陳壽簡(jiǎn)介:陳壽，233年(韓曙開(kāi)國(guó)十一年)生于韓安縣(今南充市順慶區(qū))，297年(西晉元康七年)逝世，終年65歲。
陳壽出生時(shí)，是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之年，戰(zhàn)亂頻繁。他的父親在他出生之前就已經(jīng)參軍了，后來(lái)他逐漸和統(tǒng)一軍中的大將馬謖一起參軍了。因?yàn)榻滞ぶ畱?zhàn)，他的父親退出了軍隊(duì)，回到了他的家鄉(xiāng)韓安。
陳壽從小接受?chē)?yán)格的家庭教育，父母非常重視培養(yǎng)他成為德才兼?zhèn)涞娜?。為此，他不惜犧牲家庭資源，在志國(guó)山腳下專(zhuān)門(mén)為自己修建了一個(gè)讀書(shū)場(chǎng)所“萬(wàn)卷樓”，并聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恢娜迳鷵?dān)任校長(zhǎng)。
他不辜負(fù)父母的厚望，尊敬老師，勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步。大約在238-257年(顏夕中后期)，他以其清正廉明的品行和出色的學(xué)業(yè)告別了前輩，來(lái)到當(dāng)時(shí)的蜀漢省會(huì)成都，在中國(guó)最高學(xué)府太學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，四川學(xué)者的著名弟子、西充國(guó)縣人喬洲，在成都做了一名古典學(xué)者，親自為邰派學(xué)生傳道授業(yè)。喬洲自然是陳壽的老師。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
在《太學(xué)》中，陳壽孜孜不倦地學(xué)習(xí)先秦儒家經(jīng)典《尚書(shū)》和《春秋三傳》，學(xué)習(xí)了先賢治國(guó)安邦之道。他特別熱衷于近代史，潛心研讀司馬遷的《史記》和班固的《韓曙》，查閱先秦以來(lái)的各種典籍。他經(jīng)常在深夜獨(dú)自坐在學(xué)校里。喬舟非常重視這個(gè)弟子，所以他經(jīng)常在晚上不厭其煩地陪他學(xué)習(xí)，因材施教，答疑解惑。陳守聰既警覺(jué)又敏感。不管他在閱讀上有多困難，他都能閱讀并理解他的偉大意義，而且他擅長(zhǎng)寫(xiě)作。他的作文真實(shí)，修辭豐富。因此，他受到了商學(xué)院師生的稱(chēng)贊，并被譽(yù)為從事文學(xué)工作的72位孔子圣賢。
陳壽在太學(xué)完成學(xué)業(yè)后，開(kāi)始了他的仕途。至末年，命為魏將軍姜維(二等兵，三等兵)主簿，接收文書(shū)，處理日常軍務(wù)。之后，他先后被調(diào)任至中央圖書(shū)館東莞館任郎書(shū)記，是黃門(mén)三旗侍郎，侍候皇帝并宣讀圣旨。
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陳壽在黃門(mén)當(dāng)侍郎時(shí)，正是蜀漢國(guó)力衰微、曹魏北伐迫的危急之秋。在那之后，上帝整天無(wú)所事事，沒(méi)有預(yù)先裁決。太監(jiān)黃浩借此機(jī)會(huì)專(zhuān)攻威權(quán)主義，韓曙的政治在空.之前陷入混亂劉禪的弟弟劉勇對(duì)黃浩的獨(dú)裁統(tǒng)治非常不滿(mǎn)。劉禪實(shí)際上聽(tīng)信了簡(jiǎn)言的讒言，將劉勇逐出朝廷，調(diào)任地方官員，并拒絕讓他返回京城。將軍姜維，見(jiàn)了黃浩的大樹(shù)親信，他的權(quán)力熏。他曾建議劉禪除掉黃浩以確保長(zhǎng)期穩(wěn)定，但劉禪根本不聽(tīng)。黃浩因此更加討厭姜維。陳壽在仕途上也遭遇挫折，因?yàn)樗辉敢庖栏?。
正當(dāng)陳壽的事業(yè)受挫時(shí)，他的父親去世了。葬禮期間，他因極度悲傷和過(guò)度勞累而臥床不起。作為最后的手段，我不得不讓這位女士的仆人為我自己準(zhǔn)備藥丸。誰(shuí)知道這件事是村里人都知道的，全世界都鄙視他，因?yàn)樗`反了“男女有分”的封建戒律。這樣，陳壽又一次停滯不前，多年不能升遷。 蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
263年，分兵大舉進(jìn)攻蜀。這時(shí)，蜀軍已無(wú)抵抗之力，最后不得不向曹魏投降。264年，蜀漢去世。一直為國(guó)家擔(dān)憂(yōu)的陳壽回到家鄉(xiāng)，住在萬(wàn)卷大廈。他埋葬了他死去的父親的選舉，對(duì)他的死亡的怨恨和在蜀山毀滅國(guó)家的痛苦，沉入了莫海...就這樣，陳壽在他的家鄉(xiāng)韓安度過(guò)了近十年。
