秦始皇有多偉大？看看他在兩千年里對(duì)中國三次法庭討論的影響下面的書面材料是由邊肖為大家收集整理的，讓我們快速看一下！
在《秦皇傳》中，司馬遷記錄了秦王嬴政統(tǒng)一六國后的三次重要的宮廷討論。這三次宮廷討論的主題對(duì)秦國乃至后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(1)第一次宮廷會(huì)議:討論皇帝的頭銜和廢除遺法
六王完成，四海一家。在第一次宮廷會(huì)議上，秦始皇展示了他的功績:“有了這個(gè)小小的身體，我為暴動(dòng)而戰(zhàn)，依靠我祖先的神。六國的國王因其罪孽而受到懲罰，世界穩(wěn)定了。現(xiàn)在，如果我不改名，我就不能展示我的成就并把它們傳給后代。請(qǐng)討論皇帝。”
宰相王萬，古代學(xué)者馮杰，廷尉李斯都說:“我們恭敬地請(qǐng)教醫(yī)生，說:”在古代，有皇帝，地黃和泰皇，泰皇是最高貴的。我們朝臣接受死刑并向您致敬。國王被稱為“泰皇”。教令叫做“著書”，教令叫做“圣旨”，皇帝稱自己為“吃醋”。秦王說:“去掉‘臺(tái)’字，留下‘帝’字，采用古代的‘帝’字，稱之為‘帝’，其余的就照你們的討論去做?！薄彼€命令他說，“我聽說古代有個(gè)綽號(hào)，但中世紀(jì)沒有綽號(hào)。死后，我根據(jù)自己一生的事跡給了自己一個(gè)謚號(hào)。這樣做，我的兒子談?wù)撐业母赣H和我的朝臣談?wù)撐业木魇菦]有意義的。我不采取這種方法。從現(xiàn)在起，審議法將被廢除。我被稱為第一個(gè)皇帝，后代將從我開始，說第二和第三將永遠(yuǎn)持續(xù)下去，他們永遠(yuǎn)不會(huì)筋疲力盡。" 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分（Tel:181-1815-9898）
這當(dāng)然是一個(gè)必須尊重皇帝的名字，這已經(jīng)建立了前所未有的新來者的偉大事業(yè)?！盎实邸狈Q號(hào)的最終確定并不是簡單的皇帝稱號(hào)的改變，而是反映了一種新的執(zhí)政理念的出現(xiàn)。與此同時(shí)，他還采取了其他一些措施來神圣化皇權(quán)，比如將以前大多數(shù)人可以使用的詞語改為皇帝的專有名詞。它還廢除了審議法律的古老制度，不允許別人談?wù)撟约?。從那以后，皇帝等頭銜在中國延續(xù)了2000多年。
(2)第二次法庭聽證:縣縣廢除分封制
丞相王宛等曰:“諸侯剛敗，顏、齊、楚皆偏遠(yuǎn)。如果他們沒有國王，他們不能在那里得到安撫。請(qǐng)封王侯為王，望皇上準(zhǔn)允?！?
