800多年前，在北京北郊一個(gè)溫暖的春天的三月，年輕的車壇貴族盧野·楚材向他的親戚朋友告別。不久前，他接受了蒙古成吉思汗的征召，去了成吉思汗帳篷所在的漠北。這段漫長(zhǎng)的旅程改變了耶律楚材的生活。從此，他不僅是一個(gè)擅長(zhǎng)詩(shī)歌和寫作的契丹貴族，而且成了蒙古幾代君王永遠(yuǎn)的名字，甚至元朝的歷史也因此發(fā)生了巨大的變化！
歷經(jīng)百代，中國(guó)“和而不同”已成為56個(gè)民族的共識(shí)。追求圣賢和向他人學(xué)習(xí)是一項(xiàng)偉大的成就。學(xué)者楊煉說:“對(duì)于耶律楚材來說，最初的單一民族文化恰恰是在他們這一代人身上，它被概括為北方地區(qū)的多元文化。元朝的歷史和文學(xué)就是基于這樣一種模式。”
神秘的出生占卜
耶律楚材(1190-1244)，名金慶，契丹皇室后裔。他的第九個(gè)祖先，盧野·阿?；?，遼國(guó)的創(chuàng)建者和一代男主人。他的第八個(gè)祖先耶律大石，是耶律大石的長(zhǎng)子，被稱為“東單王”。葉魯蓓不僅力量強(qiáng)大，而且愛好詩(shī)歌，多才多藝。阿保吉死后，次子盧野·德廣稱帝，盧野·貝起疑，投奔后唐。他在海上立了一棵樹，刻了一首詩(shī)說:“山壓山，山無力。我羞于見到我的家鄉(xiāng)人，從那時(shí)起我就在外國(guó)投資?！焙筇仆鰢?guó)后，耶律大石在38歲時(shí)被刺死。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
公元12世紀(jì)，中國(guó)的土地變化很快。1115年，金國(guó)成立，僅10年后，金滅遼。盧野·楚材的祖父盧野·安德宇在那個(gè)時(shí)期成為了徐金國(guó)的一名官員。從那以后，盧野一家成了徐金國(guó)的官員，經(jīng)常住在北京。當(dāng)時(shí)，北京是中國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)和文化中心，那里有豐富多彩的多元文化和深厚的中國(guó)文化，這使耶魯?shù)募彝ラ喿x風(fēng)格，知道禮貌，自由和知識(shí)。
盧野楚材之父耶律履在史書上說，他通曉六經(jīng)、百書，擅長(zhǎng)歷算和書畫，尤其擅長(zhǎng)寫文章。耶律楚材出生時(shí)，其父精通陰陽(yáng)，曾為他占卜，私下對(duì)親戚說:“徐金國(guó)大勢(shì)已去，我六十年中得了一個(gè)獎(jiǎng)?！边@個(gè)孩子是我們家的一匹千里馬，將來會(huì)大有作為，會(huì)被外國(guó)利用的?！惫省蹲髠鳌贰俺m有材料，金卻實(shí)”而稱其為“楚才”。這個(gè)故事充滿了神秘，為后代所津津樂道。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
耶律楚材從小就名副其實(shí)，17歲就被舉人大學(xué)錄取。他博覽群書，精通歷法和醫(yī)學(xué)，尤其是儒家思想對(duì)他的影響。作為一個(gè)強(qiáng)大的契丹皇室，盧野·楚材充滿了驕傲，曾經(jīng)寫過一首詩(shī):“呵呵東丹王讓位于伯夷?！辈貢蝗f冊(cè)，丹青是個(gè)畫家。四世同姓，名德勝今昔?！?
