引言:王重陽(yáng)(1112 ~ 1170)是中國(guó)晉代的一位道士。全真道的創(chuàng)始人。王重陽(yáng)主張儒、釋、道三家平等，三教合一，提出了“三教合一”的融合理論?！兜赖陆?jīng)》、《孝經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》是全真道教的必備經(jīng)典。人們認(rèn)為修道是為了培養(yǎng)一個(gè)人的心，擺脫一個(gè)人的感情和欲望，保持一個(gè)人的思想平靜，擁有一顆平靜的心是修行的真正捷徑。金庸的《射雕英雄傳》因改編同名影視經(jīng)典作品而廣受歡迎，而長(zhǎng)春秋子楚吉也是《射雕英雄傳》的粉絲們所熟悉的。但說(shuō)到歷史上真正的“全真七子”，恐怕我知道的不多。提到“全真七子”，我們必須從他們的主人王重陽(yáng)說(shuō)起?！渡涞瘛穼⑼踔仃?yáng)描繪成世界上第一位武術(shù)大師，贏得“九陰真鏡”。王重陽(yáng)死后，大師們對(duì)他留下的九陰真鏡的爭(zhēng)奪，是貫穿全書(shū)的主線(xiàn)。歷史上確實(shí)有王重陽(yáng)。他真的有武功嗎？ 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴(lài)，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
王重陽(yáng)歷史上有一個(gè)真人。他是重要的道教派別全真教的創(chuàng)始人，出生于宋徽宗政和(公元1112年)。據(jù)說(shuō)他因?yàn)橄矚g陶淵明，所以改名為志明。因?yàn)樗吞諟Y明一樣喜歡菊花，而且菊花在重陽(yáng)節(jié)開(kāi)花，所以他給自己取名為重陽(yáng)子。王重陽(yáng)出生在一個(gè)富裕的家庭，有著豐富的家庭背景。他的一生恰逢北宋滅亡，晉人入侵，民族災(zāi)難深重。年輕時(shí)，他“為祖國(guó)的覆滅而痛心，為民族的軟弱而惋惜?！彼诖禾焱ㄟ^(guò)了語(yǔ)文和武術(shù)考試，并獲得了語(yǔ)文和武術(shù)兩項(xiàng)冠軍，他對(duì)拯救國(guó)家免于危機(jī)很感興趣。然而，由于南宋政權(quán)的衰弱，王重陽(yáng)的野心無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗麙仐壛吮狈降娜嗣?，過(guò)上了和平的生活。
抗金失敗后，王重陽(yáng)挖到地下，住在一個(gè)叫做“活死人墓”的山洞里，并用一張方形卡片掛在上面。正如書(shū)上所說(shuō)，“國(guó)王瘋了”(國(guó)王稱(chēng)自己為瘋子)。七年后，王重陽(yáng)走出活死人墓，開(kāi)始以另一種方式實(shí)現(xiàn)他的理想。金世宗大定七年(1167年)，他從王重陽(yáng)東傳到魯東。他在寧海(今山東穆平)傳教時(shí)，改革了宋徽宗寵愛(ài)的道士林靈素所失去的傳統(tǒng)道教，創(chuàng)立了全真教。在民族災(zāi)難和“越國(guó)南而不國(guó)”的背景下，王重陽(yáng)舉起了全真教的旗幟，以保留中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將其保存在宗教社會(huì)和市民社會(huì)中。這是一個(gè)無(wú)助的舉動(dòng)。王重陽(yáng)在山東傳教期間，收了許多弟子，其中以馬玉(丹陽(yáng)子)、丘處機(jī)(長(zhǎng)春子)、譚處端(長(zhǎng)治子)、王楚義(榆陽(yáng)子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長(zhǎng)生子)、馬玉的妻子孫不二(清靜散漫之人)最為著名，被稱(chēng)為“北旗真”，俗稱(chēng)“全真七子”，丘處機(jī)(公元1148-1227年)，字通密，名長(zhǎng)春子，是道教龍派的創(chuàng)始人。在《射雕》中，邱處機(jī)的武功平平，但在歷史上，邱處機(jī)的名氣卻相當(dāng)大。這不是因?yàn)槲涔?，而是因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)元朝統(tǒng)治者的影響，拯救了中原無(wú)數(shù)的百姓。
