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易優(yōu)作文網(wǎng)——(歷史人物)「知否知否綠肥紅瘦」揭秘明朝那些殺倭寇如草芥的牛人:真正的高手!

(歷史人物)「知否知否綠肥紅瘦」揭秘明朝那些殺倭寇如草芥的牛人:真正的高手!


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2025-05-16

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全文5849字

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  那把明晃晃的日本寶劍,握在了兇惡的敵人手里,把魏國(guó)腐朽的忠臣帶走了。但是不要認(rèn)為中國(guó)人都是失敗者——真正的主人都在草地上。讓我們看看那些殺敵如糞土的牛。
  1。刀是一把好刀,但人是殺人犯
  暴雨期間,一輛汽車像閃電一樣呼嘯而過。尼奧一動(dòng)不動(dòng)地站在路中間,臉色依然冰冷。就在汽車要撞上他的時(shí)候,他手里揮舞著日本刀,大雨傾盆,汽車被刀子劈成了兩半...
  這是好萊塢科幻大片《黑客帝國(guó)》中的一個(gè)場(chǎng)景。電影中的日本刀,比如切割汽車、僵尸和鋼鐵戰(zhàn)士,是無敵的,并且已經(jīng)成為好萊塢大片的第一利器。
  日本刀是吹牛,但他們毫不含糊地切斷劣質(zhì)刀和槍。
  在兩次袁征日戰(zhàn)役中,幸存的士兵對(duì)鋒利的日本刀印象深刻,說他們的刀和槍很容易被切斷。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn),中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
  明朝的官員和士兵也害怕日本海盜手中明亮的日本刀。戚繼光記載:“長(zhǎng)刀始于倭寇入侵中國(guó)。他在燈光閃爍前跳舞,我們的士兵已經(jīng)喘不過氣來了...受害者不止是兩具破碎的尸體。優(yōu)勢(shì)是有利可圖的,手是用的,所以力量很大。”《世事變遷簡(jiǎn)史》記載:“賊出哨亭,我軍存槍刺之,賊斬刀,折十?dāng)?shù)槍,眾赤手空拳,奔至一處?!?
  明朝大臣唐順之寫了一首日本刀歌:
  “一個(gè)客人給了我一把日本劍,那條魚一定是目標(biāo),藍(lán)色的大海漂過,而龍的文字里還夾雜著海藻。失望地舉起刀環(huán)顧四周,天很高,天很亮!頭發(fā)是冷的,會(huì)生出雞皮,當(dāng)你失去皮膚時(shí),你會(huì)永生。我聞到了日本彝族第一次鑄造,當(dāng)我?guī)讱q的時(shí)候,我把它埋起來,扔進(jìn)了一口深井。日本的陶器和月亮都用光了,冰桶也冷了?!? 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn),家長(zhǎng)信賴,學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
  日本的一個(gè)小島國(guó)怎么會(huì)制造出如此鋒利的寶刀呢?這個(gè)問題,連明代大科學(xué)家宋也答不上來:“我不知道用什么錘法,中國(guó)沒有。”明末博物學(xué)家屈大均考證說:“當(dāng)我聽說我的國(guó)家誕生的時(shí)候,不管是酋長(zhǎng)還是魔鬼,我十歲的時(shí)候只有三把刀。它的縮短是人為的,而長(zhǎng)者是五六英尺,這是上庫刀;腰刀在中間;矮個(gè)子的解腕刀。在熔煉開始時(shí),牛和馬被殺死以享受刀主,刀主被熔煉。毒藥被放進(jìn)去,刀子被埋在地下。在這個(gè)月里,祭祀用的是男人和女人的血,所以刀經(jīng)常有神。他的臉色不確定。每值一次風(fēng)雨,都渴望出來,發(fā)出聲音,驚呆了?!憋@然,這種解釋一半是道聽途說,一半是中國(guó)傳統(tǒng)鑄劍方法的發(fā)展。
