考點8：選擇組合類材料任務(wù)驅(qū)動作文 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
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選擇組合類材料任務(wù)驅(qū)動作文，命題者給出一組關(guān)鍵詞(或名句)，要求從中選取兩三個(或兩三句)進(jìn)行搭配組合，進(jìn)而構(gòu)思立意，寫出一篇文章。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
組合類材料任務(wù)驅(qū)動型作文的材料往往圍繞一個大話題，提供一些既獨(dú)立又有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的詞語或句子，這些詞語或句子所呈現(xiàn)的并列、遞進(jìn)、對比等內(nèi)在關(guān)系，取決于考生的組合延伸能力。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
對于這類任務(wù)驅(qū)動型作文，讀懂任務(wù)必不可少，在精讀材料和要求的基礎(chǔ)上，仔細(xì)區(qū)分顯性任務(wù)和隱性任務(wù)，從文體、內(nèi)容、思維和對象等方面鎖定各類任務(wù)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
解題策略：
①分析不同詞句各自的含義!(內(nèi)涵);
②組合詞句，確定角度和立意(在此步驟中，要有異中求同、同中求異、對立統(tǒng)一的辯證思維，才能組合延伸出好的角度和立意);
③根據(jù)寫作任務(wù)，謀篇布局，展開寫作。
【寫作借鑒】(2017·全國卷Ⅱ)閱讀下面的材料， 根據(jù)要求寫作。
①天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)
②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 (李清照)
④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。(魏源)
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。(魯迅)
⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。(毛澤東)
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？
請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。
也談“成功之道”
《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容，激勵著一代又一代中華兒女努力拼搏、積極進(jìn)取。
當(dāng)然，自強(qiáng)不息、鍥而不舍的精神更是成功者的必備條件——“凡古來能成大事者，必其自勝之力甚強(qiáng)者也”是梁啟超的自勉，“自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道”是康有為的宣言，清華大學(xué)更是將“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為校訓(xùn)勉勵莘莘學(xué)子。
然而，具備了自強(qiáng)不息的精神就可以取得成功嗎？并非如此。著名乒乓球運(yùn)動員容國團(tuán)常常想：“外國人能得到世界冠軍，我們中國人為什么不能？”1958 年，他在一次誓師大會上發(fā)出這樣的誓言：“我要在 3 年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想，他拼搏奮進(jìn)，終于在一年后的第 25 屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍，后來又在第 26 屆世乒賽上和隊友一起奪取了男子團(tuán)體冠軍。
理想有多遠(yuǎn)，成功的舞臺就有多大。容國團(tuán)取得如此驕人的成績，不僅依靠自強(qiáng)不息的精神，還得益于心中遠(yuǎn)大的理想。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！崩硐胧切撵`之光，是人生堅實的支柱，心靈之光夠亮，人生支柱夠高，人的成就才夠大。
阿里也有崇高的理想和自強(qiáng)不息的精神，他通過自己的頑強(qiáng)拼搏成為了舉世聞名的拳王。然而，在一次拳擊比賽中，他被對 手打碎下顎，比賽以他慘敗告終。輿論界一 片嘩然，嘲諷、挖苦之聲不絕于耳，面對這種情況，阿里并沒有一蹶不振，他從失敗中找原因，毫不松懈地苦練，之后，他兩度打敗該拳手，重新獲得了勝利。敢于正視失敗，并從失敗中學(xué)習(xí)，把失敗變?yōu)轭B強(qiáng)拼搏的動力，是阿里成功的關(guān)鍵。
可身為能量守恒定律發(fā)現(xiàn)者之一的德國青年醫(yī)生邁爾就無法與阿里相提并論了，他的論文多次受到權(quán)威雜志主編的壓制，未能發(fā)表，他自費(fèi)出版后也并未受到學(xué)界的認(rèn)可和重視。因此，邁爾的精神受到極大刺激，他于嚴(yán)重失眠后自殺未遂。后來，他患上了精神錯亂癥，長期在精神病院接受治療，飽受折磨。這讓我想到魯迅說過的一句話：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)?！?
