為什么關羽有如此高的地位？
關帝崇拜在中國根深蒂固。阿清趙翼在《看玉叢考》中驚訝地說:“鬼神喜食血，其盛衰是短命的，如果運氣好，則出人意料?！碑敺踩藶樯系鄱罆r，他們將在大約數(shù)百年的早逝后在精神上變得突出，并在很長一段時間后逐漸取代他們。在三國、六朝、唐代和宋代，都沒有崇拜……”尤其奇怪的是，由于崇拜，其身份也從侯上升到王再到皇帝，并在清代達到頂峰。據(jù)說在清朝入關之前，《三國演義》被翻譯成滿語，這被認為是一種政治規(guī)范。
據(jù)《清史稿》第84卷《歷代皇陵祠廟》記載:“順治九年，供奉神武之忠。乾隆三十三年，他受到苗壯和袁媛的贊揚，但他沒有作出最后的結(jié)論。他更勇敢，他的名字叫靈游?！币幌伦优醯搅颂焐?。
北宋以前，中國人對三國的歷史觀中沒有“漢賊不相瞞”的觀點。司馬光在北宋時編纂了《子·同治箋》，并在《吉煒》第一章寫了一篇長文，論述了魏代蜀的原因。南宋時，全國只有一半是可憐的，長江以北被遼、金、元占領。危機感使一些學者特別關注正說的概念。南宋朱是一位狂熱的儒家原教旨主義者，是蜀紹漢的倡導者之一。《三國演義》正是一部全面貫徹朱思想、散布謬論的文學作品。因此，關羽對國家的忠誠，而不是對兩個主人的忠誠，已經(jīng)成為所有中國人的準則。
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清朝統(tǒng)治者吸收和承襲漢文化當然是流行的，但強調(diào)關羽，盡一切努力喚起漢人的忠誠，真誠地為漢人所用，更多地考慮政治利益。沒有什么比乾隆更令人激動的了，我們也應該在關羽死后改一改生前的訃告。1947年11月，上諭說:“當時的關皇帝幫助過，他的野心是令人敬畏的，這是的功勞，不是一個好名聲。”陳壽與蜀漢也有不同意見，陳壽寫的《三國演義》有很多個人意見，所以不應該決定，應該公開嗎？很久以前，色祖章皇帝頒布了一項效忠神武大帝的法令，但是官方的歷史仍然包含著舊的文字和負面的評論，這并不是為什么它要代代相傳。今天，我們應該復制四庫全書，我們不應該遵循舊的習慣。治中皇帝的一切枷鎖都應該變成忠誠?！?《東華記錄》)
更不用說滿族統(tǒng)治者的文化專制主義了，但也讓我們看到了《三國演義》中的關羽神化的一面。事實上，在陳壽的《三國演義》中，“追三年，追為侯”，當有基礎的，那絕對不是假的。乾隆皇帝突然醒悟，包括他的老子雍正，他改名關羽。除了統(tǒng)治者的意識形態(tài)政策使文化服務于政治需要之外，他還覺得“苗”這個詞并不討人喜歡。根據(jù)解釋，武術不能稱之為“苗”，但當事情不清楚時，就稱之為“苗”，由歪理邪說傳播的“歪理邪說”也與“苗”相通，被懷疑有損關大師的面子，所以他跳出來用行政手段進行干預。
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在他的一生中，關無疑是堅強的，而關則是不可原諒的。因此，這句貶損的話對他來說相當準確。
唯一的污點——華容道對曹操的解讀
關羽的五關，去麥城，獨自去開會，驅(qū)七軍，后來人們的意見大體上可以達成共識。對于兩個獨特的東西，即降低練習和釋放練習，有不同的看法和不同的評價。張飛，結(jié)拜兄弟，差點殺了他，因為他拋棄了曹操；例如，李卓吾稱贊“云長是圣人和佛！”這兩種觀點截然相反:贊美他的人和從前在美國的人一樣沉重，所以降低鍛煉是光榮的，釋放鍛煉是高尚的?？藴p者降職，投降曹操，損失一大截；讓曹操活命，丟掉他的官位，是華容道不可饒恕的罪過。