  從理論上講,如果你想變得鋒利,你必須變得堅(jiān)硬,而且越堅(jiān)硬,它就越鋒利,但是如果太堅(jiān)硬,就很容易折斷。因此,古代的制劍者常?;ㄙM(fèi)一生的時(shí)間來研究如何使劍鋒利而不折斷。在學(xué)術(shù)上,日本刀被稱為平斷片復(fù)合深色花紋刀片,由低溫高碳鋼制成,經(jīng)過反復(fù)鍛造、淬火、熔煉和研磨。簡(jiǎn)而言之,經(jīng)過制刀師一系列繁瑣而細(xì)致的錘擊、淬火和磨削,刀片的硬度和韌性得到了保證。當(dāng)然,它也需要小心維護(hù)。

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  除了工藝,日本刀獨(dú)特的弧月設(shè)計(jì)也是其超強(qiáng)切割能力的奧秘。首先,日本刀本身的弧度符合工程設(shè)計(jì)原理和物理原理,雙手握刀可以從各個(gè)角度隨意展現(xiàn)最大切割范圍;第二,日本刀的刀片有一個(gè)鋒利的斜面,就像一個(gè)楔形結(jié)合一個(gè)厚刀片,最適合切割。對(duì)于血肉之軀來說,揮舞這樣鋒利的武器肯定會(huì)帶來毀滅性的打擊。
  美國(guó)國(guó)家地理紀(jì)錄片《武士刀的傳說》展示了用各種世界著名的刀切割假人的效果,但日本刀將假人斜切成兩半,這優(yōu)于大馬士革刀,大馬士革刀也是世界著名的刀。
  除了刀本身,雙手握刀的刀法是日本刀的另一個(gè)可怕之處。
  我們經(jīng)常稱之為日本刀的日本刀,被日本人自己稱為劍。日本劍道有九招:唐竹、袈裟、反袈裟、左雉、右雉、左斬、右斬、逆風(fēng)刺。事實(shí)上,這些看似花哨的把戲不過是一些基本動(dòng)作,比如直劈、斜劈、橫掃、向下拉和向前刺。然而,用一把鋒利的日本刀,獨(dú)自戰(zhàn)斗更有力量。 “易優(yōu)閱讀寶”,中小學(xué)生語文題庫,語文成績(jī)提升就是快。
  與戚繼光同時(shí)代的軍事統(tǒng)帥何陳良對(duì)此印象深刻:“日本刀只有三兩次,人們往往抵擋不住。”晚明武術(shù)家屈大均在他的《廣州話·新樂器》中有最準(zhǔn)確的描述:“他的民風(fēng)猖狂、飄忽不定;往往為了一手設(shè)下的陷阱,五個(gè)士兵不御。它還使用一把刀,刀以度的形式長(zhǎng),以越來越多的形式短,蹲著作為一個(gè)步驟,后退作為一個(gè)切口。手臂支撐著手腕,選擇是隱藏和離開。當(dāng)螃蟹蜂擁而至?xí)r,成千上萬的人很容易改變,真正的島上的特技也是如此。”
  在古代中國(guó),沒有雙手持刀的方法。明朝時(shí),忠臣的刀都是短刀,甚至長(zhǎng)槍都是木柄,很容易被切成兩半。冷兵器的近戰(zhàn)非常危險(xiǎn),當(dāng)然,它不會(huì)像電影和小說中那樣翻滾和戰(zhàn)斗數(shù)百回合。日本刀的長(zhǎng)度、鋒利度和雙手握刀的技巧足以瞬間決定生死。

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  然而,不管日本劍有多鋒利,不管它有多神奇,都是膚淺的。明朝的忠臣不是輸給了日本人的刀,而是輸給了日本人的敵人,日本人在“每一次戰(zhàn)斗中,都是赤條條地做著每一件事,拿著刀往前走”的時(shí)候,都是勇敢的。對(duì)此,明朝人并不知道:“日本人天性容易殺人,沒有不持刀的家庭,但孩子都是習(xí)之人,強(qiáng)壯而文雅。”然而,我是開放的天空,統(tǒng)一的,快樂的,我已經(jīng)壓制武術(shù)很長(zhǎng)時(shí)間了。人民不認(rèn)識(shí)士兵,如果他們遇到小丑,他們將是強(qiáng)大的敵人?!?
