司馬懿是三國(guó)時(shí)期著名的人物，也是最后一個(gè)為三國(guó)而戰(zhàn)的人。司馬懿說(shuō)，“坦蕩的人變成大氣”是他自己的一個(gè)很好的體現(xiàn)。司馬懿的成功不是偶然的，他用自己的戰(zhàn)術(shù)一步步取得了成功。司馬懿學(xué)習(xí)過(guò)儒家經(jīng)典、道家哲學(xué)和他的祖?zhèn)鞅?，有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其精髓值得學(xué)習(xí)。司馬懿最經(jīng)典的三句話是數(shù)數(shù)的，每一句都是人生的哲理和人生的感悟。
首先，人們不能膽怯，但他們不能不害怕
司馬懿敬畏諸葛亮。諸葛亮第四次北伐時(shí)，司馬懿采取了先發(fā)制人的策略。那時(shí)，魏的國(guó)力比蜀強(qiáng)大，但是司馬懿對(duì)諸葛亮的畏懼，使他選擇了這場(chǎng)十分膽怯卻又勢(shì)不可擋的持久戰(zhàn)。他的人無(wú)法理解。他們發(fā)現(xiàn)司馬懿在戰(zhàn)后永遠(yuǎn)不會(huì)同意他們的邀請(qǐng)，甚至嘲笑司馬懿的懦弱。司馬懿見自己的威望無(wú)法維持，便想盡辦法與諸葛亮決戰(zhàn)，最后輸給了諸葛亮。從那以后，司馬懿再也不敢輕易出戰(zhàn)，諸葛亮也不能幫助司馬懿了。最后，他缺少食物和草，所以他撤退了。敬畏使守城成功。
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永遠(yuǎn)不要瞧不起你的對(duì)手。對(duì)敵人的恐懼是你和你的團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。正是因?yàn)樗麄儗?duì)敵人沒有恐懼，敵人才表現(xiàn)出五分的水平，你應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備。如果它們顯示了一個(gè)點(diǎn)的水平，要小心它們隱藏了九個(gè)點(diǎn)的神秘。
第二，不要面對(duì)愚蠢，學(xué)會(huì)向愚蠢低頭
在司馬懿和曹爽共同執(zhí)政的時(shí)候，曹爽對(duì)司馬懿很苛刻，司馬懿為了保護(hù)自己，假裝生病在家，讓曹爽自己玩。司馬昭非常生氣，問(wèn)他的父親為什么要忍受曹爽。司馬懿告訴他的兒子要學(xué)會(huì)向愚蠢的人鞠躬。司馬懿低頭的時(shí)候，不是看著地面，而是看著他看著的人，看著那個(gè)人的弱點(diǎn)，看著那個(gè)人的無(wú)知，以便抓住機(jī)會(huì)。此時(shí)的弓是為未來(lái)的頭。
曹爽派心腹李生去見司馬懿。司馬懿裝病的高超演技欺騙了他，他看不出自己那雙蒼老渾濁的眼睛還有一絲清明。曹爽放松了警惕，司馬懿笑到了最后。愚蠢的人思想淺薄。如果你在他掌權(quán)的時(shí)候不服從他，他不會(huì)考慮任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)果，他只會(huì)在那個(gè)時(shí)候和你爭(zhēng)論。向愚蠢低頭不是因?yàn)槟愠姓J(rèn)你比愚蠢的人更糟糕，而是因?yàn)槟惚人麄兏斆?，你會(huì)向他們低頭。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分（Tel:181-1815-9898）
第三，沒有傷害的失敗，沒有羞恥的失敗，首先要學(xué)會(huì)的是好還是壞
司馬懿是一個(gè)很好的隱忍的人，無(wú)論多么失敗似乎都無(wú)法動(dòng)搖他的心。正如他最喜歡的是穩(wěn)健的防守戰(zhàn)術(shù)一樣，他在戰(zhàn)斗中失敗多少次也不會(huì)引起他的魯莽。司馬懿一生都在失敗中沉浮。無(wú)論是曹操、曹丕、曹操還是后來(lái)的曹爽，他們都打敗了司馬懿。當(dāng)然，這也是司馬懿忍讓的結(jié)果。與諸葛亮的大部分戰(zhàn)爭(zhēng)都是司馬懿的失敗，甚至在諸葛亮死后，司馬懿也被一尊木頭雕像嚇跑了。
但是司馬懿有很大的力量去接受失敗并冷靜地面對(duì)它。失敗并不可怕。可怕的是你不能接受失敗。如果方向正確，失敗越多，就越接近成功。司馬懿終其一生，詭計(jì)多端，裝病隱忍是他成功的全部手段，最終把天下收進(jìn)了司馬懿的口袋?，F(xiàn)代人對(duì)司馬懿的評(píng)價(jià)褒貶不一。毫無(wú)疑問(wèn)，司馬懿有陰暗的一面。他傾向于功利主義，可以用任何手段來(lái)贏得勝利。
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