引言:宋仁宗在位期間，后宮嬪妃長期未獲提升，她們非常不滿，所以多次提出申請。仁宗總是說沒有先例，大臣們也不會同意。嬪妃們不相信，說:“家里的出口很麻煩。誰敢不跟隨它？”仁宗笑著說:“不信，不妨試一試?！边z囑發(fā)布后，部長們確實表示沒有依據。有些嬪妃半信半疑，仍然向仁宗索要賞賜，仁宗沒有拒絕。他拿了一張彩色紙條，上面寫道，皇宮里的某個家庭被轉移到一個官員那里，嬪妃們幸福地退休了。當官俸發(fā)放后，嬪妃們拿出她們的皇家筆，要求加薪，但是朝廷的財政部門對她們都不予理睬。嬪妃們發(fā)現仁宗情緒低落，當著仁宗的面把御書一個一個撕碎，不高興地說:“原來不可能?！?
自古以來，就有人說"天下之下，豈為王土？"這意味著世界上所有的人和財產都是皇帝的私有財產，可以由他支配。不要說是在封建王朝，即使是今天，隨著民主法制建設的不斷完善，如果上級領導想給某人升職加薪，只要他們給個指示，一個電話甚至一個眼色，有關部門都會爭先恐后地認真理解并堅決執(zhí)行。那么，仁宗皇帝的“金口顏瑜”為什么這么不值錢呢？在回答這個問題之前，我們需要了解兩個前提:第一，仁宗不是傀儡皇帝，他實際上掌握了30年的最高權力；第二，仁宗不是弱智皇帝，他不受權貴的控制。換句話說，他實際上可以最大限度地利用權力的優(yōu)勢，為所欲為。
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因此，我們不得不承認仁宗皇帝有某種內在的“權力制約”意識。當然，更重要的是，他還通過制度安排鞏固了這種內在意識。當時，皇帝直接頒布的圣旨有一個恰當的術語，叫做“內降”，只有得到朝廷的批準，“內降”才能生效。當時，杜延擔任吏部侍郎，并經常不買皇帝的帳。他把他不同意的“內部拒絕”放在一個盒子里，保存了十多份，并把它還給皇帝。有一次，仁宗感慨地對諫臣歐陽修說:“外人知不知道杜延回內地了？大家都知道，原來要我的人多了去了，但都被杜延擋住了?！?
仁宗的話很有意義。表面上，他似乎對皇權受到限制感到失望，但實際上，他很高興“封殺皇權”阻止了更多人獲得榮譽。因此，從某種意義上來說，這可以被視為仁宗與朝鮮大臣之間的一種默契合作。一個唱好警察，另一個唱壞警察，這使得政府按照自然的軌道運行，創(chuàng)造一個公平和公正的政治環(huán)境。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
正是在這種自我約束和制度安排下，仁宗統(tǒng)治時期成為中國歷史上少有的政治相對清晰、經濟文化發(fā)展迅速的時期。在“唐宋八大家”中，“三蘇”、“歐陽修”、“曾鞏”、“王安石”都活躍在仁宗時代。宋代著名的大臣韓琦、文彥博、司馬光、王安石、包拯等也出現在這一時期的政治舞臺上。這些都與仁宗的“權力制約”密不可分。
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