“易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
金宋元之際，以詩(shī)、藥、道著稱(chēng)的丘處機(jī)成為各方求愛(ài)的對(duì)象。1220年，他先后拒絕了晉獻(xiàn)帝和宋的征召，遠(yuǎn)赴西域昆都士(今阿富汗)，與一代天驕成吉思汗相遇。邱真人此行的目的是什么？再看看他出發(fā)前送給朋友的一首詩(shī):“十年兵荒馬亂，萬(wàn)人愁，萬(wàn)人愁?！比ツ?，幸運(yùn)的是，在仁慈的圣旨下，今年春天我們必須一起去游泳。我去了嶺北三千里，還在讀山東二百州。貧窮和焦慮，有必要擔(dān)心早期教育。”顯然，邱道長(zhǎng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)保護(hù)中原人民免遭屠殺。
晚年的程在向丘處機(jī)請(qǐng)教長(zhǎng)生不老之術(shù)時(shí)，丘處機(jī)并不像一般道士那樣鼓勵(lì)成吉思汗求長(zhǎng)生不老，而是坦率地說(shuō):“有一種不求長(zhǎng)生不老之藥的養(yǎng)生之道?！碑吘挂淮祢溇褪且淮祢?。雖然他心中無(wú)限失望，但成吉思汗并沒(méi)有責(zé)怪丘處機(jī)，而是尊重他的誠(chéng)實(shí)。成吉思汗在丘處機(jī)期間，為他提供了良好的生活條件。成吉思汗在軍事之余，經(jīng)常向丘處機(jī)請(qǐng)教養(yǎng)生之道。
易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
在成吉思汗身邊呆了一年后，丘處機(jī)從北印度回到了中原。盡管當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，成吉思汗還是派出了5000名騎兵護(hù)送他。為了表示對(duì)丘處機(jī)的尊敬，成吉思汗給丘處機(jī)送去了的一本官書(shū)(在帝王的習(xí)慣里，這等于封王和封侯)，取名為仙人，封為大法師，并讓他“掌管天下所有的僧人”。在《射雕英雄傳》中，丘處機(jī)的武功難以征服，但在歷史上，他用自己的智慧征服了成吉思汗。蒙古士兵進(jìn)入中原后，丘處機(jī)去燕京修行。今天，據(jù)說(shuō)紫禁城里的長(zhǎng)春宮是他修道的地方?，F(xiàn)在，白云觀，北京乃至全國(guó)最重要的道教宮觀之一，是他自己建立的。丘處機(jī)的師徒與胡夫·蘇夕一起拯救了大量中原人民。“如果你是奴隸，你必須恢復(fù)。還有死亡和康復(fù)，不要擔(dān)心2萬(wàn)或3萬(wàn)人。中州人至今都稱(chēng)贊它”(引自《袁史》)。忽必烈統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，繼掌管丘處機(jī)的全真教弟子尹志平之后，他還借助丘處機(jī)留下的胡夫·蘇夕庇護(hù)了許多人的生命和財(cái)產(chǎn)。
蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，一個(gè)新的道教派別挺身而出，承擔(dān)起了在這種背景下生存的工作，并盡力保護(hù)人民。這種貢獻(xiàn)只能用美德來(lái)描述。另外，有人認(rèn)為丘處機(jī)的弟子李志昌的《西游記》一書(shū)為吳承恩的《西游記》提供了素材。王重陽(yáng)死后，全真教七子在北方廣泛傳播全真教，并各自建立了自己的部落，即馬毓玉學(xué)派、丘處機(jī)龍門(mén)學(xué)派、譚處端那摩派學(xué)派、劉處玄瑞善學(xué)派、好大道華山學(xué)派、王楚義全真教和孫不二景清學(xué)派。其中影響最大的是丘處機(jī)和他的龍派。
——學(xué)作文，學(xué)閱讀，就來(lái)易優(yōu)作文。提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)作文（www.zequeka.cn） 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
