神話傳說中，天地人三界，天上有三界共主——玉皇大帝，人間有帝王，地府的行政領(lǐng)導(dǎo)人也有十代冥王。
在幽冥地府，十殿閻君恐怕是沒有人敢以招惹的。
《西游記》中，自從兩個鬼差將一名叫“孫悟空”的人，拘傳到陰曹地府后，正常的辦公環(huán)境就被打亂了。
美猴王孫悟空認(rèn)為，他早已超出三界外，不在五行中，不歸閻王所管轄，將前來勾他的公差打為肉醬，又揮舞著鐵棒，打入了幽冥城中。
見到毛臉雷公般的兇惡之相，十殿閻君慌忙向這位不速之客喊著：上仙留名!
聽到孫悟空說他已經(jīng)海外修仙得道，與天齊壽，不歸地府所管，為何還會被拘到此地的質(zhì)問后，十殿閻君又趕忙向?qū)O悟空道歉，聲稱：天下同名同姓者多，說不定是公差勾錯了。
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盡管十殿閻君姿態(tài)放得很低，態(tài)度很和氣，仍然沒有取得孫悟空的諒解。
孫悟空又吆喝著讓十王取出生死簿查上一查，再做對證。
就是這一次，孫悟空不但將自己的名字，從生死簿上一筆勾去，還將屬猴之類的名字，也一律勾掉。
做下這些事后，孫悟空揚(yáng)長而去。十殿閻君前往翠云宮，拜見了佛教的一位“大佬”。
“源易緣”注意到，《西游記》中，十殿閻君是地府的行政長官，他們上面還有一位領(lǐng)導(dǎo)——幽冥教主地藏王菩薩。
十殿閻君找到地藏王菩薩的目的，就是共同商量下，如何向天庭匯報反映此事。
隨著劇情的發(fā)展，受地藏王菩薩的委托，五殿閻君秦廣王手持奏表，來到天庭，向玉帝告了“御狀”。
在這份表文中，地藏王菩薩寫了一份很有水平，讓玉皇大帝從頭到尾地看了個遍。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
“幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽輪轉(zhuǎn);禽有生而獸有死，反復(fù)雌雄。生生化化，孕女成男，此為自然之?dāng)?shù)?！?
地藏王先從自然大道上闡述了天地陰陽有序，道法自然，不容被破壞。然后一轉(zhuǎn)，敘述了孫悟空如何如何在地府逞惡行兇，不服拘傳之事。
然后，又進(jìn)一步講述了孫悟空賣弄神通，打死地府鬼差，驚擾十代慈王，在生死薄上強(qiáng)銷名號一事。
在這一份字?jǐn)?shù)并不太多的表文中，地藏王菩薩辭正嚴(yán)明地闡明了孫悟空大鬧森羅寶殿的危害性：使猴類無拘無束，獼猴之蓄多壽。
“寂滅輪回，各無生死。”地藏王菩薩認(rèn)為，這樣子下去，肯定是破壞自然規(guī)則，更觸犯了天庭制度，冒犯褻瀆了天威。
表文至此，地藏王菩薩才最后道出了自己的意愿：貧僧伏乞，天庭能夠調(diào)兵遣將，派出神兵，收服此妖。以實(shí)現(xiàn)“整理陰陽，永安地府”的目的。
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大家知道，地藏王菩薩身邊有一靈異神獸——諦聽，可以通過諦聽術(shù)，照鑒善惡，察聽賢愚。也就是說在他的耳朵里，三界幾乎沒有什么秘密可言。
孫悟空自從打進(jìn)幽冥地府的一刻，地藏王菩薩可能就已獲知最新的進(jìn)展情況，掌握了孫悟空的基本信息。
但身為幽冥教主，地藏王菩薩深居翠云宮，不急不惱，儼然就是一個好帥才。
待到孫悟空乘興而去后，地藏王菩薩和十殿閻君又寫了一份簡明嚴(yán)謹(jǐn)，措辭嚴(yán)厲的“公文”，如數(shù)匯報于天庭。
任憑“上仙”孫悟空，有何神通和背景，咱都是照章辦事，公事公辦，誰也不惹，誰都不得罪!
僅從這一點(diǎn)看，地藏王菩薩難怪能進(jìn)入佛教的四大菩薩名列，執(zhí)掌幽冥地府。
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