今天歷學(xué)網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于徽宗瘦金體的文章，歡迎閱讀哦~
在遼寧省博物館看到這件《瑞鶴圖》之前，已經(jīng)看過無數(shù)的、精美的或平庸的復(fù)制品，見識過無數(shù)這件作品的“文創(chuàng)”衍生物。而當(dāng)親眼目睹的那一刻，才真正感知到其“靈暈”：這幾只仙鶴，的的確確是生動的，仿佛剛剛停落、振羽。果然，再高超的復(fù)制品也是工藝品，只能是“下真跡一等”的。
《聽琴圖》中的宋徽宗(彈琴者)
徽宗的審美好得明明白白
當(dāng)然，這并不妨礙趙佶在今天會在更大層面上成為“網(wǎng)紅”：因為他“好”得明明白白，不用見識到“靈暈”這一層，他的“美”也是清晰的，甚至是通俗易懂的。就“畫院體”花鳥翎毛來說，本身就是奔著“寫實主義”這個路數(shù)去的。
宋徽宗《瑞鶴圖》題跋
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這個“千古一人”的的確確適合作為“媚雅”的對象：他的生活方式，藝術(shù)品位，乃至與“莫蘭迪色”審美的奇妙巧合，當(dāng)然還有他位居權(quán)力中心的身份，都太符合如今新興階層對于“美”的期待了：假如狂如徐文長，怪如八大山人，斷然是不會有此待遇的。
趙佶同樣“美”得明明白白真真切切的，還有他的“瘦金體”。明白到什么程度呢?不止一次見到還沒有入門的書法愛好者，尤其是年輕人，一上手便立志要學(xué)瘦金體，聽不進任何勸阻，于是一條道走到黑，練成了一手美術(shù)字。
宋徽宗《瑞鶴圖》題跋
不適合學(xué)習(xí)的瘦金體
讀到這里，徽宗的“忠粉”們怕是要不平了：你有什么資格這么說完美多才又多情的趙佶葛格呢?
的確，瘦金體秀勁挺拔，第一眼看上去難以對其“美”視而不見，尤其在題畫時，寥寥數(shù)行，字畫交相輝映;然而這種字體卻因為過于富有個性而不易效仿，所有的筆法都明明白白在那里，不算太復(fù)雜，宋徽宗已經(jīng)將其發(fā)揮到極致了，后人無法超越。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
宋徽宗《秾芳詩卷》
這就是為什么后來的書法家鮮有學(xué)習(xí)瘦金體出身者，為數(shù)不多的，也大多接近“畫家字”，諸如于非闇、吳湖帆;在當(dāng)代的則不足道矣。
再者，瘦金體本身由于規(guī)則太明確而缺少變化，誠如沈從文先生所說：“對于藝術(shù)興趣特別濃厚賞鑒力又極高之徽宗皇帝而言，題跋前人名跡時，來三兩行瘦金體書，筆墨秀挺自成一格，還可給人一種灑落印象。寫字一到二十行，就不免因結(jié)體少變化而見出俗氣，難稱佳制?！?
這個印象尤其體現(xiàn)在宋徽宗青年時期的楷書《千字文》(現(xiàn)藏上海博物館)。
宋徽宗楷書《千字文》卷(局部)
兩幅《千字文》都是網(wǎng)紅經(jīng)典
然而宋徽宗另有一件草書《千字文》，卻是生動而富有趣味的，在遼寧博物館一并展出，這件作品和當(dāng)代人的審美也是接駁的：它有11米長，足夠“大”，在展廳中第一眼就能看到“他”。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
宋徽宗草書《千字文》卷(局部)
并且，這件作品用料相當(dāng)考究，可以滿足“細節(jié)控”的一切要求：它寫在幾乎天衣無縫的——當(dāng)時的造紙技術(shù)生產(chǎn)不了那么長的紙張——手工描金云龍紋紙張上，上面帶有精致的朱絲欄。
宋徽宗草書《千字文》卷(局部)
這件千字文可謂“龍飛鳳舞”，但依然帶有強烈的宋徽宗個人風(fēng)格，即并不嚴(yán)格遵循所謂傳統(tǒng)章法，而是任性而為，自成一家，與王羲之傳統(tǒng)的“不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠”是不同的方向。當(dāng)然和徽宗其他作品一樣，這里都是展覽的“網(wǎng)紅打卡處”。
結(jié)語
宋徽宗《閨中秋月帖》
宋徽宗在中國歷史上是個特別的存在，當(dāng)不好皇帝，卻能當(dāng)好藝術(shù)家。他的藝術(shù)水準(zhǔn)，在歷代帝王中數(shù)得上一流。但也正由于太過個性化、太過成熟，所以他的書法并非作為學(xué)習(xí)取法的對象。
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饒是這樣，以他的書法水準(zhǔn)，還是能給我們很多啟示的。所以，下面給大家推薦一本歷史類書籍《宋徽宗之謎》，雖然稱為迷，但卻并不虛構(gòu)，內(nèi)容講述了宋徽宗的經(jīng)歷，也介紹了為何他在書畫上能取得如此大的成就。
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