引言:對(duì)秦始皇來說，我們會(huì)奇怪地發(fā)現(xiàn)，即使是寫詩和寫書的懲罰也遠(yuǎn)比私藏詩和書的懲罰要重。私人收藏的詩歌和書籍只是一個(gè)城市，但即使是偶爾的詩歌和書籍也不得不放棄市場(chǎng)，失去理智。再加上“不從過去到現(xiàn)在的人”的加重處罰，我們可以判斷，禁令的最大目的是禁止人們討論今天的政治，其次是禁止人們討論古代的政治。歸結(jié)起來就是一句話:禁止討論政治。庶人沒有討論它，那么世界上有一種方法，這可能是禁令背后的邏輯基礎(chǔ)。
焚燒書籍自然是錯(cuò)誤和糟糕的。但對(duì)帝國(guó)來說，這是語言的陌生和成千上萬匹馬的沉默。保衛(wèi)人民比保衛(wèi)四川好。自古以來，有兩種方法可以預(yù)防四川。第一，堵塞，這是槍采取的方法，導(dǎo)致洪水越來越猖獗，他被殺害在羽郊區(qū)的帝堯派遣朱榮。第二是疏浚。鯀的兒子大禹采用了這種方法，最終成功地治理了水。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
為了帝國(guó)的悠久歷史，我們應(yīng)該保持一定程度的言論自由，這樣才能起到說服的作用并得到良好的治理。據(jù)我所見，在北宋朱邊的《續(xù)顓頊論》中，對(duì)這一理論的提倡最為精妙，其記載如下:一個(gè)人的盛衰取決于元?dú)?，而天下的盛衰取決于斗志。如果你強(qiáng)壯，你的皮膚就會(huì)飽滿，你的士氣就會(huì)高漲。因此，那些善于保持健康的人不會(huì)失去活力，而那些善于治理國(guó)家的人不會(huì)失去斗志。如果你不想失去活力，你必須調(diào)整你的飲食來幫助你，但是那些有喉嚨的人，所以你應(yīng)該節(jié)食。如果你想讓士氣不下降，你必須防止達(dá)到它的擁擠。就道路而言，所以開導(dǎo)擁擠。把所有的尸體帶近，把所有的東西帶遠(yuǎn)，雖然距離不同，但沒有兩種方法可以治愈它們?；氐綗龝膯栴}，對(duì)古籍造成的損失有多嚴(yán)重？到目前為止，很難做出明確的判斷。歷史記錄？《六國(guó)志》說:“詩和書經(jīng)常被重新看到，更多的人被隱藏起來?！?。王充，“總的來說？《書街篇》說:“秦雖然沒有辦法，但并不是燒了所有的學(xué)者，所有的學(xué)者都有自己的腳和文章?！?。這兩個(gè)記錄表明，至少在漢代，古籍中最好的部分——哲學(xué)家的詩歌和書籍，都完整地保存了下來。另一方面，由于所有的古籍都是在宮廷里備份的，只要秦國(guó)是不朽的，這些古籍就可以保存完好。然而，許多古籍已經(jīng)消失得無影無蹤，后世再也見不到它們了。這是對(duì)我們的項(xiàng)羽先生的特別感謝。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分（Tel:181-1815-9898）
眾所周知，項(xiàng)羽先生不喜歡讀書，而且生性暴烈。伊拉克入侵咸陽后，他首先屠殺了這座城市，然后尋找金錢女人，然后去了一個(gè)大火爐，燒了秦宮，它在三月從未熄滅。珍貴的皇家藏書被燒毀了?？蓱z的唐、俞和三代法制，古圣先賢的軟弱話語只化為幾焦耳的熱度。因此，劉大奎毫不客氣地指出，焚書不是李四的罪，而是項(xiàng)羽的罪。就秦國(guó)的焚書事件而言，實(shí)際造成的損失可能不像想象的那么嚴(yán)重。韓曙？《文藝志》現(xiàn)存作品677種，其中約有524種，即77%已不復(fù)存在。這一事實(shí)表明，在漢代以后的幾個(gè)世紀(jì)里，特別是在印刷術(shù)流行之前，由文學(xué)破壞所造成的總損失也許比秦朝燒書所造成的損失還要大。因此，可以想象，即使沒有焚書，周代遺留下來的殘簡(jiǎn)數(shù)量也不會(huì)比現(xiàn)在的實(shí)際數(shù)量多多少。