決心成為“世界的主人”[S2/]
1214年，蒙古人大舉砍金，但徐進(jìn)王國(guó)的君主金宣宗已經(jīng)驚恐地逃離了中都(今北京)，將都城遷到了南方。年輕的耶律楚才剛剛經(jīng)歷了蒙古人圍攻金都的艱辛，即“六十天無糧，守本分不變”，親眼目睹了金及其官員不戰(zhàn)而逃的腐敗無能。深感失望，他進(jìn)入佛教冥想三年，不久之后，他收到了成吉思汗的電話，突然他似乎有了一絲希望。
長(zhǎng)城外的春天很冷，冰還沒有融化，很難找到柳絮，也不相信梅花。然而，所有這一切都沒有影響葉魯楚才的興奮。他寫了四首詩(shī)《過呂雉河》，其中他多次用大鵬作為自我比喻，“千山之風(fēng)，虎嘯虎嘯，仰視彭”。他覺得自己受過良好的教育，精通歷史。他過去什么也沒學(xué)到，但現(xiàn)在他要飛黃騰達(dá)了。他把成吉思汗比作生龍的神，希望給他一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)。正如他的詩(shī)所說，“中國(guó)和意大利長(zhǎng)期融合”，統(tǒng)一世界的日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫(kù) https://cs.euzW.net
1218年7月，盧野·楚材來到盛夏時(shí)節(jié)，成吉思汗的帳篷，帳篷就在齊拉夫連河(今克魯倫河)的岸邊。據(jù)你所見，這里有無盡的藍(lán)草和藍(lán)天，雄偉的山脈和河流，雄偉的巨大的軍營(yíng)和汽車帳篷，勇敢的游牧民族鐵騎...他用這樣的話來形容:“山川不同，車棚似云，兵士似雨，牛馬如野，兵士在天，煙花相映。”連營(yíng)寨千里，世態(tài)炎涼?！?
葉露初才的胡子垂到腰間，眉毛很濃，特別顯眼。蒙古人認(rèn)為“你能做的越多越貴。”成吉思汗稱他為“我屠薩李和”，即“梅朱功”。然而，耶律楚材能被成吉思汗重視，并不是因?yàn)樗耐饷?，而是因?yàn)樗@赫的家世對(duì)契丹貴族、金官員的吸引力和他杰出的才能。
成吉思汗遇見楚材，對(duì)他說:“遼被金所滅。你們是世仇。現(xiàn)在我要?dú)У酎S金為你的家人報(bào)仇?！北R野出其不意地答道:“我家從祖父起就為徐金國(guó)效力。既然是朝臣，你敢起疑向君主報(bào)仇嗎？”這種對(duì)老主人的態(tài)度得到了成吉思汗的高度贊賞，因此他得到了獎(jiǎng)賞，被認(rèn)為是一位親密的大臣。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
一位擅長(zhǎng)制弓的西夏工匠對(duì)盧野楚材的厚愛非常不滿。他質(zhì)疑道:“現(xiàn)在最重要的是戰(zhàn)斗。像盧野這樣的學(xué)者有什么用？”盧野·楚材反駁道:“你仍然需要一個(gè)弓箭手來制造弓。難道你不需要‘統(tǒng)治世界’嗎？”成吉思汗覺得很有道理，更加依賴他。
這樣，以治理世界為己任的盧野家族的最高統(tǒng)治者決心成為蒙古的“治理世界的主人”。
和軍隊(duì)一路旅行
從1218年成吉思汗召見耶律楚材到1227年成吉思汗去世，耶律楚材跟隨了成吉思汗10年。有人說這10年是盧野楚材生命力最旺盛的10年，也是他最悠閑的10年；這是他充滿希望的10年，也是他思想最消沉的10年；這是成吉思汗轟轟烈烈的西征生涯中最豐富多彩的10年，也是他心中最孤獨(dú)的10年。原因是葉魯楚才沒有像他最初想象的那樣被成吉思汗重用，而只是被成吉思汗視為一個(gè)判斷吉兇的巫師和中國(guó)秘書。