沒有直面艱難困苦的勇氣和膽量，就不能舉起理想的旗幟，也經(jīng)不起磨礪、挫折和打擊。
是啊，一個人如果擁有了堅定不移的理想與信念，就有了自強(qiáng)不息、鍥而不舍的精神。奔走在實現(xiàn)理想的道路上，那敢于直面艱難險阻的勇氣，往往是通往成功之路的助推器。
因此，自強(qiáng)、理想與勇氣是一個人走向成功的重要條件。
【典例引路】
1.(2017·全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料， 根據(jù)要求寫作。
據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。
要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。
【考查目標(biāo)】這道作文題，考查學(xué)生根據(jù)任務(wù)對材料相關(guān)詞句進(jìn)行組合，并延伸出新的認(rèn)識，進(jìn)而進(jìn)行寫作的能力。
【審題立意】按題干要求選擇兩三個關(guān)鍵詞的共同方面立意：
(1)由“長城”“京劇”講講擁有古老
文明的傳統(tǒng)中國；
(2)由“高鐵”“移動支付”談?wù)劕F(xiàn)代
開放的高科技中國；
(3)由“中華美食”“廣場舞”說說好
玩的中國、熱情的中國、開放的中國；
(4)由“共享單車”“移動支付”談?wù)?
生機(jī)勃勃的時尚中國或新生事物層出
不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國；
(5)將“京劇”與“廣場舞”并置，談
談傳統(tǒng)與傳承、傳統(tǒng)與流行等；
(6)將“中華美食”與“食品安全”相
勾連，談?wù)勎幕凭门c嚴(yán)峻現(xiàn)實等；
(7)將“長城”與“一帶一路”相互對
照，談?wù)劙l(fā)明、創(chuàng)造、創(chuàng)新等。
(8)從“大熊貓”延伸到動物保護(hù)乃至
生態(tài)保護(hù)的迫切，借“空氣污染”“食
品安全”論述過度追求 GDP 的危害以及對“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這“五大發(fā)展理念”的呼喚。
“講好中國故事”引導(dǎo)考生用中國夢激揚(yáng)青春夢，關(guān)心現(xiàn)實國情與改革發(fā)展,展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。
【例文】
更便捷，更美好
中國，已經(jīng)不再是一頭沉睡的雄獅，它早已從混沌中醒來，用自己的方式，屹立于世界民族之林。思想落后，技術(shù)落后，“落后”是中國的關(guān)鍵詞？不，不，不，今日之中國與往昔之中國已不可同日而語，它的飛速發(fā)展令人瞠目。便捷與科技，才是今日之中國的主旋律。
移動支付，讓人們的消費(fèi)更便捷！
外出就餐沒帶夠錢？沒關(guān)系，掃一掃二維碼就可以支付餐費(fèi)。要交水電費(fèi)卻又不想在烈日驕陽下奔波？沒關(guān)系，手指輕輕一點，就可完成在線支付。如今的中國人，可謂“一機(jī)在手，天下我有”，人們出行時，車票、酒店等，都可以提前預(yù)訂，在線支付，免受排隊之憂。在線支付，讓生活更便捷，更美好！
共享單車，讓城中出行更便捷！
眾所周知，中國是人口大國，人們對出行工具的選擇和生活水平有很大的關(guān)聯(lián)，但家家都有小汽車，帶來的大氣污染也不容小覷。鑒于這些問題，共享單車應(yīng)運(yùn)而生！如今，在各大城市的街頭巷尾，共享單車隨處可見，人們只要下載專用的 App，掃一掃車上的二維碼，即可解鎖、使用。共享單車的出現(xiàn)為人們提供了一種健康、環(huán)保的出行方式，不但解決了地鐵站或公交站之間的“最后一公里”問題，還緩解了交通擁堵問題。閑暇時刻，人們可以騎著共享單車，穿梭于城市的大街小巷，感受古巷老街的文化氣氛，尋找兒時的記憶……共享單車，讓生活更便捷，更美好！
高鐵，讓城市間出行更便捷！
古人云：“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！?/span>
如今用這句話來形容高鐵，再貼切不過了。幼時記憶中“嗚嗚”叫著的噴著蒸汽的綠皮火車如今已難見到，一日萬里的高鐵理所當(dāng)然成了許多人首選的出行方式。原來乘坐綠皮車需要幾日的車程，如今被高鐵壓縮了幾倍！人們出行時再也不必忍受車程漫漫之煎熬，是科技帶給了人們享受生活的新方式。
高鐵，讓生活更便捷，更美好！
科技的飛速發(fā)展使當(dāng)代中國人的生活變得更便捷、更美好，也使中國變得更強(qiáng)大、更美好！
沉睡的雄獅早已醒來，它用自己那氣震山河的吼聲，向世界證明它的強(qiáng)大?！奥浜蟆钡闹袊蝗ゲ环?，而新的中國定會讓世人敬佩！
2.(2023年高三3月月考)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《資治通鑒·漢紀(jì)》中記載了劉邦與群臣的對話，劉邦說:“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”《老子》第三十三章有言:“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！?/span>
結(jié)合材料，寫一篇議論文，給學(xué)校文學(xué)刊物的“經(jīng)典與成長”欄目投稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題】
