專題12 全國(guó)乙卷4篇
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古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
【佳作點(diǎn)評(píng)】
（01）當(dāng)代青年理想采訪手記
河南考生
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記者:觀眾朋友們，我是記者小孫。在當(dāng)下，中國(guó)青年開始肩負(fù)起國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)，他們是如何看待理想的作用的呢？今天，我們隨機(jī)采訪幾位中學(xué)生，了解一下當(dāng)代青年對(duì)這個(gè)問題的思考。(見大街上有高中生走過，連忙走過去問)這位同你好，請(qǐng)問你是如何認(rèn)識(shí)理想的?
高中生李華:理想對(duì)我的成長(zhǎng)有指導(dǎo)意義，因?yàn)闆]有理想就如同大海中失去方向的小船，漂泊不定。我認(rèn)為只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)，鑄就高尚的品德，才能抵達(dá)理想的彼岸。平時(shí)，多在個(gè)人基本修養(yǎng)上下功夫，不斷提升自身的修養(yǎng)，才能不斷給理想加油。
記者:感謝你的參與。(?轉(zhuǎn)向李華的朋友張明)你是如何看待理想的呢?
高中生張明:我感覺只修身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中還要不斷矯思。因?yàn)榉较蝈e(cuò)了，再努力都是白費(fèi)。要時(shí)刻銘記腳下的路和遠(yuǎn)方的山，當(dāng)“路”出現(xiàn)了問題，走錯(cuò)了，要及時(shí)調(diào)整過來，否則很可能就南轅北轍。試想一下，如果我們自欺欺人，不正視自己的問題，不能恰當(dāng)處理實(shí)現(xiàn)理想的過程中出現(xiàn)的問題，那么，一切都將成為我們前進(jìn)的阻力。
記者:?(轉(zhuǎn)向剛巧經(jīng)過這里的一位女生)請(qǐng)問你如何看待理想?
大學(xué)生朱麗:我是朱麗，現(xiàn)在讀大一。我認(rèn)為當(dāng)代青年要把遠(yuǎn)大理想與時(shí)代精神結(jié)合起來。因此我們一-定要以“義”字為先。理想是為人生導(dǎo)航的燈塔，在“義”的指導(dǎo)下，當(dāng)代青年會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。試想，缺少了目的，怎么會(huì)有動(dòng)力?沒有了“義”?的靶子，怎么會(huì)有前進(jìn)的方向？孟子一生“行天下之大道”，終流芳百世。我們要把目標(biāo)樹好，重視“義”的作用，努力前行。
記者:分析得很有道理，感謝你的參與。(?看到快遞員王剛，立刻向他提問)你好，請(qǐng)你也談下如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的理想，好嗎?
快遞員王剛:要有行動(dòng)，否則都是空想。我現(xiàn)在是一名快遞員，也是我們新時(shí)代中國(guó)所需要的熱血青年。有人認(rèn)為快遞員會(huì)遭到別人的白眼，被人看不起，很丟臉，但這份職業(yè)同樣給當(dāng)下的中國(guó)注人了發(fā)展的活力和動(dòng)力，我為此感到十分自豪。無奮斗，不青春!這些年我不僅獲得了價(jià)值上的認(rèn)同，也獲得了物質(zhì)上的收獲，我要繼續(xù)為價(jià)值的提升努力。再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想都要去踐行才可以，否則-切都沒有意義。我會(huì)繼續(xù)為理想而努力奮斗的。
記者:感謝以上人員的參與。(?面向觀眾)通過這幾個(gè)當(dāng)代青年的看法，不難得出，理想不僅要修身、矯思，還要注重“義”的作用，更關(guān)鍵的是要落實(shí)在行動(dòng)上。當(dāng)代青年被時(shí)代賦予了更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們只有恰當(dāng)處理以上幾種關(guān)系，才能成功采擷理想之花。
【名師點(diǎn)評(píng)】