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焚書坑儒，后人常持不良評(píng)論。然而，在重復(fù)過去的侮辱之前，我們有必要對(duì)焚燒書籍的細(xì)節(jié)和實(shí)際后果有一個(gè)詳細(xì)的了解。贊美別人到痛處，詛咒別人到痛處。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。如果你嗅到了“燒書”這個(gè)詞，卻不去深究它，你會(huì)生氣、破口大罵，并做出憤怒的譴責(zé)，暗自認(rèn)為你忍不住會(huì)“操”得太快。首先，從里斯的角度來看，焚書有其邏輯必然性。在李斯的最后一本書里，淳于越的分封請(qǐng)求只被八個(gè)字駁倒了:“三代是怎么回事？”。緊接著，淳于越的溪流被描繪成“古而不從今，混淆了貴州的第一?！毕翊河谠竭@樣的人很多?！爱?dāng)人們聽到命令時(shí)，他們會(huì)用自己的學(xué)識(shí)來討論它。如果他們進(jìn)入，他們將是錯(cuò)誤的，如果他們離開，他們將談?wù)撍??！比藗儚臅旧蠈W(xué)到的東西。因此，禁止甚至焚燒書籍是鏟除草根的正確含義。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
古代竹簡(jiǎn)很容易寫書。與今天相比，每年出版幾十萬本書。借用叔本華的話來說，它們“內(nèi)容豐富，見解獨(dú)到，缺一不可?！边@也決定了被帝國(guó)焚毀的書籍種類不能太多，大致如下:第一，歷史學(xué)家不是秦的記者，也就是六國(guó)的史書，其中不乏對(duì)秦的諷刺。第二，詩歌和書籍，數(shù)百種語言。尤其是詩歌和書籍就像淳于越一樣是武器倉庫。燃燒等于解除武裝，看看你如何引用。值得注意的是，根據(jù)里斯的信，當(dāng)時(shí)帝國(guó)的所有書籍，包括那些明確燒毀的書籍，在政府中都有完整的備份。朱還說:秦?zé)龝皇菫榱私淌廊藷龝?，他的朝廷還保存著這些書；比如，“那些不受季芹博士和季芹博士控制的人盡他們最大的能力把他們燒死”，他還保留著六經(jīng)之類的東西，但世界上什么都沒有。
對(duì)于帝國(guó)的這一舉動(dòng)，阿清王朝的劉大奎解釋說:“如果是這樣的話，對(duì)人民來說是愚蠢的，但愚蠢并不愚蠢?！痹谖铱磥?，帝國(guó)應(yīng)該做好這些禁書的備份和收藏，而不是盡快將它們?nèi)夸N毀。除了不想犯傻，還應(yīng)該有責(zé)任感和長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。例如，眾所周知，天花病毒肆虐了幾個(gè)世紀(jì)，奪去了數(shù)千萬人的生命，給人類帶來了巨大而嚴(yán)重的災(zāi)難。盡管如此，人類并沒有完全消滅天花病毒，讓它永遠(yuǎn)從地球上消失。相反，他們?cè)谀箍坪蛠喬靥m大的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室分別保存了少量樣本，用于研究或任何意外的需要。
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至于鄉(xiāng)親們，如果他們私下保留禁書并拒絕付錢會(huì)發(fā)生什么？回答:“如果你30天不燒它，它將是一個(gè)城市?！币簿褪钦f，我們將同時(shí)接受修建長(zhǎng)城的懲罰。在今天看來，這樣的后果無疑是嚴(yán)重的，但是在對(duì)秦的嚴(yán)懲中，卻可以算是輕刑，而不是重刑。此外，這種處罰仍然是在圖書館被政府發(fā)現(xiàn)的前提下進(jìn)行的。如果沒有被發(fā)現(xiàn)，自然沒有必要去追求它?？梢钥闯?，焚燒書籍在當(dāng)時(shí)并不是禁令的重中之重。半夜，橋邊仍有未燒的書。李斯和嬴政自然很清楚，他們可以燒掉所有的書！燒書只是一種手段。你看:那些敢于用木偶語言寫詩和書的人將會(huì)放棄市場(chǎng)。那些不是從過去到現(xiàn)在的人。
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