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易優(yōu)作文網(wǎng)——(歷史人物)「秦朝之后是什么朝代」曾國藩三十歲以前基本是庸人:后實現(xiàn)完美逆襲

(歷史人物)「秦朝之后是什么朝代」曾國藩三十歲以前基本是庸人:后實現(xiàn)完美逆襲


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯
2025-05-16

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全文3811字

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  在30歲之前,他基本上是一個平庸的人
  曾國藩一生做了許多大事,他的方法非常巧妙和精明。但實際上,曾國藩的智商并不是特別高。從家族傳承的角度來看,曾國藩的父親曾琳舒在讀書時非常愚蠢。他十幾歲的時候就開始以學(xué)者的身份參加考試,直到43歲才通過考試。他前后參加了17次考試,最后頭發(fā)花白,只為了贏得一個學(xué)者。曾國藩自己的科舉之路起初有點像他的父親。前六次考試都失敗了,直到第七次我才設(shè)法贏得了一個學(xué)者。你為什么說“不情愿”?因為他的排名倒數(shù)第二。
  關(guān)于曾國藩的才能,當(dāng)時有許多討論。左的朋友在給一些親友的信中,經(jīng)常這樣評價曾國藩,說曾國藩“人才不足”、“人才太少”、“人才太少”、“兵皆智鈍”。他的學(xué)生李鴻章當(dāng)面說他“儒慢”,做事太慢。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu),蘇州名校沖刺培訓(xùn),(Tel:181-1815-9898)20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗,每年都有數(shù)十個成功案例。
  在30歲以前,曾國藩的性格中有許多缺點和不足。他去北京做官后,每天花很多時間社交,喝酒,聊天,看歌劇,到處下棋。他花在學(xué)習(xí)上的時間很少,他經(jīng)常坐不住。有一次,翰林院放假40天。假期結(jié)束時,曾國藩在日記中做了一個自我總結(jié),講述了自己過去40天的所作所為。除了寫幾封家信,我什么也沒做,就混過去了。
  他傲慢、缺乏教養(yǎng)、脾氣暴躁,并與他人有過幾次嚴(yán)重的沖突。其中一個就是鄭小山,一個來自家鄉(xiāng)的京官。這兩個人吵了一架,因為他們吃飯時意見不同。我罵了所有的臟話,甚至“問候”了雙方的親屬。曾國藩后來感到很后悔,說他的舉動太侮辱人了。
  因此,30歲以前的曾國藩在很多方面都是一個平庸的人,在我們后來的印象中,曾國藩與人格完美的圣人有著很大的差距。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn),閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
  自我反省,學(xué)會成為圣人
  曾國藩為什么能夠脫胎換骨,刻苦修行?這也與他以官方身份訪問北京密不可分。曾國藩在北京會見了許多偉大的學(xué)者,深受感動。同時,入仕后,曾國藩沒有壓力寫八股文,于是他開始有時間從容地學(xué)習(xí)一些知識。當(dāng)時,學(xué)者研究理學(xué)是必要的。理學(xué)的一個基本理論是,每個人都可以通過自律成為圣人,每個人都有成為圣人的抱負(fù)。因此,在30歲的時候,曾國藩覺得自己站在30歲就不能像以前那樣相處了,他必須重生,重新做人,學(xué)會做一個圣人。
  曾國藩是如何學(xué)會成為圣人的?很簡單的說,他從寫日記開始就學(xué)會了做一個圣人。他用整潔的小字體來反映他每天做的事情,從早上醒來到晚上睡覺,尤其是挑出那些不符合圣人標(biāo)準(zhǔn)的人。在他的日記中,他也給自己設(shè)定了每天征服的下限,每天讀十頁歷史,每天下午茶后談?wù)撘豁?,隔天練習(xí)作文。有了日記這個工具,曾國藩的工作和學(xué)習(xí)效率都有了很大的提高。 易優(yōu)語文培訓(xùn),蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
  決心改過自新后,曾國藩立即想起了與鄭小山的斗爭。雖然在這場斗爭中他們兩個都有問題,但如果你想改過自新,你必須求助于別人,在自己身上找到理由,如果你想改過自新,你必須快點。于是曾國藩立即去鄭小山家拜訪并道歉。鄭小山也很感動,留下曾國藩吃飯。所以兩人又和好了。
  生活條件一般
  一般來說,關(guān)于曾國藩的爭論主要集中在曾國藩是一個真誠的人還是一個虛偽的人。很多人說曾國藩是一位真誠的君子和圣人,但也有不少人認(rèn)為曾國藩是一個偽君子和老謀深算的人,他的一舉一動都是為了升遷和發(fā)財。一個人的收入和支出是一個人生活中非常隱秘的一面。通過理解這一方面,我們通常可以定義這個人的真實性。
  湘鄉(xiāng)曾文學(xué)中有一本記述曾國藩21年前道光的書,因為曾國藩的心很薄。在他擔(dān)任京官期間,他的經(jīng)濟(jì)非常緊張,曾國藩不得不每天記賬。通過梳理這些數(shù)據(jù),我們可以看到曾國藩一生經(jīng)濟(jì)收支的基本脈絡(luò)。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課,(tel:181-1815-9898)有趣、有用、提分快
  讓我談?wù)勗鴩诰┕贂r期的經(jīng)濟(jì)狀況。道光二十年,曾國藩中了進(jìn)士,被皇帝授予了七品國子監(jiān)評官的官職。這相當(dāng)于今天國務(wù)院政策研究室副處級以上的研究員,他經(jīng)常要見各部首長,有時還要見皇帝,還經(jīng)常為國家起草一些文章。但是他的經(jīng)濟(jì)狀況可以用一個詞來概括——貧困。例如,道光二十二年,曾國藩的一個仆人陳升與他的主人發(fā)生了爭吵。主人和仆人吵架也是常有的事,但吵架過后,陳升收拾行李離開了,去另一個官員家爬高枝。為什么?由于曾國藩的生活水平太低,他經(jīng)常拖欠工資,伙食也不好。因此,曾國藩很受此事的刺激,于是寫了一首驕傲的奴才詩,說:“我胸中無錢,生活中有許多激情,但我知道驕傲的奴才已離我遠(yuǎn)去?!?。手里沒錢,仆人看不起自己,仆人比自己還傲慢。你為什么這么窮?這是因為清代的低工資制度。