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文。材料一由一段歷史人物語錄和一則諸子名言組成。我們先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，看是否有共同點。
第一則材料選自《資治通鑒·漢紀(jì)》中劉邦奪取天下后與群臣之間的對話。劉邦說:在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)，我不如張良;平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信。這三個人都是人中豪杰，我能夠善用他們，這是我取得天下的原因。劉邦所言體現(xiàn)了自知與知人的智慧。
“自知”是指了解自己，知道自己的個性特點、長處和短處等?！白灾钡囊饬x是使自己更明智更謙遜，是自強(qiáng)的前提:“知人”是指了解他人，了解他人的個性特點、長處和短處等?！爸恕钡囊饬x是反觀自知。更周全更富于智慧，把自己和他人放在更合理的關(guān)聯(lián)位置上:“自知”和“知人”的關(guān)系可以互為因果，互為前提或相與相成。
第二則材料節(jié)選自《老子》第三十三章，意思是:善于知人是智慧，能夠知己是心明:戰(zhàn)勝別人叫有力，戰(zhàn)勝自己是堅強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)人欲知人，必先自知，人欲勝人，必先自勝，故以“自知”“自勝”為立身之本。
“勝人”是在“知人”的基礎(chǔ)上，比權(quán)量力，憑借自身才華、能力、品質(zhì)，在比較中凸顯優(yōu)勢，這是對自身的一種肯定:“自勝”是在“自知”的基礎(chǔ)上，超過現(xiàn)在的自己:或是克服自己的不良習(xí)性、貪念欲望等弱點，以強(qiáng)大的毅力保持足夠的清醒和嚴(yán)格的自律。
“結(jié)合材料”，我們可找到二者共同點，可采用求同法審題立意。只要在自己和他人的辯證關(guān)系中，論以下任一組都屬于結(jié)合材料:自知與知人，知己知彼，勝人與自勝，自知與自勝。
“體現(xiàn)你的感悟和思考”，這句引導(dǎo)語啟發(fā)學(xué)生要有獨(dú)立思考的精神，對材料要有自己的認(rèn)識。
行文構(gòu)思上，可以先解讀“知人”和“自知”的內(nèi)涵，引出為人處世究竟該“知人”還是自知這一問題;接著先分析“知人”，如“知人者，明其道，能洞敵先機(jī)，知人善用;反之，不知人者，只能英雄末路，參敗沙場”，列舉事例，然后分析“自知”，如“自知者，知其性，能閑貧樂道，獨(dú)善其身;反之，不知人者，只能功敗垂成，身死道消”;之后綜合二者，如“為人處事既要知人，也要自知”，最后發(fā)出呼呼。
【立意】
1.學(xué)會知人與自知，讓智慧浸潤我們的心靈
2.人貴自知，自知而后知人。
3.知己方能知人，知人才能善用。
【例文】
知人者智，自知者明
“知人”是什么，“自知”是什么?知人就是知曉他人，了解他人的為人秉性，作風(fēng)習(xí)慣;而自知就是認(rèn)知自己，知道自己的長處和缺點。那么，為人處事要知人還是要自知呢?老子說:知人者智，自知者明。
知人者，明其道，能洞敵先機(jī)，知人善用;反之，不知人者，只能英雄末路，參敗沙場。楚漢爭霸時期，劉邦無能卻知人善用，他用張良“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，他用蕭何“鎮(zhèn)國家，撫百姓，給遺養(yǎng)，不決糧道”，他用韓信“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”，最后成為了漢高祖;反觀項羽，自己勇猛善戰(zhàn)卻不知人，他辱韓信，錯失良將，又先后氣走陳平、范增，最后落了個烏江自刎的下場。劉邦知人，所以他勝利了，而項羽不知人，只能慘敗收場;試想，如果項羽能知人善用，那么楚漢歷史是否也將改寫呢?由此可見，為人處事當(dāng)知人。
自知者，知其性，能閑貧樂道，獨(dú)善其身;反之，不知人者，只能功敗垂成，身死道消。東晉時期的陶淵明，他自知性格如此，不能再亂世中做官，于是退隱山林，瀟灑一生。而長平之戰(zhàn)中的趙括，因為他的不自知，高看了自己，斷送了四十余萬將士的生命和趙國的前途。倘使陶淵明不自知，想著在亂世中請得微名，他能閑貧樂道，自在逍遙嗎?正是因為他的自知，他才能摒棄雜念，成為一名震古爍今的田園詩人。反觀趙括，如果他能自知，那么趙國也不會大傷元?dú)庖灾劣诤鬄榍厮鶞?。由此可見，為人處事當(dāng)自知。
為人處事既要知人，也要自知。那么，如何能讓我們學(xué)會知人和自知呢?古人說:聽其言、觀其色、察其行、知其性。做到這四點，那別人的性格本質(zhì)都會一覽無遺。至于自知，先圣孔子告訴我們要“吾日三省吾身”，看到不好的行為，要時常反省自己，如果長此以往，那么我們一定可以自知。如果人人都能做到以上兩點，那么知人和自知又有何難呢?
久居蘭室不聞其香，久居鮑室不聞其臭，在這個喧囂的社會里，我們一定要學(xué)會知人，不交損友;不知其人，則不為其友。呂氏春秋有云:不知而自以為知，百禍之宗也。所以我們要自知，不斷完善自己。學(xué)會知人與自知，讓智慧浸潤我們的心靈。
【趁熱打鐵】
1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
（1）素質(zhì)教育從本質(zhì)上來說就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。（李嵐清）
