近年來，史學界對岳飛的評價一直在積極討論，意見分歧主要集中在岳飛是否是民族英雄上。
1126年，隨著靖康之變，金兵攻破開封，北宋滅亡。1134年(紹興四年)，岳飛第一次削金，收復襄陽、信陽等六縣。1136年(紹興六年)，他又一次北伐，占領了益陽和洛陽，獨自作戰(zhàn)后被迫撤回鄂州。岳飛在北伐戰(zhàn)爭中失去了雄心，寫下了《滿江紅》。1140年春(紹興十年)，金兀術南侵，岳飛出兵破金兵，收復鄭州和洛陽。他在朱仙鎮(zhèn)(今河南省開封市以南20公里)，將徐進州府遷至汴京。岳家軍士氣高昂，大喊“直奔黃龍”。上帝派秦檜為宋高宗做出貢獻，并連續(xù)召回岳飛12枚金牌。在岳飛退休之前，他嘆了口氣，“十年的工作已經(jīng)毀了！獲得州和縣，一次完全休息！快樂是很難的！甘坤世界，沒有理由回復！“結果，岳飛的北伐因政治原因而失敗。之后，岳飛和他的兒子被秦檜以叛亂罪逮捕并審問。由于沒有證據(jù)，沒有審判結果，秦檜最終在紹興十一年(1142)除夕在杭州大理寺風伯亭被以“莫須有”的罪名判處死刑(韓世忠當面質問秦檜，秦檜結結巴巴地說“莫須有”)，成為南宋綏靖政策的犧牲品。紹興三十二年(1153年)，宋孝宗即位準備北伐，平反岳飛，追追湖北王，追名武穆、鐘吾，葬于西湖棲霞嶺，即杭州西湖邊的“湖北宋岳王墓”，并在湖北武昌建廟祭拜。他名叫鐘烈，著有《宋史列傳》。 蘇州小學語文提優(yōu)培訓，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導經(jīng)驗，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
一種觀點認為，“岳飛是中國歷史上杰出的民族英雄”。北宋末、南宋初，女真貴族接連多次發(fā)動大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭。在社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞的情況下，岳飛堅持與女真貴族的殘酷掠奪戰(zhàn)進行斗爭，在歷史上起到了進步的作用。尤其是岳飛，不顧個人生死，反對趙構、秦檜逆流投降，引起投降派的仇恨，被以“莫須有”的罪名處死，這是值得稱道的民族氣節(jié)。也有人認為岳飛是“全國各族人民公認的民族英雄”。被稱為民族英雄的關鍵不在于他是否反抗“外國人”和“外國”的侵略，而在于他是否領導了反對民族壓迫的正義斗爭；這是由他領導的反金斗爭所決定的，客觀上符合人民的要求和利益，不僅符合漢族人民的利益，也符合女真人人民的利益；他決心在國家危機的關鍵時刻挺身而出，在危難時刻接受命令，無所畏懼地面對困難，奮力拼搏，最終獻出了寶貴的生命。他英勇的戰(zhàn)斗精神是中國各族人民引以為豪的光榮革命傳統(tǒng)。他崇高的民族氣節(jié)是中國各族人民共有的優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)。他不屈不撓的生活激勵、教育和鼓舞了每一個中國人。也有人認為“岳飛是中華民族的英雄”，中國歷史上所有的民族英雄都是中華民族的英雄。因為他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展做出了貢獻，不應該說各民族都有各民族的民族英雄，這不利于民族團結。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓，家長信賴，學生喜歡。 http://www.zequeka.cn
另一種觀點認為，岳飛抗金取得了很大的成績，但殘酷鎮(zhèn)壓贛湘農(nóng)民起義軍是他的錯，不應稱之為民族英雄，而應稱之為抗金名將。有些人認為歷史上對一個國家的發(fā)展起了積極作用的所有人都是這個國家的英雄。例如，岳飛在南宋抗金，為抵御外敵入侵，保衛(wèi)漢室作出了貢獻，是漢民族的英雄。也有人認為岳飛是人們心目中有影響力的人物。在宋金戰(zhàn)爭中，他是南宋抗金名將，也是幾乎被大多數(shù)學者所公認的漢民族英雄。然而，對岳飛的評價也應該具體研究，而不是迷信崇拜。岳飛的“忠報國”不是他岳母題寫的，而是宋高宗賜予的。宋高宗賜這四個字不是因為抗金，而是因為岳飛鎮(zhèn)壓了農(nóng)民起義。岳飛的忠君報國思想受到其思想、階級和時代的限制。有人認為岳飛的歷史作用不能高估，岳飛是一個能人，但他為什么沒有發(fā)揮出巨大的作用，與南宋的腐敗和社會政治密切相關。只有這樣，我們才能總結歷史的經(jīng)驗教訓。
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就我個人而言，我更喜歡第一種觀點。
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