專題04 浙江卷作文解析與范文展示
2020年高考語文浙江卷作文原題
每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。
家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。
在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產生。
對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【審題分析】
本次作文題平穩(wěn)中有提升，個人與家國情懷思辨結合。
1、“小我”和“大我”意識有效結合
從去年的高考作文題目開始，浙江省的作文命題開始關注“小我”的內在感受和“大我”家國情懷之間的結合。
去年高考作文強調人的主體意識和客觀環(huán)境的影響，人創(chuàng)作生活是關注自己的內心世界呢，還是關注“讀者”？所謂的“讀者”可以理解為他人，當然高明的考生可以想到“讀者”也是社會。
今年的高考題顯得更為直接，直接指出個人定位，家庭預期和社會預期之間的關系，這是“小我”和“大我”之間的碰撞問題，非常的直接！所以，可以說今年的作文題是去年的作文題的升華。這兩年的作文題有著很強的思辨性，能夠很好地考查考生的思辨能力，提升考生的思維理解能力。
2.考生現(xiàn)實性的感悟更加深刻
2019年的高考題，是人是生活的創(chuàng)造者，需要如何面對“讀者”？是一種較為虛化的陳述。2020年的作文題就是指生活中我們考生都會遇到的生活現(xiàn)狀，從這點上看，我們考生對這個問題的思考更深，更有話好說，所以今年的高考作文題更體現(xiàn)現(xiàn)實性。
【立意角度】
例1：我們要立足自己的坐標和預期。文章中寫到家庭和社會的預期的好壞，來為立足自己的坐標和預期這個觀點服務。
例2：我們要立足社會的預期。文章中寫到個人和家庭的預期的好壞，來為立足社會的預期這個觀點服務。
例3：我們要立足家庭的預期。文章中寫到社會和家庭的預期的好壞，來為立足家庭的預期這個觀點服務。
例4：我們要有自己的坐標和預期也要家庭的預期，還要關照社會的預期。（關聯(lián)詞語構建）
第二種：確定三者之間關系
例5：我們立足自己的坐標和預期，要兼顧家庭和社會的預期（主要和次要的哲學關系構建）
例6：我們立足社會的預期，要兼顧自己和家庭的預期（主要和次要的哲學關系構建）
例7：我們立足家庭的預期，要兼顧自己和社會的預期（主要和次要的哲學關系構建） 從例5例6例7看，立意也是有高下之分的，比如立足家庭的預期，就稍顯不足，立足社會，顯得高大上，更能體現(xiàn)社會的主流思想，更好的體現(xiàn)“大我”的家國情懷思想。立足自己，也是，畢竟自己是情感的直接感悟。
例8：只有立足自己的坐標和預期，才能更好的為家庭和社會做出貢獻。（關聯(lián)詞語構建）
例9：立足家庭和社會的預期，我們才不會迷失前進的方向。（關聯(lián)詞語構建） 例10：立足自己的定位是內因，家庭和社會的預期是外因。（內因和外因的哲學關系構建）
例11：其實無論立足個人、家庭還是社會的預期都無所謂，關鍵是我們要有責任擔當意識，只有這樣我們才能獲得更高的預期，不論是個人、家庭還是社會。
【優(yōu)秀范文】
01在錯位中舞蹈
“你給的幸福不是我想要的?！泵鎸抑懈改傅钠诖?，哪怕嘴里不說，我們心里也常常這樣想。我們身上承載了家庭太多的期望，有時甚至有“生命不能承受之重”的哀傷。
“你看看別人家的孩子！”我們常常不得不面對這樣的感慨。
“當代中學生應該把個人的前途命運與國家的前途命運結合起來，樹立遠大的理想！”面對社會的期待，我們有時也會熱血沸騰。但正視現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)自己還是只能平平淡淡過一生。
“這真是垮掉的一代啊！”我們常常不得不接受這樣的評價。
是的，我們對自己人生的定位和對未來的期望，常常與家庭、社會對我們的期望之間產生落差、錯位?？墒?，錯位就錯位，要什么完美？在錯位中跳舞，我們一樣可以跳出精彩的舞蹈！
