屈原來(lái)自哪里？屈原是中國(guó)東周和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原一生寫(xiě)了許多著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。后來(lái)，因?yàn)槌蹙芙^接受他的愛(ài)國(guó)主義，他的國(guó)家被毀了。他跳進(jìn)河里，帶著焦慮和憤怒自殺了。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他也是中國(guó)最早為人所知的著名詩(shī)人和世界文化名人。那么屈原是哪里人呢？
據(jù)許多史料記載，屈原來(lái)自郢(江陵縣)。這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)，但是你為什么說(shuō)他是一個(gè)已經(jīng)回到這個(gè)國(guó)家并傳遞了錯(cuò)誤信息的人呢？
這就要談到北魏李道元的《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是一本詳細(xì)記錄河流和水道的書(shū)，書(shū)中還引用了沿途的自然地理、人文、風(fēng)俗、人們的故事等。李道元文筆鮮明，許多短小精悍的游記成為后人傳世的名篇，在中國(guó)文學(xué)史上也占有重要地位。
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他引用了朱的一個(gè)傳說(shuō):屈原投河后，一條大魚(yú)回到了他的妹妹和他的尸體一起生活的地方，然后從“子歸”回到“子歸”。
文化工作者都知道把神話和傳說(shuō)當(dāng)作歷史是一件小事。然而，宜昌有一只獨(dú)特的眼睛，很早就看到了其中蘊(yùn)含的能量，所以他偽造它，大驚小怪，小題大做，渴望愛(ài)情。不管屈原先生是否同意，他只是把戶籍搬到了秭歸。此外，現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師郭沫若還為秭歸題詞:“屈原故里”。這樣，原本不合理的宜昌變得更加挺拔。
那時(shí)，荊州也許會(huì)認(rèn)為為屈原的故里而戰(zhàn)太天真了:歷史可以隨意編輯嗎？然而，出乎意料的是，屈原的故鄉(xiāng)卻被毫無(wú)遺憾地活著帶走了。如今，隨著旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，宜昌已無(wú)所可偷:作為世界四大文化名人之一的屈原，不僅在國(guó)內(nèi)外的知名度有所提高，而且還創(chuàng)造了大量的“經(jīng)濟(jì)”，可謂名利雙收。 蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
雖然歷代都有關(guān)于屈原為郢人的記載和聲音，但由于種種原因，長(zhǎng)期以來(lái)，文史界有意不去探討和甄別屈原的籍貫；然而，郭沫若的題詞卻產(chǎn)生了巨大的影響。與后者相比，學(xué)者們擔(dān)心他們的聲音太弱，所以他們從來(lái)沒(méi)有做出明確的解釋。
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