(nèi)容卻日漸貧乏
朗誦詩(shī)
口語(yǔ)化的適合朗誦的詩(shī)歌由于這種詩(shī)歌主要靠朗誦者通過(guò)口頭朗誦，直接向群眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，聽眾不可能像閱讀或吟誦詩(shī)篇時(shí)一樣，可以面對(duì)用文字寫成的詩(shī)行，停下來(lái)反復(fù)咀嚼、細(xì)細(xì)晶味。囚此，朋誦詩(shī)除了應(yīng)當(dāng)具備一般詩(shī)欲共同的特征外，還應(yīng)當(dāng)注意主題鮮明，節(jié)奏明快，音調(diào)和諧明白易懂。詩(shī)歌朗誦有個(gè)人朗誦，有集體朗誦。朗誦時(shí)配以音樂(lè)，叫配樂(lè)朗誦，現(xiàn)代廣播節(jié)目中很常見。柯巖的《周總理，你在哪里》 、李瑛的布一月的哀思》 、石祥的《 周忿理辦公室的燈光》 等都是膾炙人口的朗誦詩(shī)
打油詩(shī)
泛指情調(diào)詼諧、暗含譏刺、用詞理俗的詩(shī)作；有的作者白謙，也用之以稱白己的詩(shī)作據(jù)宋代《 南部新書》 、明代《 一笑散》 等載：唐代南陽(yáng)有個(gè)讀書人名叫張打油，平時(shí)很喜歡民間理曲，經(jīng)常與民間歌手交往，收集民間理語(yǔ)，寫人詩(shī)中，故作詼諧之句，雖然文字理俗，登不了大雅之堂，但卻明白如話，容易聽董。他有《雪詩(shī)》 云江L 一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫?！彼€有題壁詩(shī)“六出飄飄降九霄，前街后街盡瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬?！焙髞?lái)人們就把張打油這種侄俗粗淺的詩(shī)，稱為“打油詩(shī)，，。其實(shí)，這些詩(shī)只是文字侄俗，內(nèi)容卻并不粗淺。
自由詩(shī)
詩(shī)歌的一種。這種詩(shī)的段數(shù)、每段的行數(shù)、每行的字?jǐn)?shù)都沒(méi)有固定的規(guī)格。雖然注意節(jié)奏，也押韻，但押什么韻，換韻的位置，是否換韻等．也不強(qiáng)求一樣。由于不受格律的限制所以稱為自由詩(shī)美國(guó)詩(shī)入惠特曼為創(chuàng)始人，他的詩(shī)歌《草葉集》 ，就是用自由詩(shī)體的形式寫的。中國(guó)五四以后也流行這種詩(shī)休，郭沫若的《 女神》 就是自由詩(shī)體的新詩(shī)集口艾青的許多詩(shī)歌，長(zhǎng)短不拘，形式不論，也屬自由詩(shī)的范疇。
十四行詩(shī)
歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵?shī)體。最初流行于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，代表作家是彼特拉克，所以又稱彼特拉克體。這種十四行詩(shī)每首由兩節(jié)四行詩(shī)、兩節(jié)三行詩(shī)組成，每行11 個(gè)音節(jié)，通常是抑揚(yáng)格。押韻的格式前兩節(jié)一般是甲乙乙甲、甲乙乙甲，后兩節(jié)六行或兩韻變化或三韻變化；流傳到英、法、德等閏后，適應(yīng)語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生了變體．如英國(guó)的莎士比亞的十四行詩(shī)，由三節(jié)四行詩(shī)和兩行對(duì)句組成，每行十個(gè)抑揚(yáng)格音節(jié)。押韻方式一般是甲乙甲乙、丙丁丙丁、戊己戊己、庚庚。莎士比亞的十四行詩(shī)寫干伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期因而又稱伊麗莎白體。
歌謠