（2） 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大要素。（《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》）
（3）人文底蘊(yùn)具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。 （《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》）
（4） 一個民族和國家，如果丟掉了人文精神，就會失去未來。（《中國社會科學(xué)報》）
（5）科學(xué)精神就是實事求是，勇于探索真理和捍衛(wèi)真理的精神。（《中國社會科學(xué)報》）
（6）科學(xué)是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把。（巴斯德）。
當(dāng)代中國學(xué)生需要何等素養(yǎng)，不同的人有不同的看法。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考，請以其中的兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用寫一篇文章。
【審題立意】
本次作文屬于組合材料作文，其中 1、6 兩句是名人名言。2、3 句來自《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。4、5 句來源于《中國社會科學(xué)報》的名言警句。第 1 句是李嵐清的講話，提出了素質(zhì)教育的本質(zhì)就是“提高國民素質(zhì)”，第 2 句明確了中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容，即“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神”等六大素養(yǎng)，這兩句談教育的本質(zhì)：無論是素質(zhì)教育，還是發(fā)展核心素養(yǎng)，都要培養(yǎng)國民應(yīng)具備的品格；第 3 句談“人文底蘊(yùn)”包括的基本要點：人文積淀、人文情懷和審美情趣等，第4句用假設(shè)復(fù)句強(qiáng)調(diào)“人文精神”對一個民族和國家的未來發(fā)展的作用，這兩句談人文素養(yǎng)，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的重要性；第 5句揭示科學(xué)精神的內(nèi)涵，即“實事求是，勇于探索真理和捍衛(wèi)真理的精神”，第6句用巴斯德的名言講科學(xué)的重要作用，這兩句主要強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的本質(zhì)和意義。
材料提供的六句話從不同側(cè)面都強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)，這些素養(yǎng)實際上是黨的教育方針的具體化，是學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力的具體要求，也是教育要“立什么德，樹什么人”的具體體現(xiàn)。這六句話具體談到的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩大素養(yǎng)，這就如同鳥之雙翼、車之兩輪，應(yīng)該雙向并舉，齊頭共進(jìn)，二者不可偏廢。其中人文底蘊(yùn)主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點；科學(xué)精神主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)，具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。弄清這些基本內(nèi)容，寫作的方向就清楚了。
學(xué)生在具體作文時要注意，根據(jù)題干指向“當(dāng)代中國學(xué)生需要何等素養(yǎng)，不同的人有不同的看法?！薄澳阌性鯓拥母杏|與思考”“以其中的兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用”等要求，如果你選2、3、5句，就可談中學(xué)生的核心素養(yǎng)既要有科學(xué)精神，又要有人文底蘊(yùn)，科學(xué)和人文一個都不能少；如果你選2、3、4句，就可強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，人文素養(yǎng)是中學(xué)生素養(yǎng)的底色，直接影響學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀；若選2、5、6句，就談科學(xué)精神的重要作用，科學(xué)精神又是學(xué)生探索未來、飛向未來的翅膀，直接影響學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
無論如何選擇，人文和科學(xué)都可談?wù)?，但一定要選好立足點，要扣住材料，不能脫離“中學(xué)生需要何等素養(yǎng)”這個中心。
【例文】
人有素養(yǎng)國威壯