內(nèi)容豐富，中心突出。本文將“理想”與“當(dāng)代青年”相結(jié)合來行文，寫出了實(shí)現(xiàn)理想過程中的四個(gè)方面。表達(dá)時(shí)圍繞中心，注重“修身”“矯思”“義”和“行動(dòng)”之間的聯(lián)系，體現(xiàn)出一定的時(shí)代特征，有力論證了中心論點(diǎn)。
說理深刻，條理清晰。全文運(yùn)用道理論證、引用論證和舉例論證等，具有一定的思辨性，對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的條件進(jìn)行深入論述。考生通過寫記者對(duì)李華、張明、朱麗和王剛四個(gè)人的采訪，使文章層次清晰明確，讓人很容易把握文章的結(jié)構(gòu)。
方法得當(dāng)，過渡自然。文章具有一定的創(chuàng)新性，不局限于傳統(tǒng)意義上的寫作表達(dá)，采訪體使文章增色不少，易獲得閱卷老師的青睞。語言銜接自然，不同人物之間的銜接不顯生硬，令文章渾然天成，自然地表達(dá)了中心觀點(diǎn)。
（02）樹君子風(fēng)范 成理想人才
山西考生
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很多人在很小的時(shí)候，就有過關(guān)于未來的美好理想，比如，做一名像鄧稼先一樣的科學(xué)家，或當(dāng)一個(gè)像林鳴一樣的工程師，抑或成為像郭晶晶一樣的世界冠軍，等等。不管是確立哪一類理想，我們都應(yīng)該讓自已成為具有君子風(fēng)范的理想人才。
君子型人才是成就大國(guó)盛世的棟梁之材?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”三國(guó)時(shí)杰出的政治家曹操曾在《短歌行》中表達(dá)過自己對(duì)天下君子的賞識(shí)之心，抒發(fā)了自己求賢若渴的急切心情。
人們對(duì)君子型人才的渴慕由來已久。秦王贏政到處物色人才，把李斯、王翦、蒙恬等一眾賢才收聚一處，才有了“六國(guó)畢，四海一”的大秦王朝，自己也成為“始皇帝”；漢武帝有了汲黯、主父偃、衛(wèi)青、霍去病等文臣武將，才有了大一統(tǒng)的漢家天下；唐太宗廣聚賢才，得魏徵、房玄齡、杜如晦等濟(jì)世之才，才有了“貞觀之治”……“致天下之治者在人才”，縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，“唯才是舉”是歷代盛世王朝在用人方面的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
所幸的是，而今我們正生逢其時(shí)。為了早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，國(guó)家已經(jīng)把人才作為一種戰(zhàn)略資源，展開“人才戰(zhàn)略”。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“要樹立強(qiáng)烈的人才意只，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。
“聚天下英才而用之”的用人傳統(tǒng)必將在當(dāng)今時(shí)代得到大力提倡。正值青春的我們，到了樹立鯤鵬之志、大展身手的時(shí)候，成為一名君子型的理想人才，已不只是我們個(gè)人的愿望，更是時(shí)代的召喚。
作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)這一偉大理想呢？漢代揚(yáng)雄曾做過精辟的比喻。他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@段話的大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。我們可以從這段話中獲得智慧的啟迪，認(rèn)真審視自我，年輕氣盛的我們是不是曾有過心浮氣躁的沖動(dòng)之舉？少不更事的我們是不是曾有過幼稚可笑的輕率時(shí)刻？我們也會(huì)沉迷在安逸中，不情愿走出舒適區(qū)……反復(fù)“矯思”時(shí)，我們會(huì)不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，鞭策自己；要放開眼界，胸懷天下，以家國(guó)大任為己任；要淡泊名利，心系蒼生，后天下之樂而樂；要甘于奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，承擔(dān)起民族復(fù)興大業(yè)……
我們擁有了良好的修養(yǎng)后，就可以努力成長(zhǎng)為君子型的理想人才，在祖國(guó)需要的地方大顯身手，一展宏圖!