民歌、民謠與兒歌、童謠的總稱。我國(guó)古代，合樂(lè)為歌，徒歌為謠，現(xiàn)代統(tǒng)稱歌謠?；咎攸c(diǎn)是：多由群眾集體口頭創(chuàng)作、口頭流傳，往往在流傳中又經(jīng)集體加工修改或經(jīng)文人潤(rùn)色而臻于完美。目的是表達(dá)思想，抒發(fā)感情促進(jìn)生產(chǎn)或斗爭(zhēng)，有時(shí)也用于娛樂(lè)和休息。歌謠題材廣泛，或?qū)懮a(chǎn)勞動(dòng)，或?qū)懻味窢?zhēng)，或?qū)懭粘Ｉ?，或?qū)懩信異?ài)晴等。在藝術(shù)表現(xiàn)上，音韻和諧，詞句簡(jiǎn)練，風(fēng)格樸素，富有民族和地方特色。古代歌謠多為文人記載，大部分經(jīng)過(guò)他們加工和刪改。清代杜文瀾輯的《古謠諺》 收有從上古到明代的不少歌謠。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)組和民間文學(xué)研究會(huì)編的《 中國(guó)歌謠選》 第一、二集，選錄了中國(guó)近代和當(dāng)代的歌謠，為讀者提供了方便。
民歌
歌謠的一種。勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，并在口頭流傳。它的具體內(nèi)容由于時(shí)代、民族、地區(qū)等的不同而各異，但都表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活、思想、感清、要求和愿望。中國(guó)民歌豐富多彩，種類很多。從內(nèi)容上看，有勞動(dòng)歌、政治歌、生活歌、愛(ài)晴歌等從題材上看有漁歌、山歌、田歌、樵歌、牧歌等；從地區(qū)和形式特點(diǎn)看．有信天游、爬山調(diào)、花兒、調(diào)子、吳歌、越歌、客家山歌、東北民歌等。此外，各少數(shù)民族也都有本民族特點(diǎn)的民歌。中國(guó)民歌不僅分布地區(qū)廣闊，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！对?shī)經(jīng)》 里就保存了一些周代的民歌口漢魏樂(lè)府中也有不少勞動(dòng)人民的作品。此后歷代都有民歌流傳下來(lái)。今天的民歌有著嶄新的內(nèi)容，而且被大量搜集整理。各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀民歌是各個(gè)時(shí)代文學(xué)的重要組成部分，并影響著作家的詩(shī)歌創(chuàng)作。
兒歌
兒童文學(xué)的一種。與童謠合稱為兒童歌謠。除兒童自編的外，還有成年大的擬作。大多反映兒童的生活、思想感隋，表現(xiàn)他們對(duì)客觀事物的看法，對(duì)美好生活的向往以及天真爛漫、富于幻想的心理等。形式短小活潑，語(yǔ)言通俗易懂，節(jié)奏明決，韻律響亮，多用比興和重疊手法，適合兒童接受和傳唱口
童謠
兒童文學(xué)的一種。與兒歌合稱兒童歌謠。形式短小，語(yǔ)言單純，意思明白，適合兒童傳唱。有兒童自編的，也有成人擬作的。過(guò)去流傳下來(lái)的有些童謠，諷喻現(xiàn)實(shí)表達(dá)人民的思想愿望帶有較多的諷刺和幻想因素。但有些也宣傳了反動(dòng)階級(jí)的反動(dòng)主張。
散文詩(shī)
是用散文的形式寫成的詩(shī)篇，其有散文的一般特點(diǎn)，如篇幅短小，題材廣泛；形式靈活，手法多樣直抒胸臆，以意為主；形散神聚博而不雜。但與一般散文相比，語(yǔ)言更注意凝練，內(nèi)容的跳躍隆更大，具有一般詩(shī)歌所要求的意境，常在有限的篇幅中，隱含著豐富的哲理，包含著作者強(qiáng)烈的思想感肩。散文詩(shī)不分行，也不一定像一般詩(shī)歌那樣押韻句子整散不一，錯(cuò)落有致，不必像一般詩(shī)歌那樣講究比較嚴(yán)格的音節(jié)、音步。根據(jù)內(nèi)容的需要，選用散文詩(shī)這種樣式，常?？梢允棺髌芳扔猩⑽牡那槿?，又有詩(shī)歌的韻味，是一種比較靈便的文學(xué)樣式。魯迅的《野草》 就是一部?jī)?yōu)秀的散文詩(shī)集。
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