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成吉思汗信奉薩滿教，這是一種起源于原始漁獵時(shí)代的古老宗教，在中國(guó)北方古代民族中有著根深蒂固的影響。薩滿教信仰萬物有靈論，先知耶律楚凱的預(yù)言經(jīng)常被使用。1219年夏天，當(dāng)蒙古軍隊(duì)向西行進(jìn)時(shí)，在國(guó)旗被犧牲之前，雪下得很大。成吉思汗問為什么夏天下雪，盧野·楚材解釋說這是“戰(zhàn)勝敵人的形象”，于是成吉思汗取得了偉大的勝利。1220年冬天，成吉思汗想知道為什么冬天會(huì)打雷。占卜之后，盧野·楚材告訴他，將要死去的是回紇國(guó)王索立坦。索利坦不久就去世了。1222年夏天，成吉思汗問它是什么標(biāo)志，盧野楚材認(rèn)為是“金國(guó)應(yīng)該易手”。次年，金宣宗去世。當(dāng)時(shí)，成吉思汗的軍隊(duì)中有大量的維吾爾人。他們預(yù)測(cè)5月15日晚上會(huì)有一次日全食，而葉魯楚才認(rèn)為日食會(huì)在10月15日發(fā)生。最后，正如耶律楚材所說。這一切讓成吉思汗大叫:“你知道天上的一切，更不用說世界上的一切了？” 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
耶律楚材也試圖用他的才能來解決所有民族的災(zāi)難。在蒙古西征期間，軍隊(duì)到達(dá)了中亞的鐵門關(guān)，看到了一只奇怪的野獸，它有著鹿一樣的尾巴和綠色的獨(dú)角。盧野楚材馬上說:“這種野獸名叫蛟龍，每天能走18000英里，能說四種語言。它是一只邪惡的野獸。它的外觀是上帝告訴國(guó)王陛下停止殺戮?！背杉己沽⒓磳⑺能婈?duì)遣返回中國(guó)。
1226年11月，當(dāng)蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻西夏時(shí)，所有的將領(lǐng)都忙于掠奪錢財(cái)和人口，耶律楚材只帶了幾本書和兩包西夏藥材。不久，瘟疫在軍隊(duì)中傳播開來，耶律楚材的藥材救了數(shù)萬人。
盡管這些神奇的東西為耶律楚材贏得了聲望，但它們與他治理國(guó)家、平衡世界的雄心相去甚遠(yuǎn)，他經(jīng)常覺得英雄無用武之地。“自憐十年西域，誰知八孫在東單”。他的《西域十詠》中的每一首詩(shī)都以“孤獨(dú)”開始。他用家鄉(xiāng)帶來的傘柄竹笛做了一只笛子，用撒馬爾罕廢棄宮殿的三英尺門框做了一架鳳尾鋼琴。每次他在微風(fēng)中吹笛子，他就用擊鼓來表達(dá)他的意圖。
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他還在詩(shī)中把自己比作蘇武:落魄十年，被囚禁的武，帶兵千里西行，歷盡艱辛，卻沒有取得蘇武那樣的成就。加入世貿(mào)組織后不被重用和出生后不被遺忘的矛盾折磨著他，無所事事的焦慮折磨著他，使他夜不能寐，吃不安穩(wěn)。然而，擔(dān)心國(guó)家和人民的感覺總是纏著他，支持他堅(jiān)持下去，等待機(jī)會(huì)。
雖然這個(gè)世界馬上就能得到它，但它不能馬上得到治療
1227年秋，成吉思汗的死給盧野·楚材帶來了巨大的打擊，也給他帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。
成吉思汗的第三個(gè)兒子窩闊臺(tái)被任命為繼承人。成吉思汗的第四個(gè)兒子拖雷遠(yuǎn)離新疆，在1229年窩闊臺(tái)回歸之前，他一直是這個(gè)國(guó)家的監(jiān)督者和可汗。
拖雷在獄中的兩年時(shí)間里，兩次派耶律楚材到北京尋經(jīng)，并同意耶律楚材在吉祥的日子窩闊臺(tái)即位，實(shí)行禮儀制度等。，并嚴(yán)重依賴Yeluchucai。
