戴復(fù)古(1167-？)南宋著名的江湖詩人。字裳，常住南塘南坪山，故名石屏和石屏銀翹。天臺黃巖(今浙江臺州)。他一生都不是官員，而是在江湖上混日子。此后，他隱居家中，去世了80多年。他師從陸游，其作品受到晚唐詩風(fēng)的影響。有些作品表達愛國思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實意義。
南宋孝宗大道三年(明顯宗成化五年，太平縣設(shè)在黃巖南華鄉(xiāng)，今屬溫嶺市新河塘廈)，戴復(fù)古生于天臺路黃巖縣南塘平山。其父戴，名東皋子，是一位“適詩而不思進取，窮而不悔”的鐵桿詩人。他一生寫了許多詩，但剩下的很少。他曾寫過著名的詩《傅》，還有一句著名的名句《沿江而行》，受到了當時編輯詩人的魏慶之的賞識，在當時的東南詩壇上享有盛譽。臨終時，他還對親友說:“我病得很重，很快就要死了?！笨上业膬鹤犹贻p，我的詩將失去他們的后代。”可以看出他對詩歌真的很著迷。
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戴復(fù)古不僅繼承了他父親的詩歌愛好者，還繼承了他父親的風(fēng)格并發(fā)揚光大，就像一個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一樣。更有價值的是，他像他的父親一樣，拒絕工作，寧愿穿一輩子的衣服。他正直，不奉承，不出賣自己的靈魂，追求名利。像他父親一樣，他總是很窮，不后悔。在南宋，這確實是值得稱贊的。
戴復(fù)古的時代正是“山川破，風(fēng)起云涌”的時代，南宋小朝處于絕境，求生存。若說初立足臨安時，南方仍有各路兵，北方則到處是針對金一軍的營火，但到了孝宗二代時，由于不抵抗、失望、垮臺，加上統(tǒng)治集團的腐敗無能，他已滿足于“杭州變汴州”的小朝廷生活。當戴復(fù)古出生在這個小王朝的第二代時，當他遇到這樣一個時代，辛棄疾和陸游仍然游手好閑，更不用說一個無名的來世，所以即使戴復(fù)古是“消極和慷慨的”(元恭石臺的《石屏集序》)，空懷著一個忠實為國家服務(wù)的人的血，陳之穗的詩“戴復(fù)古的故鄉(xiāng)從疲憊的旅行中歸來”說:“永別金陵夫婦，平山將是主人。樹蔭取決于庭院的木秀，植物看著新苗圃的花。雙浦流詩，一池酒塵。杜明放了翁建，他太寂寞了?！?節(jié)選自《在唐菁記江南史靜詩》) 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
由于南宋時期的局部和平，泰州成為東南沿海的后方，既靠近北京又相對穩(wěn)定，使偏遠孤立的經(jīng)濟文化落后地區(qū)迅速繁榮起來。特別是在文化方面，自唐代啟蒙運動以來，朱、、唐、趙汝愚、游懋和等一大批著名學(xué)者來到泰州并擔任要職，極大地推進了泰州文化的發(fā)展。朱、等人重視教育，到處辦書院，到處講學(xué)。因此，科舉之風(fēng)日益盛行，people/きだよ的數(shù)量也隨之增加。南宋153年，臺州有550人和一個學(xué)者。因此，明代泰州人謝多說:“當時臺灣人以科第為名，有什么限制！”(《石屏集序》)
據(jù)他的前任和摯友說:“有一天，我?guī)е罅康脑妬硪娪?，說:‘我父親的生意是這樣傳下來的，我卻是這樣窮。’”.....俞回答說:“傅的詩可以窮，或者說是窮了再作，...如果孩子只能修復(fù)窮人，那么詩就是繁榮的！”這在當時熱衷于科舉名利的臺州知識分子中是獨一無二的。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
第二，參觀房子向主人學(xué)習(xí)。根據(jù)《黃巖新志》，他的詩離韶嶺很遠，離劍南很近尤其值得注意的是，“它也是三座山和陸放翁的大門，詩在前進。”(樓主《序》)可見他的確是以老師的身份拜訪陸游的。與杜甫一脈相承的愛國現(xiàn)實主義詩人陸游，在當時的執(zhí)政黨和在野黨都感到震驚，《建南詩稿》是戴復(fù)古效仿的典范。他終于去看望他的老師了。在一代宗師的親自指導(dǎo)下，他“潛心鉆研”，“在詩歌方面有所進步”，達到了“自成清遠”的境界。
袁滿人龔世泰追尋他的行蹤，可以概括為:“南游甌閩，北看吳越，上游惠濟河，絕對注意河流，浮于栗鵬、潘洞庭，看狂鹿、五老、九嶷峰，再把它們放在淮泗，回到余偉(黃巖玉山)的晚年?！?石屏集序)他主要游歷長江中下游地區(qū)，涉足北疆淮河流域，與當時的晉人處于一種蹺蹺板狀態(tài)。
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四十年來，他漫游了三次，在全國各地度過了半生。
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