【名師點(diǎn)評(píng)】
主題深刻，內(nèi)容豐富。文章主要闡述成長(zhǎng)為“君子型人才”是當(dāng)代青年應(yīng)該追求的理想，具體解釋“君子型人才是成就大國(guó)盛世的棟梁之材”，列舉秦始皇、漢武帝和唐太宗大力使用“君子型人才”而成就帝業(yè)的事例，指出“‘唯才是舉’是歷代盛世王朝在用人方面的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)”，而當(dāng)代青年生逢其時(shí)，更要提升個(gè)人修養(yǎng)，弘揚(yáng)人間正義，成為“君子型的理想人才”。
語言豪放，大氣磅礴。文章語言極具豪放風(fēng)格，這和考生取用的重大歷史事件有關(guān)，如在闡述唯才是舉的用人傳統(tǒng)時(shí)，秦始皇有了“‘六國(guó)畢，四海一’的大秦王朝”，漢武帝有了“大一統(tǒng)的漢家天下”，唐太宗有了“貞觀之治”，這些語句表現(xiàn)出了考生雄壯豪邁的氣魄。
結(jié)構(gòu)巧妙，條理清晰。文章開篇以鄧稼先、林鳴和郭晶晶為例，引出自己的觀點(diǎn)“應(yīng)該讓自己成為具有君子風(fēng)范的理想人才”；接著主體部分展開論述，古今結(jié)合，指出君子型人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)了成為君子型人才的條件;最后聯(lián)系自身發(fā)展，總結(jié)全文。
（03）弘揚(yáng)浩然正氣 追求美好理想
內(nèi)蒙古考生
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世界文豪托爾斯泰認(rèn)為：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活?！笨梢?，理想對(duì)于人的生活來說有多么重要。
理想因人而異。有人的理想是“學(xué)而優(yōu)則仕”，這樣的理想也許會(huì)讓他們盡享榮華富貴，但也很有可能僅僅是黃粱一夢(mèng)，最終煙消云散；有人的理想是“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭(zhēng)”，這種理想會(huì)面臨各種困難與挑戰(zhàn)，卻讓人全身充滿力量，斗志昂揚(yáng)，敢于沖破重重險(xiǎn)阻，暢享拼搏的歡樂。兩種理想相比，高下立判。因此，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章堅(jiān)定地宣稱：“能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過的事情了?！?/span>
擁有了美好的理想，又該如何去實(shí)現(xiàn)呢？漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻來說明實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！彼麖?qiáng)調(diào)“修身”“嬌思”“立義”是實(shí)現(xiàn)理想的過程中不可或缺的要素，而培養(yǎng)浩然正氣為重中之重。
在追求理想的道路上，孟子一次次地宣揚(yáng)自己的思想主張，即便無人賞識(shí)，不被當(dāng)權(quán)者重視，但他一如既往地“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，身體力行“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這“浩然之氣”成為歷代仁人志士追求的“大丈夫”精神。
孟子之后，浩然正氣貫串天地之間，讓一位位英雄人物彪炳史冊(cè)，讓中華民族的浩然正氣直貫長(zhǎng)虹。文天祥面對(duì)敵人的死亡威脅，大聲吟唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐面對(duì)邊遠(yuǎn)之地流放，放聲高歌：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……
而今，我們偉大的祖國(guó)正如朝陽般蓬勃而起，作為當(dāng)代青年，我們唯有培養(yǎng)出渾身的浩然正氣，才能在追夢(mèng)路上勇往直前，所向披靡。
理想是星星之火，可以燃起一片燎原之勢(shì)。理想的力量是無窮的，擁有浩然正氣的人是英勇無畏的。縱觀古今,那些滿身正氣，為理想而戰(zhàn)的人都會(huì)恩澤天下，造福大眾。
【名師點(diǎn)評(píng)】
論點(diǎn)深刻，論證有力。考生能緊扣命題材料中的核心句“對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等”來解讀揚(yáng)雄的比喻句，從而得出自己的深刻認(rèn)識(shí)，較之“修身”“矯思”，“立義”對(duì)實(shí)現(xiàn)理想來說尤為重要，并詳細(xì)引用孟子、文天祥等人的名言，深刻有力地闡明了自己的觀點(diǎn)。
語言曉暢，重在說理。文章語言曉暢，很有說服力。在論證過程中，引用的名言恰到好處，如開頭引用世界文豪列夫.托爾斯泰的名句，談理想的重要性;行文中，又以時(shí)間為序，依次引用名言警句，讓全篇充滿了浩然正氣，使人深受鼓舞。
論證多樣，富有變化。文章使用了多種論證方法，如在闡述“理想因人而異”時(shí)，將“學(xué)而優(yōu)則仕”與“為人類的解放而斗爭(zhēng)”做對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證;闡述在實(shí)現(xiàn)理想的過程中必不可少浩然正氣時(shí)，主要運(yùn)用引用論證;在文章的首尾都使用了比喻論證，突出了理想的重要性。這些論證方法綜合運(yùn)用，使得文章富有變化。
（04）內(nèi)外兼修 方圓吾夢(mèng)
黑龍江考生
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古人留下的智慧是我們最珍貴的寶庫，漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻談人生：“修身以為號(hào)，嬌息以為矢，立義以為的，換而后發(fā)，發(fā)必中矣。”誠(chéng)哉斯言，唯有向內(nèi)不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確定崇高而遠(yuǎn)大的目標(biāo)，向外付諸行動(dòng)，內(nèi)外兼修，方能圓吾之夢(mèng)想!
