紀曉嵐一生才華橫溢，學術成就卓著。他曾經(jīng)給自己寫過一句話，其中有兩句:“浮沉大海，猶如海鷗之鳥，生死之書，青春之泉?！奔o曉嵐是清代公認的文學領袖、學術領袖和一代文學大師，是中國乃至世界文化史上的文化巨人。他一生詼諧、風趣、足智多謀、才華橫溢，給后人留下了許多有趣的故事。他被稱為“浪漫的智慧”和“幽默的大師”。他是清代著名的學者、詩人、編目員和小說家。
在清代，紀曉嵐可以說是為數(shù)不多的文化代表人物之一。在他的一生中，他作為一名官員表現(xiàn)出色，并一直擔任助理大學生的職位。他在文化上最大的成就是，在乾隆皇帝的授意下，他領導編纂了當時最富想象力的“意象工程”——《四庫全書》，并撰寫了《閱微草堂筆記》，主要談及鬼故事。 蘇州吳中區(qū)小學生作文培訓，就來易優(yōu)悅讀
非凡人物的“放縱”
當然，所有這些大家都很熟悉，但你可能不熟悉的是紀曉嵐非凡人士的“放縱”。
一般來說，紀曉嵐的“放縱”主要表現(xiàn)在兩個方面:“食”和“色”。就“食物”而言，他的愛好是只吃豬肉，不吃米飯和面條，而且他的胃口特別好，他經(jīng)常每餐吃十盤豬肉。與“食物”方面相比，紀曉嵐在“顏色”一詞上的表現(xiàn)是如此強烈，以至于讓人認為他患有性欲亢進癥。
至于紀曉嵐在這兩個方面的特殊表現(xiàn)，清人的一些筆記中有很多野史的記載，這里引用其中的一些作為證明。
《清代野史大觀》第三卷小衡湘室的主人說:“如果你生活得公平，你就不會吃米飯或偶爾吃米飯，但米飯永遠不會到你的嘴里?！蹦愫鹊臅r候，只有十盤豬肉和一壺茶?！?
蔡姬《昆蟲志》卷二說:“紀文達說，那野怪轉過身來，以吃肉為食，沒有一粒米入口，他每天統(tǒng)治幾個女人。五個鼓，比如第一個鼓，回到住處一次，中午一次，黃昏一次，睡覺時一次。不可或缺的人。此外，那些幸運的人經(jīng)常在那里?！?
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《瀟亭雜記》卷十中趙賡還說，龔今年80歲了，還在貪戀。他每天吃幾十磅肉，而且他不會整天舔山谷。這真是一個奇怪的人。”
孫靜安的《棲霞閣列傳》講述了一個關于紀曉嵐情欲的奇妙故事:“他吉劍文大公是一代大儒?！碑斘夷贻p的時候，我可以在晚上看到東西，由于我的天賦，我是普通人所獨有的。如果你一天不跟女人結婚，你的皮膚會被撕裂，你的肌肉會冒煙。試著編輯《四庫全書》，呆在內院，在內院呆幾天，但是她的眼睛紅紅的，臉頰像火一樣紅。清宮偶爾看到它，害怕，問什么病，并對公眾誠實。我笑著命令兩個女仆陪著我。編輯出人意料地回到住處休息，這是第二個伴娘給的。文達很高興，他以此贊美人們，說這是一片“服務于目的”的烏云?！?