仍記得梁任公先生“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”的吶喊，仍記得毛主席“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的激昂，仍記得周總理“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。
作為當(dāng)代中國青年，在接受并繼承先輩榮光的同時更應(yīng)具備人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等當(dāng)今社會所必需的核心素養(yǎng)，從而提升自我修養(yǎng)與素質(zhì)，投身到祖國的偉大建設(shè)事業(yè)中。
仰觀歷史長河，古今中外成大事者無一不具有優(yōu)秀的核心素養(yǎng)。素質(zhì)教育之于當(dāng)代中國學(xué)生，之于泱泱大國，其意義之深遠(yuǎn)必使每個人銘記于心。若我們每位學(xué)子都有“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不取功名誓不還”的志氣，那么偉大祖國走向復(fù)興的那一天便指日可待。
一個國家的人文底蘊(yùn)是國家和民族歷經(jīng)千年不衰的支柱，上下五千年浩瀚的歷史長河滿載著一個又一個杰出人物的豐功偉績。
我們經(jīng)歷過開元盛世的榮耀，也蒙受過八國聯(lián)軍火燒圓明園和日寇鐵蹄踐踏的屈辱，但簽訂喪權(quán)辱國的條約并非意味我們懦弱無能，因為我們明白一時的落后并不代表永遠(yuǎn)的屈服，五千年流傳的民族之魂是我們反抗的信念，中華民族雖暫時沉淪但一定能再次一飛沖天。悠久的人文底蘊(yùn)是國之脊梁，是當(dāng)代學(xué)子最應(yīng)擁有的素養(yǎng)。如今世界格局不斷變化，國與國之間文化軟實力的比拼同樣可以代表一個國家的人文積淀和人文情懷。而我們是國家的未來，我們的素養(yǎng)關(guān)系著國
勢走向。
古有四大發(fā)明流傳至今，今有鄧稼先、錢學(xué)森等眾多隱姓埋名的科學(xué)家在艱苦的歲
月中研制出一個個國之重器，這些耳熟能詳?shù)墓适露俭w現(xiàn)出我們的民族智慧，我們以勇于探索真理的精神作為火把，照亮了一個又一個未知世界，科學(xué)不僅僅是民族的財富，更是人類的財富。若將文化底蘊(yùn)比作民族軟實力，那么科學(xué)精神便是國家硬實力，它指導(dǎo)國家和民族走在正確的發(fā)展道路上不斷前行，也指導(dǎo)著一代又一代優(yōu)秀學(xué)子為了理想而奮斗終身，盡管困難挫折如同荊棘遍布路上，但終點光芒萬丈。
領(lǐng)袖說，一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。廣大青年科技人才要樹立科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能，提高創(chuàng)新能力，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。正所謂“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。
作為新時代的中國青年，肩負(fù)著國家與親人給予的厚望，更應(yīng)當(dāng)以夢為馬，不負(fù)韶華，努力提高素養(yǎng)，為國家建設(shè)添磚加瓦，樹立遠(yuǎn)大志向并為之奮斗，讓中華巨龍再次騰飛！
2、閱讀下面的文字，按要求作文。
十八大以來，領(lǐng)袖曾在多個場合寄語青年學(xué)子：
①“心系人民、胸懷世界”
②“踏石留印、抓鐵有痕”
③“百舸爭流，奮楫者先”
④“大道至簡，實干為要”
⑤“功成不必在我、功成必定有我”
⑥“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”
⑦“機(jī)遇屬于勇于創(chuàng)新、永不自滿者”
⑧“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”
這些講話既深入淺出、通俗易懂,又鏗鏘有力、擲地有聲，在學(xué)生群體中引發(fā)廣泛關(guān)注與熱烈討論。作為新時代的青年，以上文字給你怎樣的啟發(fā)和觸動，請寫一篇文章加以闡述。
要求：①以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用。②選好角度，確定立意，③明確文體，自擬標(biāo)題，④不要套作，不得抄襲，不少于 800 字。
【審題立意】
這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，導(dǎo)向明確，非常契合近年來高考作文對“社會主義核心價值觀”和“立德樹人”理念的強(qiáng)調(diào)。而且材料中“實干”“擔(dān)當(dāng)”“創(chuàng)新”“競爭”等關(guān)鍵詞時代感強(qiáng)，非常契合當(dāng)下的社會現(xiàn)實。同時立意多元，寫作空間很大。