與上一代人相比，我們的確代表了家庭的未來。但是，未來的樣子是不是應該由我們來描繪？只要我們是勤勞的，是積極的，為什么一定要“頭懸梁錐刺股”“三更燈火五更雞”地學習？未來的確有太多的不確定，可能會存在風險，但我們不想“繼承”整個家庭的焦慮。只要且行且珍惜，做一個陽光積極的“站在路邊鼓掌的人”又有什么不好呢？是的，我們沒有成為“別人家的孩子”，但我們沒有低沉消極；我們未能創(chuàng)造奇跡，但我們也踏實努力；我們沒有成為“成功人士”，但我們沒有玩世不恭。
有人說，能夠“996工作”是一種幸福，現(xiàn)在的年輕人“吃不起苦”。是的，“吃苦精神”的確可貴，可是為什么要以犧牲健康、親人團聚為代價？“90后”也為人擔憂，但最終事實證明，長大后的“90后”不輸給任何一代人！
如今，我們“00后”也開始嶄露頭角，演藝圈、文學圈，體育界、科技界，都有我們的身影。在這次抗擊“新冠肺炎”疫情中，不少“00后”志愿者、醫(yī)護人員等等也發(fā)揮了巨大的作用。講能力，論努力，拼奉獻，我們不會輸給任何一代人。
其實，所謂的落差與錯位，并非來自于我們的懶惰與無能。如果家庭與社會能夠用一顆平常心來看待我們，看到我們身上的優(yōu)點，尊重我們的選擇，鼓勵我們前行，就一定會對我們放心。
一代人有一代人的責任，一代人有一代人的使命。我要說的是：我們才是生活這本書的“作家”，一定會努力寫好這本書，不要把你們的期待強加給我們；也請家庭與社會的“讀者們”相信，落差不是無情物，化作鼓勵更護花。
02四海變秋氣，一室難為春
——人生坐標當隨現(xiàn)實變化而變化
人生天地間，奄忽若飆塵。生命雖是短暫、渺小的，但每個人都有對美好生活的期許和追求，都有自己的人生坐標。這種期許和追求，這種人生坐標并不是一成不變的。隨著家庭、社會各方面因素發(fā)生變化，個人的人生坐標也會相應發(fā)生變化。簡言之，人生坐標當隨現(xiàn)實變化而變化。
龔自珍有句詩，“四海變秋氣，一室難為春”，我們所處的家庭、社會等方方面面就像是“四?！?，個人就是“一室”，家庭、社會的需要“變秋氣”了，個人的人生坐標就不能停留在“春”天，也難以停留在“春”天。
人生坐標隨現(xiàn)實變化而變化，首先要處理好個人利益與家庭、社會需要之間的關系。既然個人是“一室”，家庭、社會是“四?！?，“一室”處于“四?！敝?，兩者是局部與整體的關系，因此，個人利益應該服從家庭、社會的需要，個人的人生坐標就要為適應這種需要而作出擁應的調整或改變。在抗擊新冠肺炎疫情期間，許多醫(yī)護人員、黨政公務人員，都舍棄個人舒適安逸的生活狀態(tài)，服從社會需要，挺身赴一線工作。在他們原先的人生坐標里，也有著許多計劃甚至藍圖，比如結婚生子、進修旅游、探親訪友……但社會需要他們去一線抗疫，他們個人的人生坐標就相應作出調整。
軍隊開戰(zhàn)在即，指揮官溜號做逃兵；父母染病在床，做兒女的找借口逃避伺候……個人的人生坐標不能隨現(xiàn)實變化而變化，其原因無非是將個人利益置于家庭、社會之上，想讓“四?！眮磉w就“一室”，自然是癡心妄想！
人生坐標隨現(xiàn)實變化而變化，其次要注意調整或改變個人人生坐標時要深思熟慮，既要服從家庭、社會需要的大局，也要實事求是，充分考慮個人的實際情況。比如，一個身患重病的人，是不會被允許奔赴抗疫一線的。同樣，假如魯迅當年棄醫(yī)學文，改變自己個人人生坐標時，也不會因為一時頭腦發(fā)熱而倉促作出決定。魯迅改行做文學家，他肯定先得自我評估一下自己究竟有沒有這方面的才能。錢偉長原先想和叔叔錢穆一樣研究文史，但敵人入侵祖國的飛機引擎聲，即社會的需要讓他改變人生坐標，決心棄文從理。錢先生這樣做，是有個前提的，他的物理成績向來優(yōu)異。
綜上所述，人生坐標隨現(xiàn)實變化而變化，個人要踞守主動地位，既要服從家庭、社會需求發(fā)生變化的大局，也要實事求是衡量個人的具體情況，既尊重、順應“四?！钡淖兓?，又維護“一室”應有的特點和需求。這樣的處理，才稱得上是合情合理。
美國學者愛默生說：“一個人是一捆關系，一團根蒂，而他開出來的花，結出來的果實，就是這世界。”個人能順應現(xiàn)實變化，能適應家庭、社會需求的變化，主動調整或改變自己的人生坐標，他和這世界的關系一定是和諧的，“一室”處“四海”，春秋皆是美景！
2019年高考語文浙江卷作文原題
24.閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）
有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”?