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堂堂一代文宗，居然好色好色到了近乎“色情”的病態(tài)程度，即使在皇帝面前也不加掩飾，這種現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象，還是一種簡單的生理現(xiàn)象？似乎有必要進一步解剖。
在這個問題上，我認為前人的野史筆記把它歸結為一個簡單的生理現(xiàn)象，說他是一個“奇怪的人”，在這方面有特殊的作用。在這種時候，這是一個被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼的“只看樹不看泰山”的普遍說法。就我個人而言，我傾向于認為，紀曉嵐的“好肉”和“情欲”，作為一個具有最高天賦的偉大知識分子，不應該簡單地被視為純粹的個人生理現(xiàn)象，而應該被理解為一種精神現(xiàn)象。只有在紀曉嵐精神世界的深處尋找原因，我們才能為這一現(xiàn)象找到最合理的解釋。
要揭開這一現(xiàn)象的奧秘，我認為第一點必須從紀曉嵐所取得的幾項文化成就的真正“含金量”開始。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
紀曉嵐的兩大文化成就引起了全世界的關注:第一，他編纂了百科全書式的巨著《四庫全書》；其次，晚年寫了一篇名為《閱微草堂札記》的散文，名為《追舊聞，顧舊日》。
至于《四庫全書》，溫·先生曾說它是一部閹割中國古代文化的杰作。事實上，這不是一個很新的想法。美國著名漢學家費正清在其名著《美國與中國》(世界知識出版社，2003年2月)中對《四庫全書》提出了類似的觀點，并尖銳地指出。
通過這個龐大的工程，清廷實際上進行了一次文字檢查(“文學中的宗教審判”)，其目的之一是禁止一切批評外國統(tǒng)治者的作品。當編纂者搜索稀有的書籍和完整的文本以編入這個大圖書館時，他們也能找到所有應該被禁止或銷毀的異端作品。他們花高價收集珍本書籍，甚至挨家挨戶搜索。被禁的書籍是關于軍事或邊境事務的著作和關于反野蠻人的評論，但主要是那些慶祝明朝的書籍。.....正如l.c .古德里奇所證明的，這是最大的意識形態(tài)規(guī)則。
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不管其他人，我個人同意這些“全心全意的理論”。我曾經(jīng)寫過一篇文章《四庫全書的乙面》(見2006年6月《四川文學》)，表達了同樣的觀點。因此，紀曉嵐在皇帝命令下的事業(yè)可以說是前所未有的偉大事業(yè)，或者說是“閹割”中國傳統(tǒng)文化的工程。
《閱微草堂筆記》雖有24卷，但仔細閱讀就會發(fā)現(xiàn)，這種筆記雜記明顯受到蒲松齡《聊齋志異》的影響，具有語言精彩、文筆和諧、故事精彩等優(yōu)點。就內容和思想內容而言，它只不過是重復“因果報應”的老調，一點也不獨特。
值得注意的是，紀曉嵐本人對這種消遣并不樂觀。他曾經(jīng)寫了一首詩來評論他的《閱微草堂筆記》:“我的一生都是坐以待斃，紙上有許多云?！苯▓D書館太老了，但只能說鬼像東坡。因果無分，收鬼收車，傳羅敏門弟子，都是小事。這位官員沒有進入儒學?！? 蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對性強，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
如果上述分析是這樣的，那么，總而言之，紀曉嵐在文化方面的成就實際上是很差的。誠然，他有獨特的天賦和強健的體魄。在一個正常的時代，他應該留下能代表他真實水平的作品，這些作品以后會流傳下來。然而，事實是，除了替滿清皇帝編輯一本閹割中國文化的大書和寫一本沒有意識形態(tài)價值的《閱微草堂筆記》之外，他自己并沒有留下什么真正了不起的東西。這真是太遺憾了。
必須強調的是，紀曉嵐在文化上缺乏真正的成就并不是因為他缺乏才能。相反，紀曉嵐有寫巨著的天賦、經(jīng)驗和精力。他也有強烈的出版和表達欲望，喜歡炫耀。否則，在非官方歷史上就不會有那么多關于他的詼諧言論和公開諷刺的笑話了。