中國人是絕對的，好的都是好的，壞的都是壞的。偉大的人是絕對完美的，而被否定的人物是無用的。哪怕一點點對也是錯的。有些歷史人物總是無法做出最后的決定，因為他們?nèi)狈嵤虑笫堑木?，涉及太多的情感因素。那些想美化的人討厭偉大的人放屁都是香的，他們的錯誤當然是正確的；同樣，想丑化被綁在恥辱柱上的人，他的頭頂一定有瘡，腳底有膿，而且是一個腐爛的生物。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
應該指出，關羽成了神，這有相當大的群眾基礎:
第一，因為《三國演義》寫道，他能打敗成千上萬的人，是仁義之師，而且會贏。老百姓都知道，青龍偃月刀是對付所有邪惡統(tǒng)治者的最佳武器。強大的上帝關羽有必要抑惡揚善。
第二，在中國的鬼神文化中，關羽是最具人性的神。在書中，他是“義”的化身，在普通人眼里，這更多的是江湖忠誠的“義”。給他們?nèi)蚀?，用美德回報他們，用愛心回報他們，用正義回報他們。這種“正義”正是那些沒有安全感的人尋求的相互聯(lián)盟的基礎。
第三，關羽的“義”、“義”和“大義”不是同一個范疇的概念，而是基于自己的價值和利益。不管你是誰，不管你是劉備還是曹操，只要你真心實意，老老實實地對待我，我就能在危急時刻拔刀相助，獻出我的生命，即使我死了，我也會償還。這就是為什么人們不尊重其他神，只崇拜關羽。
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從皇帝的角度來看，需要這樣一個忠誠的上帝來鼓舞人心、鼓舞士氣和實施統(tǒng)治；從人們的角度來看，我們需要這樣一個正直的上帝來保護弱者，保佑好人，獲得信仰的力量。由此，我們也可以理解這一古典文學之所以經(jīng)久不衰的原因?！坝眯≌f反黨是一個偉大的發(fā)明”，這是昨天的公案。然而，只有《三國演義》是當之無愧的成功范例。小說中的一個人物可以跳出小說文本，成為一個比書中描繪的形象更高更強大的神。他的名字是不朽的，這是作家創(chuàng)造的奇跡。
近百年來，相信關帝、關生和關公菩薩的中國人的數(shù)量幾乎等于崇敬孔子的人數(shù)。全國各地都有關帝廟，但并不是所有的關帝廟都有孔廟。雖然大多數(shù)人崇拜孔子，但他們對關羽的崇拜卻少得多。這種被所有人敬仰的程度，真的讓那些在死前痛恨自己不是上帝的人很難在死后被人遺忘。創(chuàng)造上帝是中國人喜歡玩的騙人游戲。在封建社會，統(tǒng)治者制造神來愚弄人們，或者干脆把自己變成神，宣揚個人迷信，使人們崇拜。但是不管它有多棒，總有一天這個品牌會被顛覆。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
只有《三國演義》中創(chuàng)造的官地具有難以想象的長久生命力?？磥怼度龂萘x》一時完不成，關這個話題總會有人感興趣的。
關羽簡介
關羽(？——220)，河東(今山西運城)謝亮人，三國時蜀漢名將。他早年跟隨劉備，被曹操俘虜。他在白馬坡殺了袁紹大將閻良，與張飛并稱萬人之敵。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備幫助吳棟周瑜在南郡攻打曹仁。不要派關羽去北路阻止曹操的援軍。曹仁退守后，關羽被封為襄陽太守。劉備進入益州，關羽留在荊州。
建安二十四年，關羽包圍襄樊，曹操派兵增援紫禁城。關羽占領了紫禁城，殺死了龐德，并威脅中國。曹操想遷都以避其鋒芒。曹操派黃旭增援后，吳棟的夢露再次攻打荊州，關羽戰(zhàn)敗后被殺。
關羽死后，他逐漸被神化，被尊為“關公”，又名梅朱功。歷代朝廷都有許多褒獎和印章。在清代，它被認為是“忠義、神武精神、仁義、勇敢、關圣的偉大皇帝”，被崇拜為“武圣”，與孔子在《文圣》中的地位一樣?！度龂萘x》把它尊為蜀“五虎將”之首，毛宗崗稱之為“三絕”之“義”。
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