  打敗強(qiáng)敵只有一個(gè)方法:比他強(qiáng)!
  2。張紅義斧
  嘉靖四十一年(1562年)冬,從閩東到閩北,敵人殺了數(shù)千人,一路洗劫壽寧、政和,并于十二月初強(qiáng)占松溪。
  知縣王彬見敵人勢(shì)大,先寫了一封信,說愿出糧、米、銀,并請(qǐng)退兵。這是地方官員的無奈,也沒有官軍的保護(hù)。只有幾十個(gè)局長(zhǎng)的小縣長(zhǎng)怎么保護(hù)人民?很快,敵人的答復(fù)來了:一個(gè)星期之內(nèi),他被命令給予12,000銀和200匹馬,如果有任何延誤,他將打破城市和屠殺人民! 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn),(TEl:181-1815-9898)蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
  現(xiàn)在王縣長(zhǎng)傻眼了:松溪縣是一個(gè)人口不超過3萬的小縣城。哪里有兩千匹銀馬和兩百匹馬可以奉獻(xiàn)?也許,敵人故意制造了如此惡劣的條件,并不打算放過松溪縣。
  敵人把整個(gè)城市逼到了死胡同,這進(jìn)一步激起了人民的憤慨。每個(gè)家庭都出去分發(fā)食物,組成了一個(gè)自我組織的守城敢死隊(duì)。從王縣長(zhǎng)開始,全市男女老少團(tuán)結(jié)一致:同日本敵人戰(zhàn)斗!
  松溪市雖小,但城墻非常堅(jiān)固。在敢死隊(duì)的嚴(yán)密保護(hù)下,一路翻滾的敵人遇到了一顆堅(jiān)硬的釘子。進(jìn)攻三天后毫無進(jìn)展,他不得不撤到農(nóng)村去掠奪食物和財(cái)富。轉(zhuǎn)眼,新年到了,正月初一,敵人卷土重來。他們討厭這個(gè)頑固的小鎮(zhèn),希望能打破這個(gè)城市,度過一個(gè)豐收年。這一次,準(zhǔn)備好的敵人架起了幾架梯子,并廣泛而深入地感受到了攻擊這座城市的梯子。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu),蘇州名校沖刺培訓(xùn),(Tel:181-1815-9898)20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
  一位英勇的敵軍首領(lǐng)帶頭爬上城垛,雙手舞著驅(qū)散守軍——城頭守軍驚慌失措。看到防線即將崩潰,一個(gè)叫張德的人拿著一把大斧子沖了過來,一斧子砍倒了敵人的首領(lǐng)!守衛(wèi)士氣大振,已經(jīng)殺了幾個(gè)爬上來的敵人,并且舉起一塊大石頭,砸碎了梯子。
  艱苦的松溪戰(zhàn)役一直持續(xù)到正月十五。敵人傷亡慘重,但他無法入城。最后,他不得不屈服于這個(gè)頑固的小鎮(zhèn),逃離了。松溪縣堅(jiān)持了40多天,犧牲了包括張德在內(nèi)的100多名軍民,他們做出了巨大的貢獻(xiàn),但拯救了整個(gè)城市的人民。
  這場(chǎng)攻守戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在福建省北端的一個(gè)小鎮(zhèn)上,這個(gè)小鎮(zhèn)在明朝的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上是如此之小,以至于除了當(dāng)?shù)氐目h志之外,其他的史料都沒有記載。歷史很小,但對(duì)雙方來說都很大。這場(chǎng)戰(zhàn)斗已經(jīng)持續(xù)了這么久,我相信雙方都非常努力。敵人遭受了苦難,他們沒想到會(huì)遇到如此頑強(qiáng)的抵抗。他們不得不咬緊牙關(guān),冒著衛(wèi)戍部隊(duì)的弓箭和大石頭被攻擊的危險(xiǎn);士兵們?cè)谑芸?,他們是普通人,但是現(xiàn)在他們不得不冒著生命危險(xiǎn)去戰(zhàn)斗,但是他們不能撤退,他們是城市的最后一道防線。
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  誰是張德?據(jù)《松溪縣志》記載,他是一個(gè)體力很強(qiáng)的搬運(yùn)工,家里有妻兒,自愿參加守城。隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),張德清一舉成名。榮衛(wèi),松溪人,明朝著名的大臣,感慨地說:“張弓有一把斧子,城里成千上萬的人保護(hù)了他們的領(lǐng)袖。這是一個(gè)偉大的成就!”
