朱佛圖成大師，西域人。這個姓是波的(就姓而言，應該是龜茲人)。九歲時，他在吳起縣出家，學習清真事務，兩次去吳斌學習法律(在北天竺，現(xiàn)在的克什米爾)。西域人都說他得到了消息。懷瑾永嘉皇帝79歲時(公元310年)來到洛陽。他能背誦幾十萬字，理解文學的意義。雖然他沒有讀過儒學史，但他與學者們爭論不休，無法妥協(xié)。他優(yōu)秀、博學、熱情。他有天竺、名僧佛調、許菩提等。，那些被卷入流沙中幾萬英里的人向他學習。這種土生土長的美德，如石和朱，也曾遍游山川聽他講過。《高僧傳》說，他門下常有數百人，前后有幾萬弟子。教學盛況可見一斑。
佛土城非常重視戒學。在他的生活中，“酒不超過牙齒，不吃在中間，不退出，不執(zhí)行”，并教導弟子與此；對于從古代傳下來的戒律，許多學校也經過了檢驗。如道安《大字經序》中說:“我?guī)煶鯙榍厮?，翻譯家受主考?！毕热藗飨聛碚f是，這是明確和誠實的?！? 蘇州吳中區(qū)小學生作文培訓，就來易優(yōu)悅讀
然而，《僧傳》記述了他的神奇事跡，說他既神秘又有修養(yǎng)，在大法上有抱負，擅長念咒，能事鬼神，能看千里洋事，能預知吉兇，擅長醫(yī)術，能治療慢性病，受人崇拜。他的正義和禁欲被他的奇跡所掩蓋。
佛土城到洛陽后，想在洛陽建一座廟，以方便劉堯攻占洛陽，因地方混亂，就藏在草叢中。永嘉六年(公元312年)二月，施樂在葛北駐軍，準備進攻南方的建業(yè)。此時，福圖成會見了石勒蘇益格，因為石勒蘇益格與荷蘭的關系。程勸他停止殺戮。十有八九，那些當時將要被殺的人在程成的勸說下被原諒了。程程告訴石勒蘇益格的許多導師，石勒蘇益格是皇帝，他對一切都非常清楚，所以他在做任何事情之前都必須咨詢。在石勒蘇益格，胡適拋棄了自己的兒子石弘，自立為天王，更加尊重程程。會議當天，成城登上寺廟，并經常等待以下幫助。王子們扶著翅膀去了寺廟，大師唱著大和尚，所有的人都站了起來。此外，秘書空·李農去迎接他的日常生活，王子和王子們每五天去一次朝鮮。
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