讓我們來談?wù)劽利惖氖?。黎明時(shí)分，在南方湖邊洗衣服。晚上，在北方的宮殿里，有一位貴婦人。這是唐代詩人王維的《Xi詩詠》。它深刻地概括了美女史的一生。石是春秋戰(zhàn)國時(shí)期越南若爾蓋河畔的浣紗女子。她愛上了越南醫(yī)生范蠡，兩人墜入愛河。后來，陰、陽之誤被越王勾踐作為性賄賂之美送給了吳，她成了能升天的吳王伏差的妾。當(dāng)然，深受亡國之痛的仕也不負(fù)眾望，與岳的君臣合作，實(shí)現(xiàn)了興國的大業(yè)。武打敗伏差自殺后，見勾踐不仁，師與私奔了。石、隱居，兩人都曾在五里湖劃船。這樣，仕的結(jié)局就成了“先有吳妃，后有庶民之妻”。事實(shí)上，在古代，所謂的亂倫，就是那些違背倫理道德的人！無論你是帶走你的妻子還是享受你的妾，這都是亂倫。Xi先娶了范蠡的未婚妻，然后娶了伏差，再娶了曾經(jīng)是伏差大臣的范蠡，公主嫁給了她的臣民。因此，有人說施不可避免地有亂倫的嫌疑。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
讓我們來談?wù)勎鳚h第二美人王昭君。唐代詩人杜甫曾寫過《王昭君七法》。詩中寫道:“萬嶺萬谷，近荊門，光之女出生成長的村莊。她從紫色的宮殿里走出來，走進(jìn)了沙漠，她現(xiàn)在已經(jīng)變成了黃色黃昏中的綠色墳?zāi)?。她的臉！你能想象春天的風(fēng)嗎？，裴歡·空屬于月光下的靈魂。她的玉吉他上的韃靼之歌，告訴她永恒的悲傷?！边@也是王昭君的一首詩。在詩中，費(fèi)明是王昭君。王昭君，名王強(qiáng)，齊國王祥的女兒，十七歲時(shí)被選入漢元帝劉氏的后宮，在葉挺做宮女。他不愿賄賂宮廷畫家毛延壽，在后宮里等了三年，前途渺茫。后來，匈奴人到北京來找親戚，漢元帝派人到皇宮去找那些自愿做親戚的女士。王昭君“從嘆息開始”并報(bào)名結(jié)婚。東晉學(xué)者葛洪《西京雜記》說:“元帝有許多野兔，并不常見。是畫家制作的圖形，根據(jù)這個(gè)圖形叫做幸運(yùn)。宮人都用十萬多五萬賄賂畫家，但王強(qiáng)拒絕見他們。匈奴進(jìn)入朝鮮，追求閼氏般的美麗。然后按下圖片顯示陛下。而要召喚，外表是后宮第一，善于應(yīng)對(duì)，舉止優(yōu)雅?；实酆芎蠡?，但他的名字是固定的?；实巯嘈磐鈬?，所以他不能制造更多的人。情況很糟糕，所有的畫家都放棄了市場。它的家族資本是巨大的?！边@樣，王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，在民族和親屬史上取得了巨大的成就。但是“去梓泰”多少年后，王昭君已經(jīng)成為匈奴的一員。但是，匈奴的習(xí)俗是，老單于死后，妻子的江山房產(chǎn)由兒子蕭單于繼承。因此，匈奴公主王昭君沒有幸免。丈夫死后，按規(guī)矩成了蕭汗的妻子。根據(jù)漢族的倫理道德，亂倫是毋庸置疑的。
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現(xiàn)在讓我們來談?wù)劦谌竺琅獊G辛的故事?！八就秸兗t裙，不用無兵可戰(zhàn)。在第三次戰(zhàn)斗中，老虎很辛苦，但凱歌扮演馮依婷?！绷_貫中在《三國演義》中的一段話，生動(dòng)地說明了《丟辛傳》在消滅董卓、保衛(wèi)漢朝方面所取得的巨大成就。東漢末年，中國的賊董卓專制而殘忍。他的養(yǎng)子呂布是執(zhí)政黨和反對(duì)黨中著名的虎將。他生來英俊、雄偉，他把戟畫在天空，騎著一匹紅色的兔子馬。