  留下名字的搬運(yùn)工張德是個(gè)英雄,100多名沒有留下名字的人也是英雄。與鄰近國(guó)家的抵抗相比,他們的勇敢和不屈拯救了這座城市,他們的妻子和孩子——他們英勇地死去,并告訴世界生命應(yīng)該有尊嚴(yán)地活著。
  松溪縣外有一處著名的歷史遺跡:湛盧山,據(jù)說是春秋時(shí)期著名工匠歐冶子鑄劍的地方。這座山的名字是以著名的劍湛盧命名的。不幸的是,正如后人所說:“湛盧之劍,當(dāng)甌葉去春秋也長(zhǎng)?!睍r(shí)間過得很快,中國(guó)寶貴的劍技術(shù)已經(jīng)丟失了很長(zhǎng)時(shí)間。傳說中的中國(guó)寶劍,如贛江、莫邪、朱雀、湛盧,只能留在久遠(yuǎn)的傳說中。
  在名劍之鄉(xiāng),不是劍而是斧,雙劍斬?cái)场灰袊?guó)人的勇敢精神沒有喪失,日本人的劍又鋒利了,為什么還要害怕呢?
  3。僧侶戰(zhàn)士的大鐵棒
  除了斧頭,日本刀還有一個(gè)克星:大鐵棒。
  嘉靖三十二年(1553年),日本人入侵蘇州和杭州,官兵前來抵抗,但他們“遇到它就被打敗了?!彼麄?cè)凇都尉笘|南平邑桐廬》中這樣描述它:“江南人手軟,刀光劍影?!笨粗L(fēng)一吹,他們就崩潰了,他們將被屠殺?!?
  然而,江南人并不都是那么軟,硬和尚和士兵來了。
  嘉靖年間,僧人和士兵在世族戰(zhàn)事激烈、朝廷招兵買馬的背景下奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。在僧侶和士兵中,有徒步旅行的僧侶,有來自蘇州和杭州當(dāng)?shù)厮略旱纳畟H,也有來自中原著名寺廟的僧侶,如少林寺、伏牛山和五臺(tái)山。他們由當(dāng)?shù)氐能娛率最I(lǐng)調(diào)任,并擔(dān)任他們自己的部長(zhǎng)。
  其中,少林和尚和士兵是主角。在今天的少林寺,還有一個(gè)萬歷時(shí)期的碑文:“嘉靖時(shí)...日本海盜和其他人鼓吹混亂,這座寺廟的僧侶被反復(fù)派遣去殺賊和做更多的死人工作?!编嵢粼凇督仙谝粍佟分杏涗浟松倭稚膸状螒?zhàn)斗:第一次戰(zhàn)斗中,敵人入侵杭州,“三師四十僧兵攻克杭州”,大敗敵人。這支40人的僧兵隊(duì)伍的首領(lǐng)是乃子和天池,其中天池是少林和尚。在第二次世界大戰(zhàn)中,翁家崗打敗了敵人,斬首60多級(jí)。僧侶和士兵的隊(duì)伍是由少林和尚天元率領(lǐng)的84名蘇州僧侶和士兵,以及由少林和尚Yue/きだよ率領(lǐng)的18名杭州僧侶和士兵。
  可以毫不夸張地說,僧侶和士兵是很難對(duì)付的。首先,他們的武器很硬。