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  以清代一兩銀子能買多少米來說,今天一兩銀子相當(dāng)于200元人民幣,曾國藩現(xiàn)在的年薪約為24000元人民幣。如果這筆錢對一個今天的北京漂泊者來說非常困難,更別說曾國藩和已婚的子女了。當(dāng)時京官的開銷是多少?道光二十一年,曾國藩花了458元21角9分銀子,財政赤字為333元25角4分。
  咸豐十年(1860年),曾國藩任兩江總督。曾國藩此時的收入是多少?155二、他做京官時期。但這只是名義上的工資。清代總督的主要收入是費用,通俗地說是灰色收入。省長級官員的平均年收入為18.2萬元,相當(dāng)于3600萬元。如果曾國藩的收入真的這么多,他可能是清朝收入最高的人之一。當(dāng)曾國藩的收入大幅增加時,他的生活水平提高了多少?
  曾國藩的生活水平發(fā)生了巨大變化,但不是提高,而是下降了。首先,在著裝方面,曾國藩不僅穿著樸素,而且到了不整潔的程度。這種印象已經(jīng)被外國人證實了。同治二年,炮隊隊長戈登在安慶見過曾國藩。戈登的隨行人員寫了一本回憶錄,提到了那次會面。這些外國人驚奇地發(fā)現(xiàn)兩江總督身上有舊衣服、皺巴巴的衣服和油漬,也就是吃飯時不小心掉下的油漬。曾國藩任巡撫時為何不注意著裝?原因很簡單,因為曾國藩是兩江境內(nèi)最大的官員。他沒有上級要見,但所有來看他的人都是下屬,所以他可以隨意。
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  非典型清潔官員
  曾國藩的材料中有一份有趣的家庭作業(yè)清單,他交給了巡撫辦公室的女士們。由于曾國藩不允許在太守府里雇太多的仆人,加上人手不夠,曾國藩要求妻子們自力更生,自己做家務(wù)。同治七年,曾國藩為女兒和兒媳定下了工作日程。每天早飯后,我們應(yīng)該做配菜、小吃和酒糊,這叫做食物。早上紡花或織亞麻被稱為服裝。午飯后做刺繡等精細(xì)工作。我不得不在晚上做鞋子,這是一項艱苦的工作。因此,總督辦公室的女士們從早上睜開眼睛到晚上休息幾乎不能休息。在總督辦公室有這樣一個家庭,我相信在清朝沒有第二個了。那時,每天晚上,在南京的巡撫辦公室里,曾國藩在閱讀公務(wù),而他的后宮則在照明和編織。應(yīng)該說,這是中國歷史上一幅非常感人的畫面。這是曾國藩的清廉表現(xiàn)。
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  同時,他也有“渾濁”的一面。曾國藩也吃了喝了。同治十年(1871年),曾國藩曾去蘇州視察工作,他的日常作息大多是應(yīng)酬。臨行前,他還為蘇州官員擺了兩張桌子。這種方式與晚清任何一個官員都一樣。與此同時,曾國藩晚年還向京官送去冰塊和木炭,共帶去數(shù)千銀子。
  曾國藩官場上最大的娛樂發(fā)生在同治七年(1868年),因為這一年他從兩江總督調(diào)任直隸總督,并去北京看望慈禧太后和皇帝。出了北京,按照當(dāng)時官場的慣例,給北京的官員送筆不尊重,那就是離別儀式?;?4000兩銀子后,他覺得不是很富有。和其他人相比,錢不多。
  總結(jié)曾國藩一生的經(jīng)濟(jì)收支,我認(rèn)為曾國藩是一個典型的清官。一方面,他問心無愧,沒有把一分錢放進(jìn)自己的口袋。另一方面,他的“清”不同于中國傳統(tǒng)歷史上的官方做法。與海瑞不同,他清晰可見,并嚴(yán)格遵守國家規(guī)定。國家規(guī)定一分錢也不能拿。國家規(guī)定不能做的事情根本就沒有做。我認(rèn)為這樣一個誠實的官員是一個門面式的誠實的官員,不能做任何實際的事情。如果一個官員達(dá)到這種程度,他將成為官場上的公敵,而且每個人都不會認(rèn)識你。因為你明顯暗示別人不干凈,你在官場上沒有朋友,你也沒有力量養(yǎng)活自己。