那么，為什么天賦最高的天才學者紀曉嵐懶于寫作呢？應該說，不僅我們現(xiàn)在看到了這個問題，當時很多知識分子也注意到了這個問題。阿清陳康其在《閬前紀聞二則》卷六中專門研究了這個問題，并引用了紀曉嵐自己對這個問題的解釋。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
在《為什么紀文達不輕易著書》一節(jié)中，有這樣一個總結:“紀文達一生不著書，閑著沒事寫碑文和表格，立即棄書棄書，再也不保存手稿?！被蛘呦胂?。公眾說:“我自己校對我的秘書。縱觀古今著作，我知道作者準備充分。后者耗盡了他們的頭腦和才能，如果他們不走出古人的范圍，他們就不知道數(shù)量是多少。" "
這段話透露出的一個重要信息是，當紀曉嵐還活著的時候，這個問題就已經(jīng)被嚴肅地提出來了，甚至連紀曉嵐本人也意識到了這個問題，所以他在這個問題上做了一個特別的懺悔。根據(jù)紀曉嵐自己的敘述，他懶得寫，因為他讀了太多的古籍，并且知道即使他寫了一些東西，他也不能超越古人，所以他自愿放棄了寫作的權力。
然而，這樣的解釋經(jīng)不起推敲。紀曉嵐的確讀了很多書，但是應該有很多人比紀曉嵐讀更多的書。別的不說，恐怕顧、黃宗羲、王夫之等人在他之前也不能說他們讀的書比他老人家少，但這些人為什么沒有因此而寫一本書呢？
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此外，如果我們遵循紀曉嵐的這一邏輯，難道我們在未來不會停止努力寫作嗎？“名山大業(yè)”不就此結束嗎？以紀曉嵐的智慧，他應該知道古人沒有包括所有的真理，也不可能包括所有的真理。一個時代的人有自己獨特的感受，這種感受不會完全重復。
因此，紀曉嵐自己說他不愿意寫作的理由是完全站不住腳的搪塞。他沒有全心全意地寫作并寫出一本真正的巨著的原因顯然是另一個原因。聯(lián)系當時的政治氣候和文化界的現(xiàn)狀，這個原因其實很簡單，那就是高壓的文化政策和文字獄的頻繁興起嚴重沖擊了紀曉嵐的思想，迫使他接受精神閹割，不敢寫任何有價值的東西。
清初的文字獄相當嚴厲，其中相當一部分是在乾隆皇帝指示紀曉嵐編纂《四庫全書》時發(fā)生的。據(jù)統(tǒng)計，整個乾隆時期有100余起文學糾問，在《四庫全書》的編纂過程中，共發(fā)起了48起，幾乎占總數(shù)的一半。紀曉嵐幫助乾隆“閹割”了中國古籍，他最了解滿族皇帝的真實心思。一方面，我看到許多作品因為政治問題被禁止或篡改；另一方面，當他聽說許多當代文人因為他們的話而陷入困境，或者失去他們的官職，或者整個家庭都被綁在一起時，他不禁對寫作的危險產(chǎn)生了足夠的恐懼。因此，智商高的紀曉嵐只能選擇鴕鳥政策來保護自己。從那時起，選擇謹慎作為方法之一，或者干脆什么都不敢寫。
另一方面，乾隆皇帝之所以選擇一位漢族大知識分子來領導《四庫全書》的編纂，當然是因為滿族人都是從“綠林大學”畢業(yè)的，殺人是他們的強項，但“寫雜文”的現(xiàn)實確實是不可能的，但在他的心里，他不能排除這位漢族大知識分子通過編纂《四庫全書》可以重新獲得一個“教育”的形象。
當然，不管他是否有先見之明，結果都清楚地擺在那里。這是以紀曉嵐為代表的漢族最好的首領。通過編寫《四庫全書》，一方面秉承大師的意旨，力求全面“閹割”古人的作品；另一方面，在“閹割”古人的過程中，他們也自覺或不自覺地集體進行了“精神閹割”。從現(xiàn)在起，這些漢族知識分子精英們只能把他們超人的才能運用到講笑話、做對聯(lián)、諷刺同事的范疇中去，就像他們的前輩黃宗羲、顧等人一樣，他們也不會再以“立天地之心，為活人而活，為萬世而生，為萬世而開太平之門”的雄心壯志，從事獨立思考的寫作事業(yè)了。
眾所周知，自清初文字獄開始以來，當時的漢族知識分子大多致力于考據(jù)學的研究，導致了清代以前“小學”空的發(fā)展。當然，紀曉嵐也不例外。顧烈在《閱微草堂筆記》第15卷的序言中承認:“盈是寂寞的，但不能閑著。毛筆和硯臺，自束發(fā)絲，相隔無數(shù)十天。三十年前，當我們談論考證時，我們坐在那里，古籍像雷克斯節(jié)一樣包圍著我們。30年后，這篇文章與世界同步，對話用黃色繪制，構思了一整夜。50年后，我把作弊的東西重新折疊起來進行考證?！?