  明代松江府(今上海)人張煒在《吳淞、甲、乙、彝》中記載,少林僧人“皆持鐵棒,長(zhǎng)七尺,重三十斤,方便如竹簽?!惫魇巧倭止Ψ虻念I(lǐng)袖,少林和尚以棍技聞名于世。鐵棒是又長(zhǎng)又重的武器的克星,尤其是鋒利的日本刀。《云劍雜志》說:“一個(gè)小偷拿著兩把刀跳舞,月亮空坐不住了,它來了,突然跳起來,越過小偷,用鐵棒打碎了小偷的頭?!彼孕⊥祩冮_始憤怒?!薄皡卿?、甲方、乙方和日本改變了他們的野心”說:“小偷們帶著戴著紅刀子的巨人來了,并帶領(lǐng)軍隊(duì)到和尚月亮空和尚到處看和尚,他們都黯然失色?!币粋€(gè)和尚的名字是智囊團(tuán),如果他不動(dòng),就會(huì)被拒絕。當(dāng)士兵們開始付錢時(shí),智囊團(tuán)的和尚舉起一根鐵棒,跳過了穿紅色衣服的日本人,用棍子打了下去,其中一個(gè)小偷一次又一次地翻滾。他跳過紅色外套的權(quán)利,然后與刀,他應(yīng)該手?!?
  其次,他們脾氣不好。
  在翁家崗戰(zhàn)爭(zhēng)之前,為了爭(zhēng)奪指揮權(quán),蘇州和尚和杭州和尚最先開始互相爭(zhēng)斗。
  天元和岳空是少林和尚,但是天元是一個(gè)在真正的少林寺出家的和尚,岳空只是少林的一個(gè)分支。因此,田原當(dāng)時(shí)很生氣,說:“我是真正的少林弟子。”你有什么長(zhǎng)處,想超越我嗎?”
  如果你什么都不說,你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你戰(zhàn)斗的時(shí)候。
  杭州的僧人選出了八位武功最高的僧人,但田原獨(dú)自戰(zhàn)斗。田原站在陽臺(tái)上,八個(gè)和尚爬上臺(tái)階,加上他們的拳頭和腳,但他們一個(gè)接一個(gè)被田原解散,沒有一個(gè)能上。八僧不服,拔出刀來,繞到殿后,圍住天仆?!疤靻T急取殿門長(zhǎng)栓橫擊。眾軍雖不近,卻被天杖所擊。”岳空見“真正的少林”神棍威力強(qiáng)大,不得不“乞免,十八僧降服”。
  看《日本變故述略》中記載的一個(gè)無名和尚。蔡九德是浙江海寧人,著有《日本侵略軍述略》。他看到和聽到了許多記載在書中的日本侵略者的故事,雖然它們不是官方的歷史,但卻是非常可信的。
  嘉靖三十二年,一伙倭寇登陸浙江,打敗了許多明軍,一路劫掠而來。他們的領(lǐng)袖是一個(gè)名叫“二王”的年輕人。在《日本歷史變遷的簡(jiǎn)要記述》中,他記錄了自己“在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,都用魔術(shù)迷惑民眾,獨(dú)自一人穿著紅袍騎馬。”一般的敵人是一個(gè)衣衫襤褸的男仆,但他穿著紅色的長(zhǎng)袍騎馬,這是非常引人注目的。至于蔡九德把“揮舞扇子”稱為“迷惑人的幻覺”,這是古代文人一貫的風(fēng)格:對(duì)少數(shù)民族、外敵等陌生的對(duì)敵作戰(zhàn)方法。都被稱為“幻覺”和“巫術(shù)”。
  當(dāng)敵人一路殺到海寧縣時(shí),明軍命令陳山道率軍抵抗,不幸身亡。陳山道是浙江的女婿,他指揮這件事并監(jiān)督運(yùn)輸(相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐能娛鹿賳T)。離開學(xué)校之前,他沒有注意腳鐐。他的家人準(zhǔn)備了酒和米飯,但他說:“我要摧毀它,然后吃?!边@就是關(guān)云長(zhǎng)用溫酒切花熊的精神。很遺憾我不能做這件事。我一參加戰(zhàn)斗就被打敗了,聽到這個(gè)消息我很難過。
