殷易是中國歷史上著名的人物。他的名字是易，他的官方名稱是尹，他的第一個名字是志，他后來的官方名稱是阿亨。根據(jù)《尚書》和《墨子》。上弦，楚辭。葛、孟子、魯?shù)摹洞呵铩?。據(jù)《本末》、《史記》等古籍記載，他是夏末沈(今山東縣)的家奴，充滿謀略。作為陪嫁大臣，他陪著沈的女人到了湯，湯首先任命他為大廚大臣。后來，他用自己的才能得到唐的賞識和重用，委以國民政府的重任，并為唐建言獻(xiàn)策。最后，他與明條(今山西省安義縣)開戰(zhàn)
唐死后，他先后幫助了唐的兩個兒子韋克和。鐘仁死后，他幫助唐太宗的孫子邰嘉稱王，并教導(dǎo)邰嘉要勤于政事，以唐太宗的政績和夏杰的昏庸暴戾來治理國家。然而，邰嘉即位后，縱情歌舞，漠視政事，帶頭違反唐的法律法規(guī)。伊尹再三諄諄告誡，但邰嘉卻無動于衷?？吹教自絹碓讲?，它將成為夏杰第二。殷易在唐語桐(今河南省偃師縣西南)墓旁建了一座宮殿；堅決派邰嘉住在那里，讓他反映情況，并由伊尹負(fù)責(zé)國家大事。在這件事上，歷史上說“Yi Yin放太多盔甲”。想了太多，終于后悔了。三年后，Yi Yin親自帶著國王的皇冠服裝，去銅宮迎接他回到首都，并回到國民政府。他仍然擔(dān)任法官，并小心翼翼地協(xié)助他。從此，太甲勤政愛民，謙虛謹(jǐn)慎，成為一位賢明的君主。Yi Yin也很高興，在三篇文章中表揚了他，其中包括《太甲訓(xùn)》。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗，每年都有數(shù)十個成功案例。
《帝王世紀(jì)》說，殷易一生輔佐商朝和五代皇帝，直到太甲的兒子華鼎在位時才去世，他已經(jīng)100多歲了。他死時，三天都是霧蒙蒙的。為了報答他對皇室的忠誠和支持，華鼎將他安葬在博，賜他做天子。根據(jù)歷史記載。正義。根據(jù)《圓括號中的記錄》，伯在偃師縣西北(今河南省江石縣西北)。
根據(jù)以上記載，由于殷易幫助唐滅夏劍上，改造了太甲，所以他既沒有愚弄荒唐的君王，也沒有抓住篡位的機會，而是真心為國。因此，后人尊稱他為中國歷史上的第一位圣人，并把他與呂尚(姜太公)、、管仲一起視為人民和大臣的楷模。據(jù)我所知，西晉武帝司馬燕在位時，即殷易死后1000多年，在薊縣戰(zhàn)國墓中發(fā)現(xiàn)了一部古書《諸書年譜》，記載如下:“鐘人崩，殷易放大玉伽通，自立門戶。易音即位七年，太一從桐潛伏，殺了易音；是李傕之子義一、義芬，令歸父家分家?！边@引起了軒然大波。一向備受尊崇的殷易不是圣人，而是被君主篡位的叛徒。從那以后，關(guān)于殷易究竟是一個好人還是一個叛徒的問題，歷代經(jīng)學(xué)家爭論不休。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
一派認(rèn)為，《諸書》所記述的夏商歷史事件，經(jīng)考證是相當(dāng)可信的，史料價值也很高?！疤讱⒘艘笠住钡恼f法應(yīng)該是可信的。殷易改造太甲、還政的理論，正是儒家的崇古觀。伊尹篡位后被殺。
另一派學(xué)者引用經(jīng)典著作并強烈駁斥它們。其中，清代乾隆時期的歷史學(xué)家崔恕是代表人物。《孟子》辨太甲殺易音之說，認(rèn)為“太甲悔悟，憤懣自愛，三年于童移仁，以聽易音訓(xùn)而歸伯?！?郟縣，反之亦然，人民是幸福的."這說明太甲是在被殷易的管教后悔之后才回到京城的；《左傳》中有“義隱置甲太多而無怨”之說，意思是在太甲復(fù)位后，他仍以義隱為相，對義隱沒有怨言，表明他沒有殺義隱；《尚書》中有一篇《臥頂禮》篇，稱贊《臥頂禮》的功德，說明《臥頂禮》結(jié)局很好；《竹書·藝文志》太甲殺了義隱后，以其子義己、義分為相，殺其父，立其子為相，這是不可信的。崔恕認(rèn)為，戰(zhàn)國時期殺主并不少見，世風(fēng)敗壞，人們忘記了自己的利益。在這種氛圍的影響下，《竹書·編年史》把易音的“披掛上陣”演變成了“易音奪位時被殺”的說法。他甚至懷疑《諸書紀(jì)事》的作者是不是抄襲了《易音》的史料，把太多的甲胄錯了。他堅持認(rèn)為，Yi Yin是一個“圣人”，有一個寬廣的心和明亮的太陽和月亮。
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自西晉出土《竹書紀(jì)事》以來，兩種觀點各有主張已有1700年，但都無法拿出有力的旁證，很難讓人信服?？磥?，殷易究竟是歸隱后死得好，還是篡位后被殺，是圣人還是大逆不道，只有等待歷史學(xué)家深入挖掘史料，進(jìn)一步研究和探討了。
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