這其實是一個有些苦澀的“懺悔”，它清晰地展示了紀曉嵐從事文化事業(yè)50年來的心理演變軌跡。由此可見，三十年代以后，紀曉嵐曾經(jīng)有過一個“文章與世界同步，對話黃色，思考通宵”的激情階段。然而，自從他被任命為《四庫全書》的主編，這個夢想就徹底破滅了，他又回到了考證學的研究中。從此，他不再懷抱“名山大業(yè)”的野望，老老實實地過著“觀其實現(xiàn)的道士”的穩(wěn)定生活。這一點的意義是顯而易見的，那就是，他已經(jīng)被成功地“洗腦”，從一個桀驁不馴的“游魂”到一個徹底的扯平。
然而，紀曉嵐畢竟不是一個普通的“池中之物”。在他獨特的智力和強烈的創(chuàng)作欲望被壓抑后，他必然會尋求新的出路，這就是心理學上的“情感效應”。像魏晉時期司馬遷統(tǒng)治下許多被壓迫的祖先知識分子一樣，紀曉嵐在日常生活中找到了一個出口:食物和性。
此外，正如作者前面所討論的，像紀曉嵐這樣受到“精神閹割”的文人，他們的身體欲望往往超出常規(guī)發(fā)展。相反，像司馬遷這樣被“閹割”的知識分子，只是在精神上表現(xiàn)出旺盛的創(chuàng)造力。這兩者實際上是同一枚硬幣的兩面，它們是互補的孿生兄弟。他們還證實了一個生物學規(guī)律:身體的一個方面受到抑制，另一方面，它將會得到驚人的發(fā)展。
我們看到的紀曉嵐就是一個典型的例子。
在被清朝統(tǒng)治者“閹割”后，他成了一個“精神太監(jiān)”，然后很快就陷入了肉體的放縱和狂歡，甚至“80歲了，還好色”，試圖用這種肉體之上的狂歡來發(fā)泄過剩的“性欲”，以此來扼殺驕傲，轉移他內心的壓抑和痛苦。
應該說，將一個優(yōu)秀的知識分子轉化為同樣的美德，無疑是他作為乾隆皇帝統(tǒng)治時期最大的成功。因為乾隆皇帝心里最清楚，如果紀曉嵐再貪吃，大不了犧牲幾個丫鬟和國庫里的一點糧食。一個整天只知道“帝國夫人”和“肉食者”的人根本不會對統(tǒng)治者構成威脅。從本質上來說，這些人與宮中的太監(jiān)沒有什么不同。他們是只會在皇帝屁股后面喊“萬歲”的角色。因此，當紀曉嵐當面說他喜歡女人的時候，乾隆皇帝不僅沒有責怪她們，還慷慨地派了他的兩個女仆去滿足紀曉嵐的欲望。這位乾隆皇帝堪稱“光榮、正確、偉大”的典范。
通過分析紀曉嵐“放縱”的原因，我們可以得出結論:中國自古以來實際上存在著兩種“閹割”。一是直接切斷男人的生理生殖器，使其成為生理意義上的“太監(jiān)”；另一種是剝奪人們獨立和自由思考的能力，把他們變成精神意義上的“太監(jiān)”。前一種方法只能使“人”在肉體上變成一個中立的人，但仍然不能阻止像司馬遷這樣具有強烈自由意志的人，所以這種方法并不太卑鄙或徹底。后一種精神層面上的“閹割”，只會造就四肢強壯的奴隸和傻瓜，這不僅更加隱蔽，而且更加徹底和有效。
人物傳記
紀昀的祖籍是應天府上元縣，他的家族叫紀家邊。明永樂二年(1404年)，他奉命“遷氏”(的《縣志》)，稱茶星先遷西安，入李安民四阿門，住在西安以東90里的一個風景秀麗的小鎮(zhèn)上。我搬到了紀曉嵐，第14次北移。有文獻記載，是紀的次子，他祖祖輩輩都出生在這樣一個書香門第。