修身矯思以立基，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是向上攀登的動(dòng)力源泉和有力保障。修身即陶冶身心，涵養(yǎng)德性，可以讓自己以平和的心態(tài)來面對(duì)成功與失敗，以沉著冷靜的態(tài)度來面對(duì)風(fēng)浪與坎坷。楊絳先生一生低調(diào)內(nèi)斂，以書為刀，一刀一刀地修正自己的不足與缺點(diǎn)，強(qiáng)健自己的內(nèi)心與人格，于漫長(zhǎng)歲月中修得內(nèi)心的從容與淡定。矯思即正心，在成長(zhǎng)的過程中，每個(gè)人難免會(huì)碰到歧途，遇到誘惑，面對(duì)深淵，自己的心境也或多或少會(huì)受到影響，所以矯思是一個(gè)“時(shí)時(shí)勤拂拭”的過程，這樣可以讓心靈勿染塵埃。當(dāng)我們把修身與矯思當(dāng)作人生的定心劑和照妖鏡時(shí)，圓夢(mèng)之路便能走得更加堅(jiān)定!
立志崇高以樹標(biāo)，遠(yuǎn)大的理想是人生奮斗的方向。“每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國(guó)家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會(huì)有所作為，才會(huì)是一個(gè)無愧于祖國(guó)和民族的人。”于敏曾這樣說道。夢(mèng)想有多大，心中蘊(yùn)藏的力量就有多大，能夠支撐起的未來就有多遠(yuǎn)，將義埋于心間，將愛現(xiàn)于眼前，為自己的理想追求奮斗終生。吳孟超老先生這樣做了，將一生奉獻(xiàn)給了祖國(guó)；十八歲的陳祥榕也這樣做了，將青春奉獻(xiàn)給了人民。他們的理想撐起了我們的未來，我們的夢(mèng)想也將照亮更遠(yuǎn)的未來。
付諸行動(dòng)以圓夢(mèng)，紙上談兵終是南柯一夢(mèng)，唯有行動(dòng)才能讓心中的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。袁隆平在試驗(yàn)田的奔波中實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，樊錦詩在敦煌大漠的風(fēng)沙里實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，張桂梅在無數(shù)次的努力中實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)-----有行動(dòng)能化虛為實(shí)，唯有奮斗能充實(shí)終生，奠而后發(fā)，可知其意矣。
向內(nèi)修身矯思，向外付諸行動(dòng)，文明吾輩思想，強(qiáng)健吾輩體魄，心力體力合二為一，世上事難有不成。
內(nèi)外兼修，方能圓吾之夢(mèng)想，人生之路尚需低礪前行，讓我們以身為馬，以夢(mèng)為箭，以青春奮力開弓，讓箭矢沖破黑暗，迎來一個(gè)璀璨的明天寫來來!
【名師點(diǎn)評(píng)】
論述集中，思路清晰。文章的標(biāo)題即是文章的主題?？忌_門見山，將文章中心貫串全文。首先，開篇亮明觀點(diǎn)——“?我們”要內(nèi)外兼修，追逐夢(mèng)想。緊接著，考生從具體的三個(gè)舉措入手論述:一是修身矯思以立基，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是向上攀登的動(dòng)力源泉和有力保障；二是立志崇高以樹標(biāo)，遠(yuǎn)大的理想是人生奮斗的方向；三是付諸行動(dòng)以圓夢(mèng)，紙上談兵終是南柯一夢(mèng)，唯有行動(dòng)才能讓心中的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。最后，重申觀點(diǎn)，“我們”應(yīng)當(dāng)內(nèi)外兼修，圓己之夢(mèng)。
語言凝練，典雅莊重。考生在行文過程中多處引用古今名人名言，而且用語非常簡(jiǎn)活凝練，有文言色彩，比如:“向內(nèi)修身矯思，向外付諸行動(dòng)，文明善輩思想，強(qiáng)健吾輩休魄，心力體力合二為一，世上事難有不成。”這樣的語言使文章語言風(fēng)格精練、典雅、莊重，可見語言的功力十分老練。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。在論述具體舉措時(shí)，考生由淺入深，層層深入，突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修的重要意義。采用舉例論證的方法使論證具體可感，引用名人名言，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的說服力。
