易宗魁的筆記本小說《新世界》中有一段關于袁世凱在民國時期“立龍林”的記載:袁世凱遷居北京后，開始密謀當皇帝。每當廚師做魚時，袁就命令嬪妃們收集較大的魚鱗，說它們是用來制藥的。后來，一個浴缸建在了于仁堂的旁邊。袁世凱洗完澡后，仆人們洗完澡，總會看到幾個巨大的魚鱗夾雜著污垢和皮屑。于是，袁世凱是真正的龍?zhí)熳拥恼f法就這樣傳開了。
袁世凱創(chuàng)造龍林和神話為真正的龍帝不是他的第一個創(chuàng)造，而是一個古老的創(chuàng)造。翻看《史記》，很多都是為了顯示帝王的尊貴而生的:殷的先祖契丹是的第二任妻子朱棣所生，朱棣吞了燕子所生的蛋而懷了孕；周的始祖后稷，就是他的母親姜媛踩著巨大的腳印在農(nóng)村出生的。秦朝的祖先誕生于一個名叫女秀的女人在編織的時候吞下了一只燕子蛋。漢朝皇帝劉邦，在他母親夢見拜見上帝時出生，被龍附身...除了皇帝們對這條道路的熱情之外，一些農(nóng)民起義的領導人經(jīng)常使用各種伎倆來制造起義的合法性和必然性的動力:在光武起義期間，陳勝用白絹寫下“陳王聲”幾個字，用朱砂填進魚肚。半夜，他們模仿狐貍的聲音喊道:“大楚星，陳”；元末漢發(fā)動白蓮教起義前，有一個獨眼石人被預先埋在黃河里，書中有“莫道石人有一只眼，挑動黃河與世為敵”；洪秀全宣稱自己是“天父”，創(chuàng)立了對上帝的崇拜，并發(fā)動了轟轟烈烈的太平天國起義...
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不難看出，無論是統(tǒng)治世界的統(tǒng)治者，還是農(nóng)民起義失敗的領導者，都喜歡利用老百姓的迷信和宿命論來神化和美化自己，說自己是“真正的龍帝”，來到這個世界上，欺騙老百姓，馴服他們的下屬，使自己的統(tǒng)治合法化、神秘化和注定化，從而達到鞏固統(tǒng)治的目的。今天，歷代統(tǒng)治者“造神”的故事不值一提。然而，在文明程度較低的古代社會，這些東西得到了極大的利用，并在宣傳和鼓動中發(fā)揮了不可替代的作用。
袁世凱想當皇帝，他非常熟悉歷史上統(tǒng)治者造神的手段。毫不奇怪，他腦子里充滿了做皇帝的夢想。問題的關鍵在于:在古代，科學技術不發(fā)達，文明程度低，這樣騙人還是有一定市場的；在近代，當西方的潮流向東蔓延，人民的智慧逐漸傳播，民主和科學成為一股強大的潮流時，袁世凱仍然逆潮流而動，試圖恢復它，但徒勞無功，仍然在搞“真龍?zhí)熳印钡陌褢?。他只是在欺騙自己，穿上皇帝的新衣服，這已經(jīng)成為街頭巷尾的笑柄，注定要被釘在歷史的恥辱柱上。袁世凱在位僅83天就去世了，這就證明了這一點。
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