當紀曉嵐還是個孩子的時候，他住在荊城以東三英里的崔二莊。四歲開始學習，十一歲隨父親進入北京。二十一歲的秀才，二十四歲的應順天府，考取后。后來我母親去世了，在家哀悼，閉門學習。三十一歲時，他考上了進士，在二甲基中排名第四。他以庶吉士的身份進入翰林學院，并被任命為編輯處理學校事務。在福建學了一年政治后，丁福很擔心。拿闋來說，就是動念動言，升任天子，掌管王府。
乾隆三十三年(1768)，封為貴州都勻知府。當他未能上任時，他穿著四年級的衣服呆在辦公室里，以單身漢的身份學習。同年，因魯鹽務案，烏魯木齊被貶謫協(xié)助軍務。打電話回來，給編輯，重復學士的官方立場，并被任命為四庫全書的主編，它被關閉了13年。《四庫全書》完成量很大，共有3460種，79339卷，分為四個部分:經(jīng)典、歷史、子嗣和藏書。嵇親自撰寫的《四庫全書總目提要》共200卷。每本書都簡要介紹了總體情況，列出了得失，并回顧了優(yōu)缺點。同時，他在《四庫全書總目提要》的基礎上，撰寫了20卷《四庫全書總目提要》，是研究文史的重要工具書?！端膸烊珪返耐瓿蔁o疑對古籍的收集整理和歷史文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展做出了巨大貢獻。
在《四庫全書》主編期間，紀曉嵐從內侍學士晉升為內閣學士，并一度被任命為兵部侍郎。他沒有改變他的工作，但仍然作為內閣成員工作，這受到了皇帝的青睞。后來時宇晉升為左都。《四庫全書》于同年完成，并被移至禮部歷史部，作為官方的宴席。乾隆皇帝非常仁慈，授予他在紫禁城騎馬的特權。嘉慶八年(1803年)，紀曉嵐八十大壽，皇帝派人祝賀他，并送他珍貴的東西。很快，由于大學生的共同組織者，他增加了少保王子的頭銜，也在皇家學院工作。六十歲以后，五次掌管都察院，三次成為都察院的官員。紀曉嵐死后，他在崔二莊以南五英里的北村建了一座墳墓。朝廷派了專門的官員到北村附近的山洞祭祀，嘉慶皇帝親自為他題詞，這是非常光榮和悲傷的。
主要成就
紀曉嵐以才華著稱，號稱“河間才子”。一個人一生的精力都將為四庫全書付出。筆記小說《岳薇草堂筆記》和紀文達的一批公共遺物，都是從古代流傳下來的。自乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)始，至嘉慶五年(1800年)，由他的師傅盛世炎聯(lián)合出版發(fā)行的《岳薇草堂筆記》共五種二十四卷，其中《欒陽夏熱》六卷、《淮西雜志》四卷、《谷雨亭志》四卷、《欒陽續(xù)書》六卷。紀文達《公共遺產(chǎn)集》是紀曉嵐的詩文集，包括詩文、墓志銘、碑文、頌詞、序跋等十六卷。
此外，他還著有《四庫全書總目》、《紀文達公共遺產(chǎn)集》32卷(前16卷為文章，后16卷為詩文集)、《文心雕龍》10卷、《歷代官表》63卷、《史通篆》4卷、《河源紀略》36卷、《十種鏡煙館》、《紀府通志》等
匯編貢獻
編纂了200卷《四庫全書總目提要》，收集了3461種正式入庫圖書；有6819種書籍，超過93500冊。乾隆三十八年(1773)，初稿寫于乾隆四十六年(1781)。由于《總目錄》篇幅大，不便查考，故被刪節(jié)并編入《四庫全書簡明目錄》20卷?！端膸烊珪偰俊饭彩珍泩D書105種，入庫圖書41種。有《春帆修正》、《心與古人會》、《校書天祿》、《河間紀云》、《瀛海紀讀微草堂藏書印》等。著有《岳薇草堂筆記》、《紀文達公共遺產(chǎn)集》、《詩集》等。
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