265年，司馬燕拋棄了魏元帝曹桓，建立了西晉，改稱(chēng)太師。為了實(shí)現(xiàn)消滅孫吳、統(tǒng)一全國(guó)的宏偉目標(biāo)，晉武帝司馬燕廣泛招募人才，并采用了魏、蜀及其先人子弟的措施。268年仲春(太史四年)，晉武帝在華林園與大臣們舉行宴會(huì)。宴會(huì)上，晉武帝要求大家推薦人才。在群臣中，有一個(gè)襄陽(yáng)人，名叫羅先，是武陵太守，早年與陳壽同為蜀漢太學(xué)學(xué)者，也很富有，很有才華。羅先說(shuō)陳壽等人研究過(guò)，生推應(yīng)在敘利亞使用。晉武帝立即下詔，命令陳壽勻速進(jìn)入羅京。
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陳壽入京后，被授予助理工人的職務(wù)。同時(shí)，他也是巴西縣負(fù)責(zé)選拔人才的官員。中書(shū)命令關(guān)內(nèi)侯和焦出馬，要求晉武帝把編撰丞相諸葛亮故事的重任交給陳壽。不久，陳壽奉命到平陽(yáng)(今山西臨汾以西)補(bǔ)侯鄉(xiāng)(相當(dāng)于縣令)。平陽(yáng)年間，當(dāng)西晉中央強(qiáng)烈要求農(nóng)民增加利潤(rùn)時(shí)，陳壽勤政愛(ài)民，擠出空閑的time/きだ124240/to繼續(xù)編纂諸葛集。幾年后，二十四本《104，112安》《諸葛季梁》被編纂成冊(cè)。本書(shū)全面整理和保存了諸葛亮為人民服務(wù)、強(qiáng)國(guó)富民、治軍富民的成功經(jīng)驗(yàn)。273年2月1日(太史十年)，陳壽從平陽(yáng)回到北京贈(zèng)送此書(shū)。晉武帝看了以后，非常欣賞，就給了他一個(gè)作者郎的職位。此后，陳壽從平陽(yáng)調(diào)到京都洛陽(yáng)，繼續(xù)擔(dān)任巴西縣中正的官員。
蜀人陳壽歷來(lái)重視弘揚(yáng)國(guó)家優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而《一步調(diào)舊傳》的寫(xiě)作就是一個(gè)具體體現(xiàn)。這本書(shū)記錄了自漢初至?xí)x末的三四百年間，宜都的數(shù)百位名人。這本書(shū)不僅受到司馬燕和經(jīng)學(xué)家的稱(chēng)贊，而且對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。東晉著名書(shū)法家王獻(xiàn)之，不辭辛苦地寫(xiě)了十卷本的《易卜生傳》，并把它作為珍寶送給了他的朋友們。這表明世界非常重視這本書(shū)。東晉著名的地方志專(zhuān)家昌渠，不僅享有與《史記》和韓曙相提并論的美譽(yù)，而且在撰寫(xiě)《華陽(yáng)國(guó)志》時(shí)也借鑒了這本書(shū)的內(nèi)容。此后，常寬的《許儀布舊傳》也沿用了這一體系。后來(lái)有裴松之的《三國(guó)筆記》、李道元的《水經(jīng)筆記》、徐健的《初學(xué)筆記》、宋代的《太平廣記》等。，都大量引用這本書(shū)來(lái)填補(bǔ)舊歷史的空白，或者拓寬舊軼事。遺憾的是，這本書(shū)是在宋代之后才死去的。 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
公元280年，西晉消滅了吳，中國(guó)在漢朝結(jié)束了100多年的分裂之后重新統(tǒng)一。出于政治需要，陳壽現(xiàn)在承擔(dān)了研究和撰寫(xiě)三國(guó)歷史的重任。他日夜不停地收集和整理大量三國(guó)時(shí)期的檔案資料，走訪(fǎng)歷史人物的軼事、民間傳聞和歌謠，走訪(fǎng)三國(guó)名人的遺骸，評(píng)點(diǎn)舊史中的人名，充當(dāng)官員，開(kāi)始撰寫(xiě)一部偉大的歷史名著《三國(guó)志》。歷經(jīng)十年風(fēng)雨，十年前在泰康基本完工。全書(shū)共六十五卷，其中《續(xù)錄》一卷，共近37萬(wàn)字，簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽藵h末至?xí)x初中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。此后，陳壽修改和糾正它，直到洛陽(yáng)病死。因此，可以說(shuō)《三國(guó)演義》的成功寫(xiě)作前后持續(xù)了近二十年。在陳壽壽六十五個(gè)春秋的人生旅途中，他把三分之一的精力投入到了這部不幸的作品上。
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