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窩闊臺(tái)即位的禮儀是正式而隆重的，與成吉思汗即位時(shí)的卑微相比相去甚遠(yuǎn)。這個(gè)禮儀是由盧野·楚材指導(dǎo)的。他首先說服了窩闊臺(tái)的兄弟察合臺(tái)向皇帝鞠躬:“雖然你是一個(gè)汗流浹背的兄弟，但就地位而言，你是一個(gè)朝臣。如果你帶頭跪下，沒有人敢不低頭。”因此，察合臺(tái)率領(lǐng)蒙古皇室和各級(jí)軍官向大寒武國(guó)臺(tái)下跪。從那時(shí)起，蒙古接受了中國(guó)式的崇拜儀式，并明確區(qū)分君主和大臣。
窩闊臺(tái)有一次在桂王前喝了一杯，對(duì)盧野楚材說:“我看重你是因?yàn)闆]有你，就沒有今天的蒙古?！睆拇?，盧野·楚材開始全面參與國(guó)家治理，發(fā)揮他的治國(guó)能力。
當(dāng)時(shí)蒙古貴族認(rèn)為漢人和漢人的土地是無用的，所以最好把漢人趕出去，把漢人的土地變成牧場(chǎng)。耶律楚材認(rèn)為“天下之能得，不可治”，漢族人應(yīng)該用這種方法來收集世界各地的財(cái)富。于是，他主持成立了十方稅收征管辦公室。一年后，征收的稅款讓窩闊臺(tái)喜出望外:“你一直和我在一起。你是如何征稅來充實(shí)國(guó)庫(kù)的？”南朝有沒有像你這樣能干的仆人？盧野楚材半開玩笑地說:“那邊的人比我能干?！蔽伊粝聛頌槟惴?wù)是因?yàn)槲夷芰Σ粔??！斑@些成就對(duì)窩闊臺(tái)產(chǎn)生了很大的影響，他在自己的旨下任命耶律楚材為宰相，默認(rèn)了耶律楚材以韓為宰相的治國(guó)政策。
后來，盧野楚材主持科舉考試，聚集了4300多名儒生參加考試，恢復(fù)了對(duì)孔子的尊敬，保護(hù)了人才和中原文化，準(zhǔn)備建立一個(gè)以中法為主體，以“統(tǒng)一”為主題的封建王朝。
但是耶律楚材沒有時(shí)間培養(yǎng)這些人才。由于他的做法侵犯了其他蒙古貴族的利益，他成為公眾批評(píng)的對(duì)象。
1241年冬天，窩闊臺(tái)在馬真皇后的獨(dú)裁統(tǒng)治下死去，她信任一個(gè)名叫奧杜拉赫曼的西方人。耶律楚材逐漸失去了他的力量。
耶律楚材只比窩闊臺(tái)多活了兩年半。在這兩年半的時(shí)間里，他過得非常艱苦，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)大國(guó)里，有許多民族，有著不同的語言和不同的文化。作為一名學(xué)者，他被隔離在軍事游牧寺廟中，很難運(yùn)用他所學(xué)到的東西。他死于憤怒，因?yàn)樗嗄陙斫⒌淖C詞將被摧毀。據(jù)史料記載，耶律楚材死后，蒙古人哭得就像失去了親人一樣，世界知識(shí)界也沒有停止哭泣。
他制定的法規(guī)確立了元朝的制度，但直到忽必烈時(shí)代才得以實(shí)現(xiàn)。盧野楚材死后90年，被追封為廣寧王，被封為太史公，被封為“史鄭文”?！班嵨摹笔枪糯墓俚淖罡吖巽?，最近一位獲得這一官銜的是清代中興名臣曾國(guó)藩。
作為一名學(xué)者，盧野楚材留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇，他的《占然學(xué)人集》收錄了600多首詩(shī)。尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期的山水詩(shī)豪放，情調(diào)蒼涼。耶律楚材也能寫歌詞。此外，現(xiàn)存最長(zhǎng)的契丹語詩(shī)歌《祖伊日格》被耶律楚材翻譯成漢語并保存下來。就文化貢獻(xiàn)而言，盧野楚材是一個(gè)足以在歷史上大放異彩的巨人。
作為一名外國(guó)朝臣，盧野·楚材輔佐成吉思汗、拖雷、窩闊臺(tái)和乃馬鎮(zhèn)皇后，并擔(dān)任了多年的宰相，影響很大。他死后，葬在翁山腳下(北京頤和園的萬壽山)。世界發(fā)生了巨大的變化。在熙熙攘攘的頤和園，誰會(huì)向這一代蒙古人致敬？
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