首先，要理解各句的含意與主題指向。①“心系人民、胸懷世界”：希望青年學(xué)子志向遠(yuǎn)大，胸懷家國人民，還有有高遠(yuǎn)的眼光和視野，格局要大，胸懷要廣，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的角度思考問題；②“踏石留印、抓鐵有痕”：與“蜻蜓點水”一詞互為反義。希望青年人工作扎實，不管干什么工作都能留下自己業(yè)績。③“百舸爭流，奮楫者先”：勁搖槳的人才能在競渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。要敢于競爭，敢于爭先，做時代的弄潮兒；④“大道至簡，實干為要”：事無大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來，不能三心二意，左顧右盼找捷徑；⑤“功成不必在我、功成必定有我”：前者體現(xiàn)的是一種寬廣大度的高尚情懷和精神境界，后者體現(xiàn)的是舍我其誰 的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。⑥“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”：急國家所急，扎根基層，堅守邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，甘于吃苦，堅韌不拔； ⑦“機(jī)遇屬于勇于創(chuàng)新、永不自滿者”：勇于創(chuàng)新，永不自滿；⑧“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”：世界上不存在完不成的事，只要我們肯付諸于行動，堅持不懈。不懼阻力，敢闖敢拼，這是奮斗者的精神，這是中華民族改革進(jìn)取的志向。
其次，篩選整合，選取自己熟悉又有話可說的兩三句確定立意?？梢哉剬ψ约喝松?guī)劃、目標(biāo)實現(xiàn)的影響，將個人價值的實現(xiàn)與人民、家國的發(fā)展興衰融合在一起，立志報國，心系人民；可以談時代新青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，到祖國最需要的地方去，勇于奉獻(xiàn)，敢于堅守；可以談自己對家國社會的看法，比如勇于創(chuàng)新，做時代的先行者，比如踏實拼搏等；還可以聯(lián)系現(xiàn)實，雖然國際局勢風(fēng)云變幻，國家面臨各種困難與問題，但只要我們“逢山開路，遇水架橋”，敢拼敢闖，做好自己，自然能渡過難關(guān)。
最后，寫作時要有完成任務(wù)的意識，只分析一句話或超過三句，或把領(lǐng)袖講話當(dāng)作論據(jù)，缺乏必要闡釋分析，都不算合題。還要注意“給青年人的寄語”，要著眼于青年人的成長、發(fā)展。所選的兩三句之間要注意過渡與銜接，不要生硬。論述時要具體分析，切忌空談。
【例文】
在新時代，做新青年
身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢？十八大以來，領(lǐng)袖在對青年學(xué)子的寄語中為我們指明了方向?！靶南等嗣?、胸懷世界”，這是領(lǐng)袖給予我們的第一條寄語，這句話告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”？在逆全球化的的今天，我國仍倡導(dǎo)的全球治理新體系、人類命運(yùn)共同體就體現(xiàn)了這一點。
新青年在國家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點、看遠(yuǎn)一點，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會中發(fā)揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢？馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，第一代領(lǐng)袖也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。
由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們在為人民的事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值。
看當(dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團(tuán)結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業(yè)中實現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價值。
“大道至簡、實干為要”，這是領(lǐng)袖給予我們的第二條寄語，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動，詮釋了“行勝于言”這個亙古不變的真理。
不過，當(dāng)今社會上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。
反觀當(dāng)下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實自得。
凡此種種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。新時代，我們會擁有新的機(jī)遇，也會面臨新的挑戰(zhàn)。
俗話說得好：出海趁漲潮。在新時代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為 一名合格的新青年。與此同時，我們還要牢記領(lǐng)袖的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”, 努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)。