  這時(shí),救世主來了。
  萬彪將軍通常愿意給窮人、孤獨(dú)者和僧侶以施舍和慷慨。有一個(gè)少林和尚也受益于他。這個(gè)少林和尚從小就在江湖上行走,武功很高。他的武器是一根大鐵棒。“正因?yàn)槿绱?,他花了很多錢買了一根大約八九英尺長(zhǎng)、重三四十磅的鐵棒?!鄙倭炙律屑とf將軍的善舉,決定為女婿報(bào)仇。少林寺和尚獨(dú)自來見萬彪,驕傲地說:“我愿為萬紅滅了這個(gè)日本賊?!?
  少林和尚很有號(hào)召力,他們很快聚集了80多名江湖黨員,準(zhǔn)備迎敵。兩軍交鋒時(shí),少林寺僧見“二王”騎馬搖扇,脫口而出:“這蝴蝶陣也是,我要破了它。”他命令下屬在每個(gè)人的頭上舔一朵石榴花,然后少林和尚獨(dú)自撐著傘采花?!皟蓚€(gè)賊王看見和尚,也就是說,如果他們把自己的手綁起來,他們就會(huì)被藝術(shù)打碎。”——我想搖動(dòng)扇子和拿著雨傘都是信號(hào)。很明顯,少林和尚掌握了陣法,打破了敵人的蝴蝶陣。然而,當(dāng)天塌下來時(shí),小偷搖著白色的扇子,和尚撐著雨傘。這張有些怪異的圖片涵蓋了人類,它被認(rèn)為是一場(chǎng)類似于《上帝的浪漫》的咒語之戰(zhàn)。
  看到敵人束手無策,少林和尚挺身而出,用鐵棒輕而易舉地打死了“二王”,用棍子打死了十幾個(gè)勇敢的敵人。少林和尚本來想把所有的海盜都?xì)⒘?,但是發(fā)生了一個(gè)意外:一些跟隨戰(zhàn)斗的明軍,當(dāng)他們看到有便宜貨時(shí),就沖向海盜的頭,你拖著我,甚至互相殘殺。
  少林和尚怒不可遏,驚訝地合上傘,接受咒語。其余的敵人像做夢(mèng)一樣醒來,抵抗了一會(huì)兒,然后逃跑了。
  擁有不同技能的僧侶足夠勇敢來抵抗強(qiáng)大的敵人,以換取一頓飯。《日本國(guó)變略》中這段抗日經(jīng)歷與《唐傳奇》中的故事頗為相似。
  關(guān)于嘉靖年間僧侶和士兵參與戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,地方志中有許多生動(dòng)的記載。當(dāng)然,由于僧侶和士兵的杰出武術(shù),遭受了許多失敗的中國(guó)人民非常興奮。鄭若曾盛贊僧人和士兵的功績(jī):“日本人變得暴力,甚至打敗了三十七次。第一次世界大戰(zhàn)時(shí),日間成員在翁家崗戰(zhàn)斗,后來又在白沙灘戰(zhàn)斗,殺死了250多名小偷。從爵時(shí)代起,我們的人民就知道日本是敵人。士兵的精神越來越強(qiáng),聲音越來越大,所以第一次世界大戰(zhàn)中真正的士兵必須提倡這一點(diǎn)。在中國(guó)安全是一件小事嗎?”

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