商鞅，原屬魏國(guó)書(shū)之子，是一位好的刑名學(xué)者，在魏翔公孫厝家做了第一任內(nèi)大臣。措死后，他把它推薦給，而放棄了它，所以他在西方進(jìn)入秦。
孝順是常事，而秦則是有錢(qián)有勢(shì)。經(jīng)過(guò)、、、蕭、莊，甚至始皇帝，他們最終消滅了六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)。
如果秦始皇是一個(gè)永恒的皇帝，那么秦孝公就是永恒的主人。沒(méi)有他創(chuàng)立的遺產(chǎn)，就不會(huì)有后來(lái)的六國(guó)統(tǒng)一。
商鞅的改革只是目的，而孝道和男性才能是基礎(chǔ)。作為尚軍，他只是魏國(guó)的一個(gè)普通兒子，只是魏國(guó)的一個(gè)內(nèi)大臣，而秦檜和大亮早則掌管著一個(gè)國(guó)家的行政。回文繼位后，雖然他死于車(chē)禍，但他的法律并沒(méi)有被廢除。由此可見(jiàn)，秦的野心是六國(guó)之人無(wú)法比擬的。
秦人統(tǒng)一了整個(gè)世界，但所有使用的人都不是秦人。、張翼、、、、李四都是外族人，秦重用他們，顯示了歷代秦王的智慧。尊重人才和才干，互相學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，并認(rèn)為他們已經(jīng)被利用了。這個(gè)秦人的意圖非常強(qiáng)烈。
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這讓我想起了《阿房宮賦》中的結(jié)論:滅六國(guó)者也是六國(guó)，不是秦朝。秦琴也，不是世界也。符節(jié)！使六國(guó)相親相愛(ài)，這足以拒絕秦；讓福琴熱愛(ài)六國(guó)人民，然后通過(guò)三世成為萬(wàn)世之王，誰(shuí)將贏(yíng)得并摧毀這個(gè)家庭？秦人為自己哀悼，后來(lái)的人為自己哀悼；后人哀痛不已，卻沒(méi)有向他們學(xué)習(xí)，這也使他們?cè)俅伟?。
“不戰(zhàn)而屈人之兵”是齊人孫武創(chuàng)造的，但被秦人用來(lái)滅齊。這不是很可笑嗎？就像我們引以為豪的四大發(fā)明被西方列強(qiáng)制成了槍支，打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，引起了一百年的恥辱，唉！這不是很可笑嗎...
不尋求世界的人暫時(shí)還不足以尋求世界。國(guó)家大，以人為本，財(cái)富分散，人心凝聚，人心凝聚，國(guó)家強(qiáng)大，國(guó)家繁榮。所謂世界的興衰，每個(gè)人都有責(zé)任，僅此而已。
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