根據材料寫一篇文章，談談你的看法。
【注意】?、俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【審題分析】
本題考查語言綜合表達的能力，重點考查運用祖國語言文字進行交流溝通的能力，體現(xiàn)語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的素養(yǎng)，貫徹“立德樹人”的教育理念，弘揚并踐行社會主義核心價值觀。
從材料內容看，可分為兩部分。第一部分（材料中前兩句）是兩種看法，這兩種看法看似對立，其實是每一位優(yōu)秀作家寫作時都應該考慮的。這一部分是材料的引子。第二部分（材料中第三句）是材料的核心，也是審題的切入點。由“作家”和“讀者”都加了引號可知，這里的作家和讀者都有特定的含義，“作家”指創(chuàng)造生活的人，“讀者”指與“創(chuàng)造生活的人”有關聯(lián)的其他人。這部分還有明確的作文指向：你將如何對待你的“讀者”?即你對閱讀你“作品”（創(chuàng)造的生活）的“讀者”有什么樣的看法或態(tài)度。重點是界定“生活”“讀者”這兩個概念。這兩個概念關乎寫作的內容。你的“作品”是什么?“作品”的指向是什么?你的“讀者”是誰?這是考生首先要思考的。
關于生活，考生可寫的內容很多，但應該主要是學習生活和成長中的煩惱或快樂。你的“讀者”應該包括你自己和他人。寫作時要思考“我”的生活與他人（外部世界、大環(huán)境）之間的關系，或者是思考自己追求理想生活時與他人的生活（外部世界、時代）之間的關系。實際上，這才是寫作的核心。抓住了這一點，就抓住了寫作的關鍵。
可以有以下寫作角度：
①“作家”心里應該裝著“讀者”，但更要有真實的自己；
②篤守自己，莫被“讀者”左右；
③“作家”和“讀者”共寫一本“書”，共同構成一個有意義的世界。
【優(yōu)秀范文】
為天地立心，為生民立命
自儒家以“窮則獨善其身，達則兼善天下”為旨以來，中華兒女已經為此付出了數千年的汗與血，才換來了我們現(xiàn)今的美好生活。翻開塵封許久卻依舊熠熠生輝的典籍，我們看到的是上古先賢們以己為書的如一、以身開道的無畏、以天下為己任的豪邁。而如今，前輩們將身上的重任交給了我們，作為生活的“作家”，新的一頁將由我們書寫。
若為生活的“作家”，愿能盡覽人間歡愁，以自身為筆，以正義為墨，暢言世間往事。人生而懵懂，若無教育，便與野獸無異，唯有不斷學習，方可逐漸升華。在這個過程中，自己的意愿固然重要，但更加不可或缺的是睜開雙眼，用心對外界進行探索。也正是因此，即使人日漸年長也不應忘記初心。在生活中，人人都是素材的來源，他人的悲歡離合、喜怒哀樂，他人的訴求與期盼，都是我們應該悉心聆聽的，就如我們在懵懂之時學習他人的一舉一動，即便成長也不忘初衷。
若為生活的“作家”，愿能放下雜念，擺脫迷茫。當人們開始把生活質量放在第一位的時候，生活這個詞就開始變質。為了追求縹緲無謂的自由，許多做出種種讓他人匪夷所思的舉動。從“世界那么大，我想去看看”到棄工旅游的興起，我們看見的是一種思想上的變異。或許對于當事人來說此舉無可非議，但若這種思想成了一種常態(tài)，那又何嘗不是另外一種隨波逐流?自由是生活的基石，但何為自由卻是很多人應該思考的問題，身為生活的“作家”，雖要聽取“讀者”的意見，卻萬萬不可見者皆更何況，人并非一個單獨的個體，而是與世界緊密相連的。生活也是如此，雖然掌握在個人手中，但并不意味著可以隨心所欲，隨性而不任性才能為生活之書添上濃墨重彩的一筆。
若為生活的“作家”，愿為人創(chuàng)作，為天地立心，為生民立命。創(chuàng)作的終極目的，往大處說，是傳播思想；往小處說，是滿足創(chuàng)作者獲得榮譽的需求。而以生活為書，更應當如此。創(chuàng)作為人，以自己的生活照亮他人未來的道路是每個創(chuàng)作者理應擔起的責任，用自己的生活為后來者鋪平夢想的道路是每個創(chuàng)作者無上的榮光。在無數的讀者眼中，創(chuàng)作者和他的作品是光明的燈塔；在創(chuàng)作者眼中，讀者即力量的源泉。創(chuàng)作可以為古人留存回憶，可以為今人排憂解難，可以為后人明燈引航?；蛟S不是每部“作品”都能夠滿足所有“讀者”的期望，但必有“讀者”在等待著這樣一部“作品”的出世，或許在現(xiàn)在，或許在過去，或許在未來。愿做人類的先驅，在歷史的道路上披荊斬棘。
假如我是創(chuàng)造生活的“作家”，愿為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕為萬世開太平。
【點評】
本文緊扣題目，觀點明確，立意高遠，言之滔滔，體現(xiàn)了很高的思想認識水平和語言表達能力。文章以古訓為引，奠定立論依據，再對“若為生活的‘作家’，愿能盡覽人間歡愁，以自身為筆，以正義為墨，暢言世間往事”“若為生活的‘作家’，愿能放下雜念，擺脫迷?！薄叭魹樯畹摹骷摇?，愿為人創(chuàng)作，為天地立心，為生民立命”三個小分論點進行論述，表達作為生活“作家”的我們，當與“讀者”緊密聯(lián)系，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕為萬世開太平的觀點。本文思路開闊，充滿了正能量。
