陳壽(233-297)，巴西韓安(今四川南充)人，西晉歷史學(xué)家。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他就渴望學(xué)習(xí)，并和一個(gè)縣的學(xué)者喬舟一起學(xué)習(xí)。在王朝時(shí)期，他擔(dān)任過魏將軍的主簿、東莞大臣、關(guān)哥大臣、圣門侍郎。當(dāng)時(shí)，宦官黃浩是專制的，大臣們都依附于它。陳壽因拒絕服從黃浩而屢遭譴責(zé)。進(jìn)入晉朝后，他擔(dān)任作家、昌平太守和學(xué)者。280年，金朝摧毀了東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽那時(shí)四十八歲，開始寫《三國演義》。歷經(jīng)十年風(fēng)雨，陳壽完成了千古傳誦的歷史巨著《三國》?！度龂尽肥且徊咳龂鴤饔浭?。全書共65卷，36.7萬字，收錄了440篇《三國演義》人物傳記。它完整地?cái)⑹隽酥袊鴱臐h末到晉初從分裂到統(tǒng)一的歷史全貌。
《三國志》是魏、蜀、吳三個(gè)歷史時(shí)期的歷史記錄。其中《舒威》三十卷，《舒舒》十五卷，《兀術(shù)》二十卷，共六十五卷。它記錄了從220年(魏文帝黃初元年)到280年(晉武帝太康元年)的60年歷史。
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陳壽是晉國的一個(gè)大臣，晉國繼承了魏的統(tǒng)治，統(tǒng)治了世界。因此，《三國志》推崇魏為正統(tǒng)。在舒威，曹操寫自己的紀(jì)律，而舒舒和兀術(shù)只有傳記，但沒有紀(jì)律。謹(jǐn)記劉備則為先師傳，孫權(quán)則為武傳。這是編纂史書為政治服務(wù)的一個(gè)例子，也是《三國演義》的一個(gè)特色。
陳壽雖然名義上尊魏為正統(tǒng)，但實(shí)際上他與魏、蜀、吳合寫了自己的書，如實(shí)地記錄了三國鼎立的局面，顯示了三國各自為政、互不隸屬、地位相同的特點(diǎn)。就記事方式而言，《祖?zhèn)鳌泛汀秴侵鱾鳌冯m同時(shí)代，但都不叫紀(jì)。陳壽這樣處理，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，顯示了他的洞察力和獨(dú)創(chuàng)性?？偟膩碚f，《三國志》比較簡略，這可能與史料的數(shù)量有關(guān)。陳壽生于三國時(shí)代，31歲時(shí)蜀國滅亡。他編輯的《三國志》屬于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代史，他親身經(jīng)歷、耳聞目睹的許多事情都是相當(dāng)真實(shí)的，所以應(yīng)該有條件收集史料。然而，由于時(shí)代近了，許多史料尚未披露；同時(shí)，由于冤情沒有消除，褒貶不一，這也給史料的選取和歷史的修訂帶來了一定的困難。
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比較魏、蜀、吳三書，蜀只有十五卷，比魏、吳簡單。這可能是魏、吳史料比蜀多的原因。陳壽撰寫《三國演義》時(shí)，魏有的、的《魏略》，吳有的《兀術(shù)》作參考，為陳壽收集史料提供了極大的方便。然而，蜀漢既沒有歷史學(xué)家，也沒有現(xiàn)成的史書可供參考，因此搜集史料非常困難。陳壽花了很大力氣，甚至注意尋找一些零殘。舒舒只有15卷。舒舒許多重要人物的事跡非常簡略，這說明蜀漢的史料相當(dāng)匱乏。此外，由于政治原因(也有可能是他的學(xué)術(shù)態(tài)度比較嚴(yán)謹(jǐn))，陳壽也可能會(huì)拋棄一些材料，比如一些涉及司馬懿的不光彩的事情，這些都是不便寫的，所以他不得不拋棄它們。
陳壽的《三國志》和前三部一樣，也是一部私人史。商鞅死后，舒朗在《樊棋論表》中說:“陳壽寫《三國演義》，他的話多有訓(xùn)誡，有利于風(fēng)化。雖然燕文不像對(duì)方，但質(zhì)量是直的，他想垂直記錄。”可以看出《三國演義》在當(dāng)時(shí)很受人們的歡迎。陳壽的敘述簡短，他的三本書很少重復(fù)，他的筆記完整而準(zhǔn)確。材料的選擇也非常嚴(yán)格，這是歷代歷史學(xué)家所重視的。史學(xué)界把《史記》、《韓曙》、《侯韓曙》、《三國演義》作為前四部史書，認(rèn)為是傳記體的歷史杰作。
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