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  曾國藩有句俗話,“我不想得到一個清官的名字”,也就是說,他不想讓別人認(rèn)為他是一個清官。他的清正廉明,遵循官場的明規(guī)則和潛規(guī)則,在一定程度上緩解了他與官場的矛盾,幫助他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動各方面的資源,為社會做一些大事。因此,我認(rèn)為曾國藩是一個典型的清官,內(nèi)清外濁,內(nèi)圓外圓。
  懂風(fēng)水,但不要獨占墓地
  曾國藩善于會見陌生人。每次他遇到陌生人,他都有一個習(xí)慣,先不和你說話,讓你坐在座位上,從上到下看著你,看你幾分鐘,然后說話。這種習(xí)慣相當(dāng)嚇人,但曾國藩本人認(rèn)為這是他鑒別人才的一種方法。
  此外,曾國藩也知道如何計算。當(dāng)他出去打仗時,每次遇到軍事上的優(yōu)柔寡斷,他都要打開《易經(jīng)》來計算自己。他的日記中有多達(dá)15條這樣的記錄。曾國藩也相信造夢和風(fēng)水。
  事實上,在中國傳統(tǒng)文化中,尤其是在理學(xué)中,鬼神和風(fēng)水是一個重要的組成部分。曾國藩是理學(xué)家,所以他迷信鬼神,研究風(fēng)水,這在當(dāng)時不是一件見不得人的事,而是一件非常光明正大的事。
  既然已經(jīng)知道了風(fēng)水,曾國藩就不能對他今后安葬的風(fēng)水地點有任何考慮。曾國藩晚年有個朋友叫馮樹堂,他很擅長查風(fēng)水。晚年,他自告奮勇告訴曾國藩,他要去湖南為曾國藩找一塊墓地。曾國藩高興地答應(yīng)了。馮樹堂回到湖南后,為曾國藩選擇了一個半年多的好地方。這個地方在湘鄉(xiāng)的東臺山。馮樹堂寫信給曾國藩,說東臺山的風(fēng)水真好。如果曾國藩將來葬在這個地方,那就可以保證后人會生出舉人和進(jìn)士。沒想到,曾國藩回信說,我不能拿這塊土地。因為這塊地太好了,它關(guān)系到一個縣的文化交通。如果我把它埋在這里,湘鄉(xiāng)縣的文化交通將會被我以前的家人占據(jù),這將會阻礙其他人文化交通的繁榮。我不會做這樣的事。所以你可以為我選擇另一塊土地。這不太好,只要你能保佑我的兒孫們。于是曾國藩死了,葬在另一個地方。即使在風(fēng)水和迷信方面,曾國藩的性格也是不同的。

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