當(dāng)時(shí)有“呂布在民，赤兔在馬”之說，顯示了呂布在當(dāng)時(shí)的地位。在第一次世界大戰(zhàn)的虎牢關(guān)，十八路諸侯敗給了呂布的畫派嵇，人們津津樂道的“三戰(zhàn)”也歸于失敗。最后，各行各業(yè)的王子們一個(gè)接一個(gè)地散去，朝臣們束手無策。這時(shí)，朝廷的空部王允和丟辛的故事唱了一出董卓和呂布父子的性賄賂的連環(huán)戲，于是剿滅盜賊和提拔漢人的重?fù)?dān)就落在了美貌女子貂嬋的肩上。貂嬋是一個(gè)見過世面的女人，她對(duì)這種事情很在行。因此，《丟辛傳》使用了一點(diǎn)手段來對(duì)付呂布，殺死董卓。要知道呂布是董卓的干兒子，貂蟬先是娶了董卓為妾，然后又娶了呂布，但他當(dāng)然不能逃避亂倫。
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最后，談?wù)勌菩凇だ盥』馁F妃楊玉環(huán)。五色的空中有亭臺(tái)樓閣，精致的神仙往來。他們中的一個(gè)——他們稱之為永恒的真理，雪和花的臉像她，他尋找。”楊貴妃故事的結(jié)局是悲劇和傳奇。歷史上，楊玉環(huán)在唐玄宗的飛行中死在馬尾坡，但也有傳說說她穿越海洋，東渡日本，還有人說她變成了仙女。白居易的《長恨歌》把貴妃的身世描述為“直到楊家的一個(gè)孩子，還沒有長大，在深閨中不知不覺地長大”，把女主人寫成一個(gè)天真的處女，在她的履歷中隱藏著一段歷史。事實(shí)上，楊玉環(huán)曾是唐玄宗李隆基的兒媳“壽公主”。當(dāng)唐玄宗看到自己的美麗時(shí)，他想把它據(jù)為己有。讓她先做個(gè)女道士，然后帶她進(jìn)宮?！暗熨n恩寵，不可隱瞞，終于有一天被選為皇室成員。如果她只是轉(zhuǎn)過頭微笑，就有一百個(gè)咒語，六宮的粉末和顏料消失得無影無蹤。那是早春。他們?cè)邗r花純凈池中給她洗澡，這溫暖并撫平了她皮膚上奶油色的水晶。由于她的疲倦，一個(gè)女仆正把她抱起來，這時(shí)皇帝首先注意到了她，并選擇她作為他的新娘。春天的夜晚，溫暖的芙蓉窗簾遮住了她的發(fā)云，臉頰的花瓣，她移動(dòng)時(shí)王冠上的金色波紋。但是春天的夜晚很短，太陽升得太快，皇帝，從那時(shí)起，放棄了他的早期聽證會(huì)。他把所有的時(shí)間都浪費(fèi)在她的盛宴和狂歡上，他的春天的情婦，他的夜晚的暴君。他的院子里還有其他的女人，三千個(gè)罕見的美麗，但他的青睞三千個(gè)集中在一個(gè)身體?！碧菩趯?duì)楊玉環(huán)的寵愛無疑是他自己的兒媳婦。從守王宓進(jìn)入唐玄宗臥室的那天起，楊玉環(huán)就因亂倫而臭名昭著。
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古代的四美都與亂倫有關(guān)，但它們是因?yàn)槊蓝鴣y倫嗎？還是因?yàn)閬y倫和美貌？很難說。但這無疑是古代歷史上的悲劇。在古代宗法社會(huì)，男人不僅擁有美麗的女人，還把所有的惡名推給女人。美女亂倫就是一個(gè)例子，國家的苦難也是如此。事實(shí)上，所有這些悲劇都是父權(quán)制社會(huì)醞釀出來的。中國人通情達(dá)理，熱心腸。在對(duì)待古代四大美女時(shí)，他們表現(xiàn)了中華民族特有的坦蕩胸懷，因此時(shí)、王昭君、丟丟辛和這四位美女被千古傳誦。直到現(xiàn)在，人們?nèi)匀唤蚪驑返烙谶@些中國古代美女的杰出代表。
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