先帝把這個(gè)建議交給大臣們考慮，他們都認(rèn)為這樣做是有益的。
廷司說得不同:“與有許多同姓的子女和親屬，但他們的后代逐漸疏遠(yuǎn)和攻擊對(duì)方，就像敵人一樣，王子們互相爭斗，周無法阻止他們?！爆F(xiàn)在這個(gè)世界被你們的神的力量統(tǒng)一了，所有的神都被分成了國家。對(duì)于王子英雄們來說，他們得到了公共稅收的獎(jiǎng)勵(lì)，這使得他們很容易控制。這是讓世界和平的好方法，這樣世界上就沒有邪惡了。立太子不好?！? “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語文題庫，語文成績提升就是快。
先帝說:“在過去，世界上每個(gè)人都因?yàn)槟切┩踝雍蛧醵馐軣o休止的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在我依靠我祖先的神，世界剛剛安定下來。如果再建立一個(gè)附庸國，就像再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，尋求和平與安寧。這不是很難嗎？聽政說得對(duì)。”
在統(tǒng)一之初，有一場(chǎng)關(guān)于是否將學(xué)派劃分為國王的辯論。廷尉李斯與先帝的英雄們想法相同。秦始皇縣制的實(shí)施是秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要。此后，“秦政法百年”，奠定了中國幾千年政治制度的基本格局。
(3)第三次法庭會(huì)議:燃燒的詩歌
秦始皇在咸陽宮設(shè)宴，70名醫(yī)生獻(xiàn)酒慶祝他的生日。周侍中贊曰:“昔秦之地，遠(yuǎn)在千里之外。它依靠陛下的神是光明和神圣的，安撫世界，驅(qū)逐野蠻人。無論太陽和月亮在哪里照耀，都沒有不服從。通過將諸侯國改為郡，每個(gè)人都可以安居樂業(yè)，不再擔(dān)心戰(zhàn)爭，功德可以代代相傳。你的韋德從來沒有比較自古以來和今天?！钡谝粋€(gè)皇帝非常高興。
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齊余純?cè)?“聽說殷周統(tǒng)治天下一千余年，子孫英雄輔佐?，F(xiàn)在陛下?lián)碛姓麄€(gè)世界，但你的孩子都是普通人。一旦出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，比如齊國田昌和金，誰謀殺了君主的朝臣而沒有援助，誰來幫助呢？我從來沒有聽說過什么東西不向古人學(xué)習(xí)就能持久。周聽了的奉承話，更加重了陛下的罪過。這不是一個(gè)忠誠的部長?！鼻厥蓟拾阉麄兊囊庖娊唤o大臣們討論。
荀子高祖和韓非子的師兄弟宰相李斯再次表達(dá)了他的高見:“今天，皇帝已經(jīng)統(tǒng)一了世界，明辨是非，一切都要靠至高無上的皇帝一個(gè)人。然而，私立學(xué)校一起批評(píng)法律，教育人們?cè)诼犝f有命令時(shí)根據(jù)他們所學(xué)進(jìn)行討論，當(dāng)他們進(jìn)入朝鮮時(shí)在心里指責(zé)他們，當(dāng)他們離開朝鮮時(shí)在街上說話，在君主面前吹噓自己以獲得名譽(yù)和財(cái)富，追求奇怪的言論以提高自己，并帶頭在人民中進(jìn)行誹謗。如果你不像這樣禁止它，君主的權(quán)力將在上面下降，而小集團(tuán)的權(quán)力將在下面形成。我認(rèn)為禁止這些是恰當(dāng)?shù)?。我請(qǐng)歷史學(xué)家燒掉所有不是秦的書。除了掌管政府的醫(yī)生，全世界都敢于收集詩歌、書籍和百家爭鳴的作品，所有這些都被送到地方官員那里一起燒掉。有些人誰敢討論詩和書在一起將被處死公開展示，他們將利用過去和現(xiàn)在。如果一個(gè)官員知道了但沒有報(bào)告，他將受到同樣的懲罰。那些在接到命令30天后仍不焚燒書籍的人將被判處4年監(jiān)禁，方法是在臉上紋身。他們將被派往邊境，白天防止盜匪，晚上修建城市。沒有被禁止的是關(guān)于醫(yī)學(xué)、占卜和種植的書籍。如果有人想學(xué)習(xí)法律法規(guī)，就應(yīng)該以官員為師。”
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秦始皇說:“是的。”
在咸陽宮的這個(gè)宴會(huì)上，有一個(gè)關(guān)于“向過去學(xué)習(xí)”或“向現(xiàn)在學(xué)習(xí)”的辯論。始終不忘恢復(fù)禮制的儒生，再次挑戰(zhàn)了縣制。爭論的結(jié)果導(dǎo)致了燒毀書籍。為了建立君主權(quán)力的絕對(duì)權(quán)威，李斯向秦始皇提出焚燒古籍的建議。這種從底層控制思想和言論的做法是粗魯和野蠻的。
在焚書的第二年，又發(fā)生了一起埋葬儒生的事件。坑儒不是燒書的直接延續(xù)，而是一些方士和儒生誹謗秦始皇造成的。
焚書坑儒是中國歷史上一件極其殘酷的事件:一是先秦時(shí)期大量古籍被焚毀，給中國文化造成巨大損失；第二，自春秋末期以來盛行的自由思想精神受到了致命的打擊；第三，它為后世實(shí)施文化專制政策樹立了一個(gè)壞榜樣。
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