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易優(yōu)作文網(wǎng)——(三國歷史)「男人裝雜志圖片」蜀漢滅亡的根本原因是什么?

(三國歷史)「男人裝雜志圖片」蜀漢滅亡的根本原因是什么?


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2025-05-16

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全文1410字

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  蜀漢滅亡的根本原因是什么?以下書面材料由邊肖為大家收集整理。讓我們快速看看他們!
  蜀漢滅亡的最根本原因是內(nèi)外矛盾,而不是喬周的諫阻。如果你真的想說你在你的國家犯了錯(cuò)誤,我個(gè)人認(rèn)為諸葛亮和姜維在你的國家犯了更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。我沒有不敬諸葛和姜維。畢竟,諸葛亮和姜維的愛國之舉是舉世聞名的。然而,他們的六次遠(yuǎn)征和九次遠(yuǎn)征已經(jīng)耗盡了蜀漢的國力,他們被懷疑在他們的國家犯了錯(cuò)誤。很多人認(rèn)為蜀漢的領(lǐng)土很窄,那么我們?cè)鯓硬拍軘U(kuò)大蜀漢的土地而不削減六個(gè)和九個(gè)呢?俗話說:“如果你救了人而失去了土地,每個(gè)人和土地都會(huì)存在,如果你救了土地,你就會(huì)失去人?!蔽覀儾环涟堰@個(gè)“人”描述為大眾支持。蜀漢雖然缺人,但只要蜀漢人民團(tuán)結(jié)一致,怎能被曹魏消滅呢?拒曹于千里之外,曹操強(qiáng)大,孫武弱小,孫氏沒有被消滅。當(dāng)然,作者并不打算偏信,魏是打算自討苦吃,但不是那么頻繁,而是要修理內(nèi)務(wù),知道得與失,然后再動(dòng)。難道世人不知道弱秦統(tǒng)一六國的故事嗎?從這一點(diǎn)來看,諸葛亮和姜維在好戰(zhàn)上的錯(cuò)誤是顯而易見的,但對(duì)于個(gè)人來說,姜維和諸葛亮也盡力了,但他們就是不尊重自己的好戰(zhàn)。很多人認(rèn)為喬周的勸諫違背了儒家的忠義思想,但事實(shí)并非如此。喬舟是忠誠和愛國的。

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  據(jù)《三國志》記載,“在此之后,大師對(duì)旅行有了很好的看法,并擴(kuò)展了聲樂。周疏諫,徙為大夫,仍侍奉太子。周、尚書命商議退兵之計(jì),乃謂怨書也?!?,大意是劉禪經(jīng)常外出游蕩,建立更多的后宮,設(shè)置更多的詞曲,沉溺于酒色,忽視政治事務(wù),拒絕聽取喬周的勸諫,并被降低到錯(cuò)誤的立場(chǎng)中三醫(yī)生。后來,姜維數(shù)了岐山,喬洲與胡琛辯論,說好戰(zhàn)的利益被稱為敵對(duì)的理論。喬周力圖說服劉禪的荒謬行為,以辛莽末年的歷史為例,闡明政治權(quán)力的得失與人心有很大關(guān)系;姜維不顧的國力,一心要伐魏,再加上的政治腐敗,使人民疲憊不堪,怨聲載道。喬洲在《論國家的敵人》中提出,治理國家的根本在于關(guān)心人民,這都體現(xiàn)了喬洲的忠君愛國思想。有人認(rèn)為,喬舟把蜀漢交給曹魏有一句話,那就是,他不忠,愛國。首先,忠于劉禪意味著忠于君主,國家由君主和人民組成。周樵勸劉禪降魏,但沒有侮辱劉禪?!度龂萘x》中有這樣的記載:“忠義之后,必以禮相待?!比舯菹陆滴?,魏不破土封陛下,周請(qǐng)你去京都,以古為今用?!睆倪@一點(diǎn)來看,喬舟并非不忠。即使降為魏,他手下的將領(lǐng)都勸他盡快降魏,但霍說:“今路不通,主上安危未定。如果你死了,你就不能離開。如果主人和何威以禮相見,那么保護(hù)環(huán)境而倒下,還不算太晚。在危險(xiǎn)和屈辱的情況下,我會(huì)拒絕死亡,為什么不談?wù)撏砥诘男皭?!”在趕走主公東移洛陽后,方率領(lǐng)六郡太守投降。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu),蘇州名校沖刺培訓(xùn),(Tel:181-1815-9898)20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
  因此,在古代,忠誠和愛國的觀念意味著上帝羞辱我至死,但不必全心全意地追隨某個(gè)主人。如果主人投降了,你只聽原主人的話,現(xiàn)在的主人完全有理由相信原主人是一個(gè)小團(tuán)體,原主人會(huì)死得更快;從愛國的角度來看,喬洲使成都人民沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,為未來做出了巨大的貢獻(xiàn),符合蜀人的心聲。晉武帝繼位后,周樵多次升官,他在馬背上當(dāng)過上尉,也是散騎上的常侍。這些職位都是空的。喬舟沒有享受財(cái)富,而是投身于教學(xué)工作。但是,那些認(rèn)為喬舟犯了錯(cuò)誤,把蜀漢交給曹魏的人,并不是真的為蜀漢感到委屈,而是心中有一種為自己爭(zhēng)取權(quán)利的欲望。從喬洲自己的角度來看,即使喬洲沒有勸誡劉禪,當(dāng)成都垮了,喬洲也沒有損失。相反,劉禪得到了最多的好處。

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