焚書(shū)其實(shí)在歷史上確有其事，畢竟無(wú)風(fēng)不起浪，但是這個(gè)焚書(shū)并不是燒毀所有的書(shū)籍，焚書(shū)之后也沒(méi)有像后世所說(shuō)的造成那么大的影響。
首先、來(lái)看焚書(shū)的目的，焚書(shū)的目的當(dāng)時(shí)是為了統(tǒng)一全國(guó)的思想，雖然這對(duì)于抹殺禁錮思想的作用很大，但是對(duì)于剛剛實(shí)行大一統(tǒng)的封建社會(huì)作用使相當(dāng)大的，有利于更好的治理以前的六國(guó)軍民，保證國(guó)家的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次、來(lái)看焚書(shū)的種類，對(duì)于當(dāng)時(shí)焚書(shū)的種類，其實(shí)是有明確規(guī)定的。
一是：史官非秦記者，即六國(guó)之史記，以其多譏諷于秦。
二是：詩(shī)書(shū)、百家語(yǔ)，尤其詩(shī)書(shū)，乃是淳于越之流以古非今的武器倉(cāng)庫(kù)。燒之等于繳械?？礌柕冗€怎么援引去。從上面這兩段話我們可以看出，燒的基本是史書(shū)，詩(shī)集，史書(shū)每個(gè)朝代有著不同的寫(xiě)法，其實(shí)意義不大，但是詩(shī)歌確實(shí)是中華民族的損失。但是有一點(diǎn)是需要注意的，就是所有書(shū)籍，包括燒毀的書(shū)籍，在秦朝的皇宮中是都有備份的，所以秦朝不滅，書(shū)將一直存在，這些書(shū)后來(lái)哪去了，不是秦朝自己燒了，還記得項(xiàng)羽先生進(jìn)入咸陽(yáng)嗎？就是他一把大火燒毀秦宮，毀了所有。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來(lái)易優(yōu)悅讀
還有一個(gè)就是如果不交出書(shū)籍的刑罰，對(duì)于拒絕交出的人，秦國(guó)的法律是臉上刺青，之后流放去修長(zhǎng)錯(cuò)，可以說(shuō)在法家之道流行的秦朝，這個(gè)并不算事。
總結(jié)焚書(shū)問(wèn)題，一是焚書(shū)并沒(méi)有造成很大的影響，畢竟都有備份，還有就是焚書(shū)也遠(yuǎn)沒(méi)有后世所說(shuō)的那么嚴(yán)重，現(xiàn)在看來(lái)秦朝后來(lái)的王朝沒(méi)有焚書(shū)，書(shū)籍還是有很多失傳了。對(duì)比清朝后來(lái)修編四庫(kù)全書(shū)，這些其實(shí)都沒(méi)什么，畢竟如果就算這些書(shū)留下了，清朝估計(jì)也給你修訂沒(méi)了
